📜واژه ی سی

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۳۰۱۳۱۰
#محلات_قدیمی
#وجه_تسمیه
#واژگان #سی #سیکاپل #سیاپل #لمسوکلا #سینا #ملای_سی

📜واژه ی سی:

■سی: گوشه، کُنج و زاویه
■سی: تپّه، قلّه کوه، ستیغ کوه و چکاد
■سی بن: زیرکوه، زیر قلّه ی کوه
■سی په: در راستای قلّه ی کوه، در اطراف قلّه ی کوه
■سی تک: بالای ثپّه، نوک کوه، ستیغ کوه
■سی سَر: بالای ثپّه، نوک کوه، ستیغ کوه
■سی: عدد سی
📘فرهنگ واژگان مازندرانی ونداد، حسین وندادی، هاوژین، ۱۳۹۸، ج سوم،ص ۱۴۳۴

■سی: ( عدد، ص ، اِ ) پازند «سی » از پهلوی «سیه »، پارسی باستان «ثریثة»، اوستا «ثریست » ، سانسکریت «تریچت « » هوبشمان ص ۷۶۰»، کردی عاریتی و دخیل «سی » ، افغانی «درش » ، گیلکی و تهرانی «سی » سه بار ده ، ده بعلاوه بیست. ( از حاشیه برهان قاطع چ معین ). عددی است معلوم. ( برهان ). عددی است معروف که سه ده باشد. ( آنندراج ) :
📌ابوشکور
پس این داستان کش بگفت از خیال
ابر سیصد و سی و سه بود سال.
📌فردوسی
ز مصری و چینی و از پارسی
همی رفت با او شتر وارسی.
■سی: [ س َ ] ( اِ ) سنگ را گویند و به عربی حجر خوانند. ( آنندراج ) ( برهان ) ( جهانگیری ).
■سی: [ سی ی ] ( ع ص ، اِ ) مثل. مانند. || جای هموار و برابر. ( منتهی الارب ).
■سی: [ س َی ْءْ ] ( ع اِ ) شیر گردآمده در اطراف پستان پیش از دوشیدن. ( منتهی الارب ).
■سِی: در زبان های جنوبی و گرمسیری ایرانی به معنای نگاه کردن است.
تو سی آت که؟!
تو به اون نگاه کردی؟!
■سی:معادل ابجد ۷۰ + تعداد حروف ۲ +تلفظ si + نقش دستوری اختصار + ترکیب ( اسم ) [پهلوی: sīh] ( ریاضی ) + مختصات ( اِ. ) + آواشناسی si + الگوی تکیه S + شمارگان هجا ۱
■سی گل: باقچه گل کامل ومتنوع از گل ها
■سی مرغ: از همه پرنده ها کاملتر و باشکوهتر
■سی آب: 》سیب: سی مزّه دارد؛ همه خواص وطعم میوه ها دارد؛ میوه کامل ( فائده وسلامت آور )
■سی آه:》سیاه:درد و رنج کامل
■سی ناله:》سینه: همه نالها توش جا میشه
🖊پژوهش #محسن_داداش_پور_باکر

■مِلّای سی:
چرا نام این منطقه را ملای سی گذاشتند؟
دو روایت در این باره هست:
۱/روایت اول بر این مبنا است که در قدیم ملایی بود که صاحب املاک و زمین در این قسمت از وسطی کلا بود.
۲/روایت دوم از این حکایت دارد که اکثر صاحبان زمین های این مکان ملا و قرآن سواد بودند و به همین خاطر این نقطه را مِلای سی میگویند.
👈بعد از نانوایی آقای داداشی و قبل از پل کنار منزل مرحوم دکتر عبدالباقی محمودی سمت راست به طرف منزل کربلائی حسین غلامی راهی دارد که به ملای سی امتداد پیدا میکند.
🌍این محله در روستای وسطی کلا قایمشهر مازندران واقع شده است.
📌#هادی_اکبری_وسطی_کلایی
۱۴۰۲/۸/۵

■سیکاپل: در مازندران سیکا پل در اصل به نوعی از پل های شناوری که با شاخ و برگ درختان ریس ساقه مانند رز و تاک انگور و یا ساقۀ درختانی به نام "اَل" که خاصیت و ویژگی پیچش داشته باشند بدون آنکه بشکند در نقاطی از اراضی باتلاقی و تالابی به منظور عبور و مرور بسته شود، گفته می شود.
📌به نظر می رسد در زمان شاه عباس صفوی برای احداث راه شاه عباسی نقاطی از راه ها که ویژگی باتلاقی و تالابی را داشته مهندسان و معماران با قرض گرفتن از واژۀ محلی سیکاپل یعنی پلی که مانند اردک بر روی آب شناور است، این واژه را براینام گذاری پل هایی که دارای یک دهانه باشد، تخصیص داده اند.
📌به همین خاطر در برخی از شهرهای مازندران مانند آمل، جویبار، بهشر پل هایی مشهور به "سیکاپل" وجود دارد.
🖊رشید محمدی لیتکوهی ١٤٠١/٠٢/٢١
📎محسن داداش پور باکر: قریب به دو دهه در سیکاپل آمل اقامت داشتم. برخی از ریش سفیدان و گیسو سفید این محله ی قدیمی بر این باورند که خانم خیّری در گذشته ی نامشخص با فروش یا معاوضه سیکا [اردک: در زبان مازنی سیکا گفته میشود] اقدام به احداث یک پل یا چند پل با مشارکت مردم نمود. لذا به این دلیل این مکان "سیکاپل" به معنی پل اردک شهرت یافت.
■سیه پل: سیاه پل: کوه نیمه جنگلی است مه در ۳۹ کیلومتری جنوب غربی بابل و در ۴ کیلومتری نمدمال محله؛ لمسوکلا قرار دارد و ارتفاع آن ۱۵۰۸ متر است.
📓بندپی(سرزمین،تاریخ،فرهنگ)، یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی، متین، ۱۳۹۳، ص۲۸

■سینا: سینا از دو قسمت سی+نا درست شده است. "سی" به معنای سنگ و "نا" به معنای آب و نمناکی می باشد. بنابراین روی هم می شود = سرزمین سنگهای نمناک و آبزا. این واژه ( سینا ) یک واژه سره پارسی است که از هر دو سو خوانده میشود. سینا=انیس
■سینی: به معنای ظرف است که هم ریشه ی واژه ی "سینا" می باشد
#پژوهش
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۳۰
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2830
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🟦رودخانه ی سنگه رو

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۲۹۲۳۱۳
#رودخانه
#بندپی
#گنجکلا
#سنگه_رو

🟦رودخانه ی سنگه رو

۱.دو رودخانه به نامهای "سنگه رو" و "متالون" از وسط و غرب روستا [گنجکلاپایین بندپی شرقی] عبور میکند.
👈سنگه رو، شاخه ای از "سجرو" است که با گذر از روستای "پینِگ" در قسمت غربی "گلیا" به سه شاخه تقسیم میشود:
■شاخه ای برای زمین های روستای سیدنظام الدین،
■شاخه ی دوم برای زمین های کشاورزی "اِسپیار" و "تِسکا" متعلق به روستای بالاگنجکلا
■و شاخه ی سوم برای مزارع کشاورزی پایین گنجکلا و روستای بالا گنجکلا.

📌شاخه ی سنگه روی پایین گنجکلا در پشت بازار روز (سمت غربی بازار روز) روستای سیدنظام الدین به نام "پیته سنگه رو" به دو شاخه تقسیم میشود:
📙گنجکلاپایین به روایت تاریخ، دکتر نبی اله باقری زاد گنجی،اکسیرقلم، ۱۳۹۹، ص۳۱
🎤مصاحبه با محمدجعفر آقاجان زاده ۱۳۹۶/۰۵/۲۹

🔹شعبه ی اول [سنگه رو] به سمت مزارع غربی در جریان است.
👈این شعبه با اندکی طی مسیر در مکانی به نام "پَلیا" به دو قسمت میشود:
■قسمت اول در ابندای روستای بالا گنجکلا و در نزدیکی خانه سرای استاد مسیّب آهنگر به دو نهر تقسیم میشود:
👈نهر اولی به سمت بالاگنجکلا برای سیراب کردن زمین های کشاورزی "َاَلوسونک" و "سازیر" امتداد دارد
👈و نهردوم به سمت پایین گنجکلا برای آبیاری مزارع "دِه کل اَغوزبِن"، "هَلی بِن"، "کِراته بِن"، "سنگه رو پشت"، "کوِزچال"، "هَش خَئیز" و "سازیر" در حرکت است که این نهر در سال ۱۳۷۸ ش برابر با پنجمین دوره ی انتصابی شورای اسلامی (۱۳۷۴_۱۳۷۸) بصورت بتنی درآمد.

📌قسمت دوم با عبور از روستای "کیامحله" وارد بخش مرکزی روستای پایین گنجکلا میشود و آنرا به دوبخش شرقی و غربی تقسیم میکند و سرانجام در پایین دست روستا در مکانی به نام "دِه اوتِک" با رودخانه ی 《متالون》پیوند میخورد.
👈آب این قسمت از سنگه رو بدان علت که در ارتفاع پایین تری از مزارع قرار گرفته است، مصرف کشاورزی ندارد.
👈درگذشته از آب آن برای مصارف خانگی استفاده میشد و سیراب کردن حیوانات و صید ماهی نیز در آن رواج داشت.

🔹شعبه ی دوم سنگه رو به سمت مزارع شرقی روستا حرکت میکند. این شعبه بعد از گذر از میانه ی روستای سیدنظام الدین در ابتدای ورود به محدوده ی روستای پایین گنجکلا به دو گذر (کیله) تقسیم میشود:
■یکی به سمت "بالانارنجه بِن"، "پایین نارنجه بِن"، "اِزّاره بِن"، "سنگک"، "هیجده خئیز"، "مِجیله کتی"، "شجاع کتی"
■و دیگری نیز به سمت "اِفراتخت"، "کل کِتی"، "سنگک"، "جِنِه"، "مِن شوُار"، "اِنّون"، "اِنّونه بِن"، "پِه هَکِرد" و "دَرِه سَر" در جریان است.
📙گنجکلاپایین به روایت تاریخ، دکتر نبی اله باقری زاد گنجی،اکسیرقلم، ۱۳۹۹، ص۳۱

۲. در وبلاگ "پایین گنجکلا"نوشته شده در سه شنبه ۲۱ شهریور ۱۳۹۱ ساعت 11:45 توسط یوسف محبی فر آمده است:👇
🔹...دو رودخانه سنگرو و متالون...

۳.بر اساس سرشماری ۱۳۱۱ ش در روستای پایین گنجکلا نام "پنج قفیز سنگ رودچاک" مخدره امّ سلمه ثبت شده است.
📙همان، ص۹۶
📎سایر اسناد

۴.نام "سنگه رو" در صفحات ۲۳، ۲۷، ۲۸، ۳۱، ۳۲، ۳۵، ۳۶، ۱۷۵، ۱۷۶، ۱۷۷ و ۳۵۳ مشهود است.
📙همان، صص 👆👆

۵.نام "سنگه رودپشت" در صفحات ۲۹، ۳۱، ۳۳، ۹۳، ۹۴، ۹۵، ۱۰۴، ۱۲۹ و ۱۳۰ آمده است.
📙همان، ص👆👆

۶.نام "سنگ رودپشت کشان غربی"
بر اساس سرشماری ۱۳۱۱ ش در روستای پایین گنجکلا نام "سه جریب و دو قفیز ازاربن دو جریب و پنج قفیز سنگ رودپشت کشان غربی" مخدره امّ سلمه ثبت شده است.

۷.چهار پُل بر روی "سنگه رو" در روستای پایین گنجکلا احداث شده است.
📙همان، صص ۱۷۵، ۱۷۶ و ۱۷۷

۸.نامهای مشابه "سنگ رو" در بندپی:
سنگ رودچاک، سنگ سربن، سنگ پوش محله، سنگ رودپشت، سنگه رودپشت کشان غربی، سنگ بن دمی لرز، سنج رودپی، سنگ پل، سنگ تاب، سنگ دروازه، سنگ دکت، سنگ روپشت، سنگ سی، سنگچال، سنگ کوش محله، سنگ فراشت، سنگ مرز آبندان بایی کلا، سنگرو سربن، سنگرودپی، سنگوش، سنگ هراشت، سنگسری، سِگِذِر، سنگِک و...
🖊پژوهش #محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۲۹
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2823
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜شجره نامه سادات مرعشی ۱و۲و۳

محسن داداش پور باکر :
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۱۰۰۰۲
🌿#شجره_نامه
#سادات
🟢امام سجاد علیه السلام:
■امام محمدباقر علیه السلام
■عبدالله باهر
■زید الشهید
■عمر الاشرف
■حسین الاصغر
■علی الاصغر
📌فرزندان و نواده های جناب حسین الاصغر از همه ی فرزندان امام سجاد (ع) بیشترند.

🌿حسین الاصغر بن امام سجاد(ع):
■عبدالله الاعرج
■عبدالله علی
■حسین
■سلیمان
■حسن: معروف به ابی محمد حسن الدکّه

🌿حسن بن حسین الاصغر:
■محمدالاکبر(ابی الحسن)
🌿محمدالاکبر بن حسن الدکّه:
عبدالله

🌿عبدالله بن محمدالاکبر:
■محمدالسلیق
■علی المرعش

🌿علی المرعش بن عبدالله:
●از زندگانی و شرح حال علی مرعشی به تفصیل آگاهی کاملی در دست نیست.
●وی در نواحی #موصل حکومت می کرد و هم در آنجا وفات یافت و به #مرعشی مشهور شد.
●مرعش نام کبوتر بلند پرواز است و چون علی دارای مقام و فضائل عالی و از کمالات از همه برتر و بالاتر بود لذا به ایشان گفتند "علی مرعشی"
●سایر نظرات

🌿فرزندان علی المرعش:
■ابوالحسن ابراهیم
■ابوالقاسم حمزه
■ابوالقاسم احمد
■ابومحمد الحسن
■ابوالقاسم حسین

🌿ابومحمد الحسن بن علی المرعشی:
ملقب به "النسّابه المدّث"

🌿علی بن ابومحمد الحسن:
ملقب به "نقیب العلوییّن"

🌿ابوهاشم بن علی

🌿ابو عبدالله محمد بن ابی هاشم

🌿میرسید عبدالله بن محمد

🌿میرسید قوام الدین بن میرسید عبدالله:
●میر سیدقوام الدین در کتاب منتهی الامال به نام "سید صادق" و لقب او را سید قوام الدین ذکر شده است.
●وی مشهور به "میربزرگ" موسّس و سرسلسله ی سلاطین مرعشی طبرستان است.
●وی در جوانی برای کسب دانش و تحصیل علوم دینییه به خراسان رفت.
●در هنگام تحصیل با "سیدعزّالدین سوغندی"آشنا شد.
●وی در خراسان از مریدان و تحت تربیت سیدعزّالدین سوغندی قرار گرفت.
●سلسله ی انتساب سیدعزّالدین سوغندی[سوقند بخش مرکزی نیشابور] با ۱۴ واسطه به "شیخ بایزید بسطامی"میرسد که او مرید حضرت امام جعفرصاوق (ع) است.
●میرقوام الدین مرعشی به مازندران برگشت و به ارشاد مردم مشغول شد.
●مریدانش به حدی زیاد شدند که حاکم #لاهیجان"کیاافراسیاب چلاوی" با او همراه شد.
●اما "کیاافراسیاب چلاوی"دشمن میرقوام الدین مرعشی شد و او را زندانی کرد.
●در شب نخست زندانی #میربزرگ، پسر کیاافراسیاب چلاوی مبتلا به مرض قولنج گشت و مُرد. این مسئله موجب شد مردم متوجه میربزرگ شده و به او بیشتر ایمان بیاورند.
●افراسیاب با لشکرش شبانه به قریه #دابو؛ محل زندگی میرقوام شبیخون زد. #جنگ سختی میان افراسیاب و مریدان میربزرگ رخ داد. ناگهان تیری به افراسیاب اصابت کرد و هلاک شد.
●میربزرگ پس از مرگ افراسیاب و شکست لشکرش بر #آمل مسلط شد و مقر فرمانروایی خود را تاسیس نمود.
●وی در سال ۷۶۰ ه.ق اولین حکومت سادات مرعشی را اعلام کرد.

📌ادامه دارد..

📗اقتباس از کتاب سیدعبدالعلی عظیمی صص۳،۴و۵
#شجره_نامه
#نسبنامه
#سادات_مرعشی
#یزد_و_فارس
✍بازنگری:#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۱۰
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2722
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🟢#سادات_مرعشی
🟠#افراسیاب_چلاوی
🌍#آمل
✍ادامه...
💠در سال ۷۶۳ هجری قمری پس از انکه نواحی بسیاری از جمله:
●ساری،
●سوادکوه،
●فیروزکوه،
●رستمدار،
●قزوین
●و طالقان در حیطه ی تصرف سید قوام الدین مرعشی درآمده
👈و حکومت او استقرار کامل یافته
👈و سلطنت بلا منازع گردیده است.

🟢سید؛[میریزرگ] زمام امور را به سید کمال الدین پسر دوم خویش می سپارد
👈و خود انزوا اختیار کرده
👈و بر مسند ارشاد مینشیند
👈و سرانجام در ۷۸۱ در آمل فوت میکند
👈و همان جا مدفون میگردد.

📗دودمان علوی در مازندران، ه.ل رابینو، ترجمه سبدمحمدطاهری شهاب، چاپ ارمغان، سال۱۳۲۰، تهران
📙شجره نامه و نسب نامه سادات مرعشی (یزد و فارس)، سیدعبد العلی عظیمی، چاپ ۱۳۷۵، ناشرمولف،ص ۶

📌بر مزار وی [سیدقوام الدین مرعشی] بارگاه مجللی ساخته شده که مشهور به 《بقعه ی میربزرگ》است
👈و هم اکنون در آمل زیارتگاه مردم آن دیار و نواحی اطراف است و حقیر نیز به فیض درک زیارت آن رسیده است.
👈آرامگاه《میربزرگ》پس از مرگ او ساخته شده
👈ولی به فرمان اسکندر چلابی [چلاوی] پسر افراسیاب نماینده و حاکم تیمور گرگانی ویران گردیده است.
👈پس از مرگ تیمور پیروان و ارادتمندان او گنبد و بارگاهی با شکوه به پا کرده اند
👈و در زمان شاه عباس ترمیم و تزئین گردیده و با بهترین کاشی کاری ها آراسته شده،
👈گویند گنبد آن با چند تن طلا زینت شده بود.
📙شجره نامه و نسب نامه سادات مرعشی (یزد و فارس)، سیدعبد العلی عظیمی، چاپ ۱۳۷۵، ناشرمولف،ص ۶

📌کیا افراسیاب چُلاوی [حاکم مازندران سلطنت ۷۵۰ تا ۷۶۰ هجری قمری ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۹ میلادی، پیشین دودمان باوندیان، جانشین دودمان مرعشیان]
👈سیاستمدار، شاعر، سپهسالار و فرمانروای طبرستانی از خاندان چلاویان بود.
👈افراسیاب در ابتدا توسط حسن دوم، حاکم دودمان باوندیان، به مقام سپهسالاری رسید
👈ولی مدتی بعد با به قتل رساندن او، حکومت چلاویان را تأسیس کرد
👈و بین سال‌های ۷۵۰ تا ۷۶۰ هجری قمری حاکم طبرستان بود.
👈افراسیاب در نبرد جلالک مار پرچین به قتل رسید.

🌿شجره نامه افراسیاب چلاوی:
کیاهای چلاوی - یا چلابی و جلابی - منسوب به ناحیهٔ چلاو در شهرستان آمل بودند
👈و از زمین‌داران بزرگ آن منطقه محسوب می‌شدند.
👈گویا این خاندان خود را به بیژن و گیو، از شخصیت‌های شاهنامه فردوسی، منتسب می‌کردند
👈و این مسئله در منابع تیموری آمده‌است، اما به نظر می‌رسد این نسب‌نامه معتبر نباشد.
👈چلاویان یکی از دو خاندان متنفذ در دربار باوندیان بودند
👈و کیا افراسیاب بزرگ این خاندان محسوب می‌شد.
👈خواهر کیا افراسیاب که پیشتر دختری به نام «ریبه» داشت،
👈جهت تحکیم مناسبات در دربار باوندی، با اسپهبد حسن باوندی ازدواج کرد.
👈کیا افراسیاب ۸ پسر داشت؛
👈بزرگترین آن‌ها کیا سیف‌الدین بود 👈که ولیعهد افراسیاب نیز محسوب می‌شد.
👈او نهایتاً در اثر مریضی قولنج درگذشت.
👈کیا محمد و کیا علی دو پسر افراسیاب بودند که صدای خوشی داشتند
👈و برای اسپهبد حسن آواز می‌خواندند.
👈کیا علی بعدها، در سال ۷۵۰ هجری، حسن باوندی را به قتل رساند.
👈او به همراه سه برادر دیگرش به نام‌های کیا حسین، کیا سهراب و کیا لهراسب در نبرد جلالک مار پرچین کشته شدند.
👈تنها فرزند بازمانده از کیا افراسیاب اسکندر شیخی بوده‌است.
📚منابع:
📗ستوده، منوچهر (۱۳۵۶). درویشان مازندران. ج. ۱. نشریهٔ گروه آموزش تاریخ دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران.
📙ساسان‌پور، شهرزاد (۱۳۸۰). «گذری بر حکومت محلی سادات مرعشی مازندران». ماهنامه کتاب ماه تاریخ و جغرافیا. تهران (۴۶–۴۷)
📘نورایی، مرتضی؛ رسولی، علی (۱۳۸۹). «حکومت‌های محلّی ایران در قرن هشتم هجری و مسئله مشروعیت». پژوهش‌های تاریخی. ۲ (۲): ۱ تا ۲۴.
📝ادامه دارد...
📎پیوندها:
🔘آوات قلم
✍بازنگری #محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۱۵
#شجره_نامه
#نسبنامه
#سادات_مرعشی
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2759
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2722
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🟢#سادات_مرعشی
🟠#سادات
📗#کتاب
✍ادامه...

🖤وفات میرقوام الدین مرعشی در بابل

💠در تاریخ طبرستان تالیف سید ظهیرالدین بن سید نصیرالدین مرعشی که به سال ۸۸۱ تالیف گردیده است، شرحی مفصّل درباره ی وصایا و سفارشات میرقوام الدین مرعشی به فرزندان در هنگام کناره گیری و انزوای او آمده است.
که بسیار جالب و حاوی نکاتی بسیار ارزنده است.
👈قسمتی از آن ذیلا نگاشته میشود:

🔲سید سعادت آثار تقوی شعار به فرزندان سعادتمند گفتند که:
{{هرگز من طلب دنیا نکرده ام
👈و مقصودم من رضای خالق بیچون و چگونه بوده است
👈و اکنون نیز به جز آن؛ ارادت دیگر نیست،
👈امّا چون تقدیر الهی عزّ اسمه بر آن جاری بود
👈که ممالک مازندران را از ظلمت کفر و فسوق و فجور به نور سرور منور گرداند
👈و ظلمه را بصیقل عدل و راستی مصقول سازد
👈و این معنی به قلم تقدیر چنان محرّر بود که به دست این فقیر مهیا و میسّر گردد
👈و تحقیق که مضمون جفّ القلم بما هو کائن صادق است
👈و سرّ ماشاءالله و مالم یشاء یکن نزد خواص بنی نوع آدم مستور و مخفی نیست
👈و ارادت الله را تغییر و تبدیل نه ممکن؛
👈چون چنین باشد بلید که شما را نمگی نظر در صلاح و فلاح برایا که ودایع خالق بیچونند بوده در مقام عدل و انصاف صادق دم و ثابت قدم باشید
👈و از محرّمات و مکروهات مجتنب گشته
👈در کم آزاری کوشیده،
👈با اهل اسلام وظائف عاطفت و مرحمت را مسلوک گردانیده آن را از جمله طاعات و عبادات دانید:
بطاعت گروه، رو، ز عصیان بتاب
مکن سوی آزار خلقان شتاب
که آزار خلقان خطای خطاست
بدنیا و عقبی مر آنرا جزاست
🔲و به تحقیق بدانید که:
👈سبب طردو مقت مخالفان و عنایت و مرحمت در حق این دودمان حضرت تعالی شانه را رعایت و حمایت عجزه و مساکین است
👈و تخریف دین حنیف و شرع شریف را بر همه چیز مقدم باید ساخت
👈که از مخبر صادق مرویست که الملک و اادین توامان و در قلع و قمع متمردان دین و مخالفان را یقین، مهماامکن سعی باید نمود
👈و امر بعمروف و نهی از منکر را که از اصول دین اند شعار و دثار خود بلید ساخت،
👈تا در قیامت نزد جد بزرگوار خود شرمنده و سرافکنده نکردید
👈که من بجز عزلت و گوشه کلبه فقر چیز دیگر اختیار نمیکنم
👈و شما را تا مادام که بر طریق مستقیم سلوک کنید
👈در اوقات صلوات و صلوات به دعای خیر یاد می آورم
👈و استعانت و توفیق از حضرت واهب العطایا مسئلت مینمایم.}}
📗تاریخ طبرستان[رویان و مازندران]، سیدظهیرالدین بن سید نصیرالدین مرعشی، تاریخ تالیف ۸۸۱ ه.ق
📜شجره نامه سادات مرعشی به اهتمام سید عبدالعلی عظیمی

🖤وفات میرقوام الدین مرعشی در بابل

📌زمان مرگ میربزرگ در بین مورخین گوناگون است.
چنانچه ملاشیخعلی گیلانی آن را ۷۸۱هجری عنوان کرده
📌یا ظهیرالدین مرعشی، در کتاب تاریخ طبرستان و مازندران و رویان،
👈این اتفاق را در سال ۷۸۱ یا ۷۸۲ه‍.ق ذکر می‌کند ولی در همین کتاب چندبار در وقایع سال‌های ۷۸۲ و ۷۸۳ه‍ق به این موضوع اشاره شده‌است که سید رضی‌الدین و فخرالدین شرح لشکرکشی‌هایشان را به شکل فتح‌نامه برای میربزرگ می‌فرستادند.

📌همچنین آمده‌است، فخرالدین آن‌گاه که پس از دو سال جنگ، برای بار دوم، عازم قزوین بود، خبر بیماری پدرش را شنیده و به آمل رفت؛ سنگسری با اشاره به این مطالب، تاریخ وفات میربزرگ را محرم سنهٔ ۷۸۴ می‌داند.

📌میربزرگ با سابقهٔ ۲۰ سال حکومت و حدود ۷۰ سال سن، به بستر بیماری افتاده بود.
👈به گفتهٔ ظهیرالدین، وی در بارفروش‌ده[بابل] به «مرض طاری» دچار شد.

📌گویا سید قوام‌الدین از رضی‌الدین رنجشی داشته که موجب گشته وی با پادرمیانی برادرانش به بستر پدر آید.

📌همچنین گفته شده، رضی‌الدین در آن هنگام، از میربزرگ طلب عفو می‌نمود.

📌پس از مرگ #میربزرگ، پیروان و هوادارانش، پیکر او را از بارفروش‌ده [بابل] به آمل منتقل کرده و در همان‌جا دفنش نمودند. سپس بر مقبره‌اش گنبدی ساختند که اتمام آن را در سال ۸۱۴ هجری ذکر نموده‌اند.
📘مجد, مصطفی (۱۳۸۸). ظهور و سقوط مرعشیان. نشر رسانش، صص ۱۱۴ و ۱۱۵
📙تاریخ مازندران، ملا شیخعلی گیلانی (زنده در ۱۰۴۴ ق)،[از مورخین شیعی‌مذهب ایرانی که در قرن یازدهم هجری، در زمان حکومت صفویان، می‌زیسته است.]
📗تاریخ طبرستان[رویان و مازندران]، سیدظهیرالدین بن سید نصیرالدین مرعشی، تاریخ تالیف ۸۸۱ ه.ق
📝ادامه دارد...
📎پیوندها:
🔘آوات قلم
🖊بازنگری #محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۱۵
#شجره_نامه
#نسبنامه
#سادات_مرعشی
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2798
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜فهرست نمایندگان مازندران در مجلس شورای ملی از دوره ی نخست تا بیست و چهارم

محسن داداش پور باکر :
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۱۶۵۴
#ایران
#مجلس_ملی
#نمایندگان
#مازندران
📜فهرست نمایندگان مازندران [به غیر از گرگان و...] در مجلس شورای ملی از دوره ی نخست تا بیست و چهارم(۲۴).

■#آمل
■#بارفروش
■#بندرپهلوی[انزلی]
■#بهشهر
■#تنکابن
■#ساری
■#شاهی[قائمشهر]
■#شهسوار
■#کردکوی
■#نور
■#نوشهر
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2697
✍پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۱۶۵۴
#ایران
#مجلس_ملی
#نمایندگان
#مازندران
1⃣
📝۱/دوره نخست مجلس شورای ملی ایران از (۱۲ میزان ۱۲۸۵‏/۷ اکتبر ۱۹۰۶) تا به توپ بسته شدنش در (۲ سرطان ۱۲۸۷/‏۲۳ ژوئن ۱۹۰۸) دایر بود.
■تنکابن: میرعلما
■مازندران:
محمدحسن خان مفتخرالممالک. وی در دوره ی نخست به عنوان نماینده ی ساری در مجلس شورای ملی حضور داشت.
■مازندران:محمدعلی تاجرمازندرانی. وی در دوره ی نخست به عنوان نماینده ی ساری در مجلس شورای ملی حضور داشت.
2⃣
📝۲/دومین مجلس شورای ملی پس از یک سال و ۴ ماه و ۲۱ روز وقفه از یکمین مجلس شورای ملی، در تاریخ ۲۳ عقرب ۱۲۸۸ خورشیدی مطابق با دوم ذیقعدهٔ ۱۳۲۷ بازگشایی شد.
این مجلس در تاریخ ۲۸ قوس ۱۲۹۰ برابر با ۲۶ ذی‌الحجهٔ ۱۳۲۹ هجری قمری و پس از برگزاری ۳۳۱ جلسه به کار خود پایان داد.
■مازندران:
ابوالحسن میرزا شیخ‌الرئیس هیئت رئیسهٔ سنی
■مازندران:
میرزا مصطفی خان نیر السلطان
■مازندران:آقاسیخ جعفر
■مازندران:آقاسیدعباس شریف العلما

3⃣
📝۳/فهرست نمایندگان دوره سوم مجلس شورای ملی ایران که از ۱۴ آذر ۱۲۹۳ برای قانونگذاری به مجلس رفتند. این دوره از مجلس شورای ملی پس از ۳ سال فترت توسط احمدشاه قاجار افتتاح شد اما به دلیل وقوع جنگ جهانی اول بیش از یک سال دوام نیاورد.
■بارفروش:میرزا حسین خان دادگر ملقب به عدل‌ الملک (۱۳۴۹–۱۲۶۰) وی نائب رئیس بود.
■بارفروش:میرزا صادق خان منتصرالسلطان خواجه‌نوری (۱۲۴۷خ اصفهان - ۱۳۱۸خ تهران) معروف به خواجوی که پدرش مرتضی قلی‌خان منتصرالسلطان بود.
📚 عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد اول. تهران: نگاه. صص. ۶۳۷ - ۶۳۸.
■بارفروش:امیراصلان‌خان نظام‌ الدوله (۱۲۵۰–۱۳۱۷) همچنین ملقب به نظام‌السلطان که والدینش
میرزا محمد موقرالدوله و شرف‌الدوله بودند.
■بندرانزلی:دکتر اسماعیل مرزبان (ملقب به مؤدب السلطنه و امین الملک)، چشم‌پزشک و سیاست‌مدار که در سال ۱۲۴۸ (۱۲۸۶ قمری) در یکی از خانواده‌های قدیمی و اصیل گیلان در رشت متولد شد.
او در سال ۱۳۳۹ خورشیدی (۹۳ سال) درگذشت.
■ساری:اسمعیل‌خان امیرمؤید باوند سوادکوهی (زاده:۱۲۲۳ خورشیدی) از بنیانگذاران اتحاد ملی طبرستان و پسرش هژبر از مخالفان حکومت مرکزی تحت سلطه دولت های خارجی در طبرستان بودند. پدرش ابراهیم خان شعاع الملک نام داشت.
📚منابع:
📗در قلمرو مازندران، جلد سوم
📘نوری، مصطفی. امیرمؤید باوند و اتحاد ملی طبرستان. ص. ۹.
📕هژبر سلطان، مؤلف:دکت زین العابدین درگاهی، شابک:۹۷۸–۶۰۰۵۰۱۱-۲۵–۸،
■ساری:سید عباس شریف‌العلما خاوری (زادهٔ ۱۲۵۷ خورشیدی در ساری - درگذشتهٔ ۱۳۱۸ در ساری) وی روحانی و از تبار سادات هزارجریبی بود.
4⃣
📝۴/فهرست نمایندگان دوره چهارم مجلس شورای ملی:
آغاز دوره: ۱ تیر ۱۳۰۰ خورشیدی
پایان دوره: ۳۰ خرداد ۱۳۰۲ خورشیدی


■بارفروش:مهدی اسفندیاری مشهور به نصیرالسلطنه فرزند میرزاحسن؛ محتشم‌السلطنه (‌زاده ١٢۶۴ه. خ- تهران، درگذشته ١٣١٢ه.خ). نسبش به شاخه‌ای از اسپهبدان موسوم پادوسبانیان می‌رسد.
■بارفروش:
میرزا حسین‌خان عدل‌ الملک (دادگر)
■بارفروش:
امیراصلان‌خان نظام‌الدوله
(۱۲۵۰–۱۳۱۷)ملقب به نظام‌السلطان، والدین میرزا محمد موقرالدوله بن میرزا آقاخان نوری بن میرزا اسدالله از خاندان خواجه نوری ، شرف‌الدوله دختر ابراهیم‌خان نظام‌الدوله
■بندر پهلوی[بندرانزلی]:خبری از انتخابات این حوزه نیامد و کرسی خالی ماند.
■ساری-تنکابن:
میرزا محمدرضا شیخ‌العراقین زاده (تجدد)
■ساری-تنکابن:
میرزا محمد نجات
📚منبع:
آشنایی با تاریخ مجالس قانونگذاری در ایران: دوره اول تا دوره شانزدهم (۱۳۲۸–۱۲۸۵). تهران: مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی. ۱۳۸۴.
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2697
✍پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۱۶۵۴
#ایران
#مجلس_ملی
#نمایندگان
#مازندران
5⃣
📝۵/فهرست نمایندگان دوره پنجم مجلس شورای ملی شامل اطلاعات نمایندگانی است که توانستند در انتخابات دوره پنجم در سال ۱۳۰۲ به مجلس راه یابند.
آغاز دوره: ۲۲ بهمن ۱۳۰۲ خورشیدی
پایان دوره: ۲۲ بهمن ۱۳۰۴ خورشیدی
■بابل:میرزا حسین‌خان نوری‌زاده اصلانلو که بعنوان نماینده بارفروش در مجلس شورای ملی حضور داشت.
■ساری:رضاشاه پهلوی (۲۴ اسفند ۱۲۵۶ – ۴ مرداد ۱۳۲۳)
■بابل:میرزاحسین خان دادگر ملقب به عدل‌الملک (۱۳۴۹–۱۲۶۰)
■بابل:سید احمد شریعت‌زاده ملقب به مشاور (۱۲۶۲ تهران - ۲۶ آذر ۱۳۴۷)، حقوقدان، قاضی و وکیل برجسته دادگستری و نماینده و نایب رئیس مجلس شورای ملی بود. او از مؤسسان کانون وکلای دادگستری به شمار می‌رود و در برخی از جنجالی‌ترین محاکمات تاریخ ایران شرکت داشته است.وی اولین قاضی ایرانی بود که در فرانسه به تحصیل پرداخت. او در محله سنگلج تهران زاده شد. پدرش میرزا حسین شریعتمدار آملی فرزند حاج شیخ اسمعیل مجتهد فرزند حاج میرزا حسن آملى و مادرش نواده ی اسدالله خان سه کوهى از رجال بزرگ مازندران بود.۸۶ سال عمر کرد.
📚عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران. ج. ۲. تهران: گفتار، علم ارمغان. ص. ۸۷۲.
■بندرپهلوی[انزلی]:حسین خان کی‌استوان تهرانی نویسنده و روزنامه‌نگار_متولد انزلی
📚عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد سوم. تهران: نگاه. صص. ۱۳۰۲ - ۱۳۰۴.
■ساری:میرزامحمد رضا تجدد (۱۲۶۷ نجف ـ ۱۳۵۲) روزنامه‌نگار، مترجم، سیاستمدار و قاضی ایرانی بود. وی در عراق زاده شد و نام پدرش شیخ‌ العراقین مازندرانی بود.
📚صفایی، ابراهیم، پنجاه خاطره از پنجاه سال، انتشارات جاویدان، تهران: ۱۳۷۱، ص۹۰
6⃣
📝۶/فهرست نمایندگان دوره ششم مجلس شورای ملی شامل اطلاعات نمایندگانی است که توانستند در انتخابات دوره ششم در ۵ تیر ۱۳۰۵ به مجلس راه یابند.
آغاز دوره: ۱۹ تیر ۱۳۰۵ خورشیدی
پایان دوره: ۲۲ مرداد ۱۳۰۷ خورشیدی


■بارفروش:میرزا عبدالباقی جمشیدی (۱۲۶۹خ آلاشت سوادکوه - ۱۳۲۷خ تهران) قاضی. پدرش حاج ملا محمدزمان سوادکوهی آلاشتی، از بستگان رضاشاه پهلوی بود. در مدارس دینی تحصیل کرد و وارد کار قضاوت عدلیه شد.👈 حوزه انتخابیه‌اش بارفروش که شامل همه غرب مازندران می‌شد (تنکابن، نور، بابل و آمل)
📚 عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی ایران - جلد اول. تهران: نگاه. ص. ۵۵۱.
■بارفروش:میرزا حسین خان دادگر ملقببه عدل‌الملک (۱۳۴۹–۱۲۶۰)
■بارفروش:سید احمد شریعت‌زاده ملقب به مشاور (۱۲۶۲ تهران - ۲۶ آذر ۱۳۴۷)، حقوقدان، قاضی و وکیل برجسته دادگستری و نماینده و نایب رئیس مجلس شورای ملی بود. او از مؤسسان کانون وکلای دادگستری به شمار می‌رود.
■بندرپهلوی[انزلی]:حسین کی‌استوان تهرانی نویسنده و روزنامه‌نگار
■ساری:دکتر اسماعیل سنگ (زاده ۱۲۶۸ خورشیدی در ساری) ادیب، سیاستمدار و نماینده مجلسین سنا و شورای ملی در دوران پهلوی بود. سنگ به مدت ده سال در رشته پزشکی در سوئیس تحصیل کرد. او نخستین فردی بود که پیشنهاد ساخت دانشگاه را در سال ۱۳۰۵ در مجلس شورا ی ملی به سید محمد تدین وزیر وقت معارف داد.
■ساری:میرزا سید علی عمادی که در دوره‌های ششم و هفتم بعنوان نماینده ساری و تنکابن در مجلس شورای ملی حضور داشت.
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2697
✍پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۱۶۵۴
#ایران
#مجلس_ملی
#نمایندگان
#مازندران
7⃣
📝۷/فهرست نمایندگان دورهٔ هفتم مجلس شورای ملی ایران است که از ۱۴ مهر ۱۳۰۷ تا ۱۴ آبان ۱۳۰۹ دایر بود.
■بارفروش (بابل):که حوزه انتخابیه ی بابل، آمل، نور و تنکابن میشد. میرزا عبدالباقی جمشیدی (۱۲۶۹ خ آلاشت سوادکوه - ۱۳۲۷خ تهران) قاضی
■بارفروش (بابل):که حوزه انتخابیه ی بابل، آمل، نور و تنکابن میشد.
میرزاحسین خان دادگر ملقب به عدل‌الملک (۱۳۴۹–۱۲۶۰)
■بارفروش (بابل):که حوزه انتخابیه ی بابل، آمل، نور و تنکابن میشد.
سید احمد شریعت‌زاده ملقب به مشاور (۱۲۶۲ تهران - ۲۶ آذر ۱۳۴۷)، حقوقدان، قاضی و وکیل برجسته دادگستری
■بندرپهلوی[انزلی]:رضا شریعت زاده گیلانی (۱۲۶۸ رشت – ۱۳۴۲ تهران) معروف به حاج آقا رضا رفیع و ملقب به قائم‌مقام‌الملک، دوست و ندیم رضا شاه پهلوی و سال‌ها عهده‌دار نمایندگی تالش در مجلس شورای ملی بود.او فرزند حاج ملا محمدمهدی شریعتمدار (روحانی و مالک معروف گیلان) فرزند حاج ملا رفیع شریعتمدار گیلانی (مجتهد و متمول طراز اول ایران در عصر ناصری) بود.تحصیلات مقدماتی و سطح را در گیلان به اتمام رسانید و چندی هم دروس خارج گرفت و مجتهد شد. ضمناً زبان روسی را نیز به خوبی می‌دانست و با قنسولگری روسیه در رشت مناسبات حسنه‌ای داشت.
📚دکتر باقر عاقلی، رضا شاه و قشون متحدالشکل، نشر نامک، چاپ پنجم ۱۳۸۶
■ساری:دکتر اسماعیل سنگ (زاده ۱۲۶۸ خورشیدی در ساری) ادیب، سیاستمدار و نماینده مجلسین سنا و شورای ملی در دوران پهلوی بود. سنگ به مدت ده سال در رشته پزشکی در سوئیس تحصیل کرد. او نخستین فردی بود که پیشنهاد ساخت دانشگاه را در سال ۱۳۰۵ در مجلس شورا ی ملی به سید محمد تدین وزیر وقت معارف داد.
■ساری:میرزا سید علی عمادی که در دوره‌های ششم و هفتم بعنوان نماینده ساری و تنکابن در مجلس شورای ملی حضور داشت.
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۸۳–۸۸.

8⃣
📝۸/فهرست نمایندگان دورهٔ هشتم مجلس شورای ملی ایران است که از ۲۴ آذر ۱۳۰۹ تا ۲۴ دی ۱۳۱۱ دایر بود.
■بارفروش:که شمال حوزه انتخابیه ی بابل، آمل، نور و تنکابن میشد.
میرزا عبدالباقی جمشیدی
■بارفروش:که شمال حوزه انتخابیه ی بابل، آمل، نور و تنکابن میشد.
میرزا حسین‌خان دادگر (عدل‌الملک)
■بارفروش: که شمال حوزه انتخابیه ی بابل، آمل، نور و تنکابن میشد.
میرزا علی‌اکبر ملک‌زاده آملی؛ وی در دوره ۹،۱۰، ۱۰، ۱۱، ۱۲ و ۱۳ بعنوان نماینده بابل در مجلس شورای ملی حضور داشت.
■بندرپهلوی[انزلی]: کاظم خان معتمد دیوان مژدهی (۱۲۶۴ رشت - ۷ خرد اد ۱۳۴۳) از مالکان نیکوکار گیلان، بنیانگذار نخستین پرورشگاه خصوصی در رشت بود.پدرش نصرالله خان معین دیوان و پدربزرگش ملا حسین مقدس، سر دودمان خاندان مژدهی بود. ملا حسین از فرزندان حاج سمیع بنیانگذار خاندان سمیعی گیلان و نوادگان حاج اسماعیل بود. نیاکان حاج ملا حسین از کلده فومن بودند. او در زمان قیام جنگل، رابط میان حکومت گیلان و میرزا کوچک خان بود.
■ساری:اسمعیل سنگ
■ساری:میرزا حسین‌خان معتصم سنگ که در دوره‌های ۸،۹،۱۰،۱۱،۱۲،۱۳ بعنوان نماینده ساری و تنکابن در مجلس شورای ملی حضور داشت.
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۱۰۳–۹۶.
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2697
✍پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۱۶۵۴
#ایران
#مجلس_ملی
#نمایندگان
#مازندران
9⃣
📝۹/فهرست نمایندگان دورهٔ نهم مجلس شورای ملی ایران است که از ۲۴ اسفند ۱۳۱۱ تا ۲۴ فروردین ۱۳۱۴ دایر بود.
■بابل:میرزا عبدالباقی جمشیدی
■بابل:میرزا معصوم‌خان حمزه‌تاش که او (زاده ۱۲۶۸ خورشیدی) از بازرگانان و مالکان عمده مازندران، شهردار، قاضی بود. پدرش محمدعلی از مالکان و تجار مازندران بود. خودش نیز پیشه پدر را ادامه داد.در سال ۱۳۰۰ رئیس بلدیه (شهردار) بابل شد و چندی هم شغل قضائی گرفت اما چون نیازی به استخدام نداشت، مشاغل دولتی را رها کرد و بیشتر وقتش صرف خدمات اجتماعی می‌شد.
📗عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد اول. تهران: نگاه. ص. ۵۹۵.
■بندرپهلوی[انزلی]:میرزا کاظم‌خان مژدهی که (۱۲۶۴ رشت - ۷ خرد اد ۱۳۴۳) از مالکان نیکوکار گیلان بود.
■ساری:میرزا حسین‌خان معتصم سنگ
■ساری:اسمعیل سنگ
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۱۱۱–۱۱۸.
1⃣0⃣
📝۱۰/فهرست نمایندگان دورهٔ دهم مجلس شورای ملی ایران است که از ۱۵ خرداد ۱۳۱۴ تا ۲۲ خرداد ۱۳۱۶ دایر بود.
■بابل:میرزا عبدالباقی جمشیدی
■بابل:میرزا معصوم حمزه‌تاش
■بابل:میرزا علی‌اکبر ملک‌زاده آملی
■بندر پهلوی[انزلی]:میرزا کاظم‌خان مژدهی
■ساری:اسماعیل سنگ
■ساری:میرزا حسین‌خان معتصم سنگ
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۱۲۵–۱۳۲.
1⃣1⃣

📝۱۱/فهرست نمایندگان دورهٔ یازدهم مجلس شورای ملی ایران است که از ۲۰ شهریور ماه ۱۳۱۶ تا ۲۷ شهریور ماه ۱۳۱۸ دایر بود.
■بابل:محمدتقی اسفندیاری (منتخب‌الملک)
(۱۲۵۳ – آبان ۱۳۱۸) دیپلمات، دولتمرد و نماینده مجلس شورای ملی بود. در زمان سفارت او در افغانستان، اختلافات مرزی دو کشور حل شد. پدرش محمدقلی خان منتخب‌الملک نوری از خاندان اسفندیاری مازندران و شاغل در وزارت امورخارجه بود. اسفندیاری در دوره دوازدهم نیز به نمایندگی بابل انتخاب شد اما در همان آغاز کار مجلس درگذشت.
📚عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد اول. تهران: نگاه. صص. ۱۱۵ - ۱۱۶.

■بابل:معصوم حمزه‌تاش
■بابل:میرزا علی‌اکبر ملک‌زاده آملی
■بندر پهلوی:دکتر کاظم‌ مژدهی
■ساری:دکتر اسماعیل سنگ
■ساری:میرزا حسین‌خان معتصم سنگ
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۱۴۰–۱۴۶.
1⃣2⃣
📝۱۲/ فهرست نمایندگان دورهٔ دوازدهم مجلس شورای ملی ایران است که از ۳ آبان ۱۳۱۸ تا ۹ آبان ۱۳۲۰ دایر بود.
■بابل:محمدتقی اسفندیاری (منتخب‌الملک)
■بابل:میرزا علی‌اکبر ملک‌زاده آملی
■بابل:معصوم حمزه‌تاش
■بندر پهلوی[انزلی]:رضا رفیع (قائم مقام‌الملک(۱۲۶۸ رشت – ۱۳۴۲ تهران) معروف به حاج آقا رضا رفیع
■ساری:دکتر اسماعیل سنگ
■ساری:میرزا حسین‌خان معتصم سنگ
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۱۵۴–۱۶۰.
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2697
✍پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۱۶۵۴
#ایران
#مجلس_ملی
#نمایندگان
#مازندران
1⃣3⃣
📝۱۳/ فهرست نمایندگان دورهٔ سیزدهم مجلس شورای ملی ایران است که از ۲۲ آبان ۱۳۲۰ تا ۱ آذر ۱۳۲۲ دایر بود.
■بابل:اسدالله یمین اسفندیاری (یمین‌الممالک)
■بابل:معصوم حمزه‌تاش
■بابل:میرزا علی‌اکبر ملک‌زاده آملی
■بندر انزلی:حسن اکبر (۱۲۸۹ رشت - ۱۳۵۷) نماینده مجلس شورای ملی و سناتور و از نزدیکان به محمدرضا شاه پهلوی بود.پدرش صادق خان سردار معتمد وزیر، وکیل و حکمران دوره قاجار و پهلوی بود.او به زبان‌های فرانسه و روسی مسلط بود. وی از مالکان درجه اول گیلان بود. در استعمال موادمخدر افراط داشت.
📚عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد سوم. تهران: نگاه. ص. ۱۶۹.
■ساری:اسماعیل سنگ
■ساری:میرزا حسین‌خان معتصم سنگ
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۱۶۸–۱۷۴.
1⃣4⃣
📝۱۴/فهرست نمایندگان دورهٔ چهاردهم مجلس شورای ملی ایران است که از ۶ اسفند ۱۳۲۲ تا ۲۱ اسفند ۱۳۲۴ دایر بود.
■بابل:اسدالله یمین اسفندیاری (یمین‌الممالک) که او (۱۲۶۳ -درگذشت ۱۳۳۶ خورشیدی) ملقب به یمین‌الممالک که نام خانوادگی یمین اسفندیاری برگزید. یمین‌الممالک از خاندان اسفندیاری مازندران بود. پدرش میرزا جعفرخان یمین‌الممالک بن میرزا محمد خان صدیق الملک بن حسن اسفندیاری که نسب این خانواده به شاخه‌ای از اسپهبدان طبرستان موسوم به پادوسبانیان می‌رسد. مادرش دختر دکتر علی‌نقی خان [بن آقا اسماعیل جدیدالاسلام بن میرزا ملابابا کلیمی اصفهانی] حکیم‌الممالک پزشک تحصیل کرده فرانسه و طبیب مخصوص ناصرالدین شاه بود که از خانواده‌ای یهودی بود که به اسلام گرویده بودند. املاک او در شرق تهران، اکنون به نام او حکیمیه نامیده می‌شود.
📗سعادت نوری، حسین (دی ۱۳۴۶)، رجال دوره قاجاریه، ص۵۲۰
📘محبوبی اردکانی، حسین. چند نامه از حکیم‌الممالک، ص۱۴۸


■بابل:رحمان‌قلی خلعتبری
■بابل:احمد شریعت‌زاده (مشاور) وی ملقب به مشاور (۱۲۶۲ تهران - ۲۶ آذر ۱۳۴۷)، حقوقدان، قاضی و وکیل برجسته دادگستری بود.
■بندر پهلوی[انزلی]:فریدون کشاورز
(زاده ۸ شهریور ۱۲۸۶ – درگذشته ۱۴ مهر ۱۳۸۵) از سران حزب توده ای ایران بود. نام اولیه او محمود کشاورز بود. پدرش محمد وکیل التجار یزدی که از مشروطه خواهان شهر یزد بود و میرزا رضای کرمانی را پس از قتل ناصرالدین شاه در خانه خود پناه داد.
📗نمایندگان گیلان در مجالس قانونگذاری، هومن یوسفدهی، مجله گیله وا، ش ۶۲، ص۳۶.
📘فریدون کشاورز، خاطرات سیاسی، به کوشش علی دهباشی، تهران: نشر آبی، ۱۳۷۹، صص ۷–۸
📕میرزا محمد کاظمینی، دانشنامه مشاهیر یزد، ج۲، یزد: بنیاد فرهنگی، پژوهشی ریحانةالرسول، ۱۳۸۲، صص ۱۲۳۲–۱۲۳۳.
📙سازمان جوانان حزب توده، ج نهم، تهران: وزارت اطلاعات، مرکز بررسی اسناد تاریخی، ۱۳۸۰، ص ۱۴.
■ساری:ایرج اسکندری (۱۲۸۶ در تهران – ۱۱ شهریور ۱۳۶۴ در برلین شرقی) دبیر اول حزب توده ایران یکی از اعضای شاخص گروه ۵۳ نفر و از بنیانگذاران حزب توده ایران بود.
یحیی میرزا بن محسن میرزا کفیل الدوله بن محمد طاهر میرزا بن اسکندر میرزا بن عباس میرزای ولیعهد بود.
📗آبراهیمیان، یرواند (۱۳۹۶). تاریخ ایران مدرن. تهران: نشر نی. صص. ۱۹۸.
📙اسکندی، ایرج (۱۹۸۶). خاطرات سیاسی - جلد دوم. فرانسه. صص. ۱۲.
■ساری:رضا تجدد (شیخ‌العراقین‌زاده)
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۱۸۲–۱۸۸.
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2697
✍پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۱۶۵۴
#ایران
#مجلس_ملی
#نمایندگان
#مازندران
1⃣5⃣
📝۱۵/فهرست نمایندگان دورهٔ پانزدهم مجلس شورای ملی ایران است که از ۲۵ تیر ۱۳۲۶ تا ۶ مرداد ۱۳۲۸ دایر بود.
■بابل:اسدالله یمین اسفندیاری (یمین‌الممالک)
■بابل:سید عباس اسلامی (زاده ۱۲۹۲ خورشیدی در بابل) وکیل دادگستری، روزنامه‌نگار، سرمایه‌دار. پدرش سید علی ثقةالاسلام از روحانیون مازندران بود.
📗عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد اول. تهران: نگاه. صص. ۱۲۴ - ۱۲۵.
■بابل:احمد شریعت‌زاده (مشاور)
■بندر پهلوی[انزلی]:ابوالمکارم معتمد دماوندی که در دوره‌های ۱۵ و ۱۷ به عنوان نماینده بندر انزلی در مجلس شورای ملی حضور داشت.
■ساری:مرتضی شریف‌زاده خاوری
در دوره‌ پانزدهم بعنوان نماینده ساری و تنکابن در مجلس شورای ملی حضور داشت.
■ساری:منوچهر کلبادی (درگذشته ۱۳۵۲ خورشیدی) از مالکان مازندران و نماینده ساری در دوره پانزدهم مجلس شورای ملی بود. پدرش امیر نصرت شکوه نظام و پدر بزرگش سردار جلیل از امرای قشون دوره قاجار بودند. خانه کلبادی ساری به نام وی است.
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۱۹۶–۲۰۲.
1⃣6⃣
📝۱۶/فهرست نمایندگان دورهٔ شانزدهم مجلس شورای ملی ایران است که از ۲۰ بهمن ۱۳۲۸ تا ۲۹ بهمن ماه ۱۳۳۰ دایر بود.
■بابل:سید عباس اسلامی(زاده ۱۲۹۲ خورشیدی در بابل)
📘عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد اول. تهران: نگاه. صص. ۱۲۴ - ۱۲۵.
■بابل:علی جلالی
■بابل:موسی گودرزی(۱۰ دی ۱۲۷۵ اوجی‌آباد آمل – ۱۰ تیر ۱۳۵۸ تهران) قاضی دادگستری. پدرش اسماعیل سلطان از روستای اوجی آباد آمل و جزو ملاکان مازندران بود.گودرزی پس از پایان دوره نمایندگی‌اش، دادیار و سپس مستشار دیوان عالی کشور شد. بعد تا پایان خدمات قضائی‌اش مستشار دادگاه تجدیدنظر انتظامی قضات بود. گودرزی در شعر و تاریخ هم دستی داشت و نزد آقا میرزا طاهر تنکابنی علم هیئت خوانده بود.
📗مبارکیان، عباس (تابستان ۱۳۷۷). چهره‌ها در تاریخچه نظام آموزش عالی حقوق و عدلیه نوین. تهران: انتشارات پیدایش.
■بندر پهلوی:محمود محمودی که شهردار رشت در سال‌های ۱۳۲۱ و ۱۳۲۲ خورشیدی بود.
■ساری:عبدالصاحب صفائی حائری
(شهریور ۱۲۸۸ سامرا - ۱۳۳۴) سیاستمدار، روزنامه‌نگار. پدرش شیخ محمدعلی حائری از استادان برجسته حوزه‌های علمیه سامرا و نجف و قم بود. مادرش دختر حاج ملامحمد زمان سوادکوهی‌ آلاشتی از علمای معروف زمان و بستگان رضا شاه و خواهر میرزا عبدالباقی جمشیدی از قضات بلندپایه و نماینده مجلس شورای ملی در دوران قاجار و پهلوی بود.
📗عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد دوم. تهران: نگاه. ص. ۹۳۳.
■ساری:نصرت‌الله کاسمی (زاده ۱۲۹۰ در تهران - درگذشت ۱۳۷۴ ساری) پزشک، شاعر.وی فرزند میرزا اسدالله خان کاسمی ملقب به دبیر حرم از شاعران بزرگ معاصر است. اصلیتش از ساری و محل تولدش تهران است.
📘بازیگران سیاسی عصر رضاشاهی و محمدرضاشاهی. ناصر نجمی. انتشارات انیشتین. ۱۳۷۳ تهران
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۲۱۰–۲۱۷.
1⃣7⃣
📝۱۷/فهرست نمایندگان دورهٔ هفدهم مجلس شورای ملی ایران است که از ۷ اردیبهشت ۱۳۳۱ تا ۲۸ آبان ۱۳۳۲ دایر بود.
■بابل:_
■بابل:_
■بابل:_
■بندر پهلوی[انزلی]:ابوالمکارم معتمد دماوندی
■ساری:_
■ساری:_
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۲۲۱–۲۲۸.
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2697
✍پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۱۶۵۴
#ایران
#مجلس_ملی
#نمایندگان
#مازندران
1⃣8⃣
📝۱۸/ فهرست نمایندگان دورهٔ هجدهم مجلس شورای ملی ایران است که از ۲۷ اسفند ۱۳۳۲ تا ۲۶ فروردین ماه ۱۳۳۵ دایر بود.
■بابل:ارسلان خلعتبری(۱۲۸۳ تنکابن - ۱۳۵۵ اصفهان) وکیل دادگستری، نویسنده و سیاستمدار دوره پهلوی بود. او سه دوره نماینده مجلس شورای ملی، از بنیانگذاران کانون وکلای دادگستری، مدت کوتاهی شهردار تهران و همچنین استاندار گیلان بود. وی فرزند علی‌قلی‌خان خلعتبری و نوه ی سپهدار تنکابنی[وی از نسل مهدی خان خلابر از سرداران آقامحمدخان در تنکابن و پسر حبیب‌الله خان سردار و نوه محمدولی‌خان ساعدالدوله از سرداران محمدشاه در محاصره هرات بود.] بود.
■بابل:ابوالحسن عمیدی نوری (۱۲۸۲ تهران - ۱۳۵۹ تهران) نویسنده، روزنامه‌نگار و وکیل دادگستری بود. پدرش محمدخان عمیدالشعرا نوری بود.وی در دادگاه انقلاب محکوم به اعدام شد.
📘عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد دوم. تهران: نگاه. صص. ۱۰۴۰–۱۰۴۱.
■بابل:عبدالحمید مجیدی آهی (۱۲۷۷ تهران - ۱۳۶۰) جراح، استاد دانشگاه. پدرش ابوالقاسم ملاک و کارمند دولت بود. دکتر آهی در دوره‌های هجدهم و نوزدهم مجلس شورای ملی نماینده ی بابل بود.
📗عاقلی، باقر (۱۳۸۰). شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران - جلد سوم. تهران: نگاه. ص. ۱۳۶۵.
■بندر پهلوی[انزلی]:احمد داراب
■ساری:مصطفی تجدد (۱۲۸۷ - ۱۳۵۸)
■سار:یعبدالصاحب صفائی حائری (شهریور ۱۲۸۸ سامرا - ۱۳۳۴)
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۲۳۲–۲۳۸.
1⃣9⃣

📝۱۹/فهرست نمایندگان دورهٔ نوزدهم [۱۹] مجلس شورای ملی ایران است که از ۱۰ خرداد ۱۳۳۵ تا ۲۹ خرداد ۱۳۳۹ دایر بود.

■بابل بارفروش:
ارسلان خلعتبری فرزند علی‌قلی‌خان نوه ی سپهدار تنکابنی (۱۲۸۳ تنکابن - ۱۳۵۵ اصفهان)
■بابل بارفروش:
ابوالحسن عمیدی نوری فرزند محمد خان عمیدالشعرا نوری (۱۲۸۲ تهران - ۱۳۵۹ تهران)
■بابل بارفروش: حمید مجید آهی
■ساری – تنکابن:
مصطفی تجدد پدرش رضا تجدد پدربزرگش شیخ‌ العراقین مازندرانی(۱۲۸۷ - ۱۳۵۸)
■ساری – تنکابن: محمد فضائلی

📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۲۴۲–۲۴۹.

2⃣0⃣
📝۲۰/فهرست نمایندگان دورهٔ بیستم مجلس شورای ملی ایران است که از ۲ اسفند ۱۳۳۹ تا ۱۹ اردیبهشت ۱۳۴۰ دایر بود.

■آمل:حبیب‌الله ملک‌زاده آملی
■بابل–بارفروش:افراسیاب کیا
■بابل–بارفروش:حسن متین
■بندر پهلوی[بندرانزلی]:
فریدون نعیمی اکبر فرزند حسن خان عمیدالسلطان( (از زعمای گیلان در عصر مشروطیت و عضو کمیته سری ستار) بود.
■بهشهر:محسن فریور
■ساری:غلامرضا اسپهبدی
■ساری:عیسی سنگ
■شاهی[قائمشهر]:–
■نوشهر:حسنعلی هیراد
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۲۵۵–۲۶۴.
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2697
✍پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۱۶۵۴
#ایران
#مجلس_ملی
#نمایندگان
#مازندران
2⃣1⃣
📝۲۱/ فهرست نمایندگان دورهٔ بیست و یکم مجلس شورای ملی ایران است که از ۱۴ مهر ۱۳۴۲ تا ۱۳ مهر ۱۳۴۶ دایر بود.
■آمل:حبیب‌الله ملک‌زاده آملی
■بارفروش–بابل:امامعلی حبیبی گودرزی متولدروستای درزی کلای آخوندی بابل است. مادرش ننه بیگم ملاباجی روستا بود.حبیبی دو بار ازدواج کرده‌است. (زادهٔ ۵ خرداد ۱۳۱۰) کشتی‌گیر کشتی آزاد بازنشستهٔ ایرانی است. وی نخستین نشان طلای بازی‌های المپیک را برای ایران کسب کرد و دارندهٔ نشان طلای بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۵۶ در دستهٔ ۶۷ کیلوگرم، سه عنوان قهرمانی در رقابت‌های قهرمانی جهان، نشان طلای بازی‌های آسیایی ۱۹۵۸ و همچنین پنج عنوان قهرمانی ایران می‌باشد. در سال ۲۰۰۷ نام او در فهرست تالار مشاهیر فدراسیون جهانی کشتی فیلا (با نام کنونی اتحادیهٔ جهانی) ثبت شد.
■بارفروش–بابل:افراسیاب کیا
■بندر پهلوی[انزلی]:حنیفه رمضانی وی زادهٔ ۱۲۸۹ در بندر انزلی است.او از نظر سیاسی طرفدار سیاست غرب بود.
■بهشهر:ابوالقاسم نیک‌ذات
■ساری:محمدحسن رهنوی (۱ تیر ۱۳۰۶–۱۴ شهریور ۱۴۰۲) پزشک، سیاست‌مدار و وزنه بردار اهل ایران بود. او دارندهٔ دو مدال طلا در بازی‌های آسیایی در دههٔ ۵۰ میلادی بود. او نمایندهٔ ساری در مجلس شورای ملی و بعداً از تهران بود. پیش از انقلاب، وی قائم‌مقام وزیر بهداشت و وزیر آموزش بود. آخرین مقام او، استان‌داری استان یزد بود.او برای پنج سال رئیس کمیتهٔ ملی المپیک بود، و سرپرستی کاروان ایران را در بازی‌های المپیک ۱۹۶۸ مکزیک و ۱۹۷۲ مونیخ برعهده داشت.
■ساری:جواد سعیدجواد سعید (زادهٔ ۱۳۰۱ ساری – درگذشتهٔ ۱۷ اردیبهشت ۱۳۵۸)
■شاهی[قائمشهر]:صفر لفوطی (زادهٔ ۱۲۹۷، آستانه اشرفیه - درگذشتهٔ ۱۳۵۵) نماینده مردم سوادکوه، شاهی (قائم‌شهر). وی اهل استان گیلان شهرستان آستانه اشرفیه و روستاهای لفوت بالا و لفوت پایین و فرزند میرزا اسدالله لفوتی از بزرگان و عرفای استان گیلان بود. آرامگاه وی در محوطه حرم سید جلال‌الدین اشرف، در آستانه اشرفیه، واقع در استان گیلان است.
■نوشهر:حسنعلی هیراد
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۲۶۷–۲۷۶.
2⃣2⃣
📝۲۲/ ایران است که از ۱۴ مهر ۱۳۴۶ تا ۹ شهریور ۱۳۵۰ دایر بود.
■آمل:حبیب‌الله ملک‌زاده آملی
■بابل–بارفروش:افراسیاب کیا
■بابل–بارفروش:حسن متین
■بندر پهلوی[انزلی]:منصور انشاء (۱۲۸۸–۱۳۷۲)وی نظامی بود. او پسرخاله ی فرشته انشا و هویدا بود و برخی علت انتخاب شدن او به نمایندگی را دخالت هویدا در این امر می‌دانند.
■بندر پهلوی[انزلی]:سید یحیی بهبهانی
■بهشهر:ابوالفضل بریمانی
■ساری:جواد سعید(زادهٔ ۱۳۰۱ ساری – درگذشتهٔ ۱۷ اردیبهشت ۱۳۵۸)
■ساری:فضل‌الله کاسمی
■شاهی[قائمشهر]:سید موسی صالحی بارفروش
■نوشهر؛عبدالوهاب کیاکجوری
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۲۸۲–۲۹۲.
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2697
✍پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۱۶۵۴
#ایران
#مجلس_ملی
#نمایندگان
#مازندران
2⃣3⃣
📝۲۳/فهرست نمایندگان دورهٔ بیست و سوم مجلس شورای ملی ایران است که از ۹ شهریور ۱۳۵۰ تا ۱۶ شهریور ۱۳۵۴ دایر بود.
■آمل: علاءالدین زرین‌پور
متولد روستای دینان، امیری، آمل
■بابل – بارفروش:مهین صنیع
متولد۱۲۹۸ بابل.وی دارای تالیفاتی در رشته تخصصی خود می‌باشد که می‌توان کتاب دستور زبان فارسی و کتاب زنان در شاهنامه را نام برد.
■بابل – بارفروش:حسن متین
■بابل – بارفروش:عبدالله بهزادی
فرزند حسین متولد ۱۲۹۴ روستای یالرود نور.وی تخصص سل و بیماری‌های ریه را از انستیتو پاستور پاریس اخذ نمود. او از اعضای بلند پایه حزب توده ایران بود و شاعر نیز بود.
■بندر پهلوی[انزلی]:منصور انشاء (۱۲۸۸–۱۳۷۲) نظامی و سیاستمدار. او پسرخاله فرشته انشا و هویدا بود و برخی علت انتخاب شدن او به نمایندگی را دخالت هویدا در این امر می‌دانند.
■بهشهر:هوشنگ شریفها
■ساری – تنکابن:جواد سعید
■ساری – تنکابن:فضل‌الله کاسمی
■شاهی(قائمشهر):محمد فضائلی
■شاهی(قائمشهر):محمدحسین اخوی
■شهسوار:عزت‌الله یزدان‌پناه (۱۲۹۶–۱۳۶۸) سناتور (نایب رئیس مجلس سنا) و وزیر مشاور در دوران پهلوی دوم بود.
■شهسوار:منصور ناصر خلعتبری
■نور:محمدحسن شریف‌امامی
■نوشهر:عبدالوهاب کیاکجوری
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۲۹۹–۳۱۰.
2⃣4⃣
📝۲۴/فهرست نمایندگان دورهٔ بیست و چهارم مجلس شورای ملی ایران است. دوره بیست و چهارم مجلس شورای ملی در ۱۷ شهریور ۱۳۵۴ افتتاح شد.
■آمل:سید جلال تقوی لاریجانی
■بابل:مهین‌دخت صنیع
■بابل:نظام‌الدین بزرگ‌زاده
■بندر پهلوی:هرمز پیشوائی
■بهشهر:موسی اشرفی
■تنکابن:محمدرضا کبیری(زاده ۱۲۹۹ درگذشت ۱۳۸۰) نام پدرش محمدکاظم بود. او آخرین نماینده شهسوار در مجلس شورای ملی قبل از انقلاب ۱۳۵۷ بوده است. وی بعد از انقلاب ۵۷ دستگیر شده و به زندان اوین منتقل و پس از مدتی آزاد شد.
■ساری:جواد سعید
■ساری:فضل‌الله کاسمی
■شاهی[قائمشهر]:فتح‌الله سلیمانی سوادکوهی
■شهسوار:محمدرضا کبیری
■کردکوی:عبدالسمیع لیوانی
■نور:علی پاشا نوری اسفندیاری
■نوشهر:رضی چلاجور
📚فرهنگ قهرمانی، عطاالله. اسامی نمایندگان مجلس شورای ملّی از آغاز مشروطیت تا دوره ۲۴ قانونگذاری و نمایندگان مجلس سنا در هفت دوره تقنینیه از ۲۵۰۸ تا ۲۵۳۶ شاهنشاهی. ص. ۳۱۶–۳۲۷.

📝فهرستی که اطلاعاتمون قطعی نشد.

■بارفروش:سید یعقوب حسنی. گفته میشود وی از وکلای مطرح حوزه ی انتخابیه ی بارفروش در دوره ی رضا پهلوی در مجلس ملی ایران بوده است. تا کنون پژوهش ادملاوند به سند مکتوبی برای اثبات این ادعا دسترسی نداشته است. او دو همسر به نامهای زلیخا نیک منش و یک خانم بابلی در نکاح داشته و دارای نُه فرزند بود. وی مدفن لاسم لاریجان آمل می باشد.
■بهشهر:ابوالقاسم نیک ذات
■نوشهر:حسن علی هیراداما

🌐https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%84%DB%8C
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2697
✍پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💚جده ام؛ 💚سیده میر مریم!

#شعر
#میرمریم
#مهطن
#اشکنامه

💚جده ام؛
💚سیده میر مریم!

💔وفا
❤️‍🔥وُ مهر
🌍زِ ابنایِ زمان
👈دیگر نمی‌ جویم؛
👈که کمتر یافتم
👈چندانکه کوشش بیشتر کردم.

💞تو را یافتم
👈 و یا نه
💞تو مرا یافتی...
💚مادر.

💝چه نیکو فرمودی....
🤍سخن به ماگفته ها که...

💘وفا وُ مهر زِ ابنایِ روزگار مجوی
💘که جمله ناکس
👈وُ نامرد بوده اند نخست

💞چو دوستانِ خوشی
👈دشمنانِ روزِ غَمند
❤️خوش آنکه رشتۀ الفت
👈 زِ هم نخست گسست

❤️‍🔥شکست خورد صدیقی،
👈زِ روزگار ولی
💔چنین شکستگی ارزد
👈بِه صد هزار درست

⏰به وقت اذان دست و دل شستم

✨ندایی آمد
👈 که این سخن جده ات باشد درست.
۱۴۰۱/۰۵/۲۶
#محسن_داداش_پور_باکر
http://mzm22mzm.blogfa.com/post/4
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🟢#مقام_معظم_رهبری:
((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌸مادر کرازمین!

#دلگویه
#اشکنامه
#مهطن
#میرمریم
🌸میر مریم؛
🌸مادر کرازمین!

❤️بِه کسی ندارم الفت
👈 زِ با و تا بِه جُز تو؛

❤️اگرم تو هم برانی،
👈سرِ بی‌ کسی سلامت

🟡ز ظلم گاف
👈و حروف ممتد نهراسم

💌آری
📍انند
📍و ادملا
📍و همه باکر فدایت
۱۳۸۹/۰۴/۱۱
#محسن_داداش_پور_باکر
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🟢#مقام_معظم_رهبری:
((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

👈تا اربعین صبوری کن.


#دلگویه
#اشکنامه
#مهطن
#میرمریم

✍در ضلع جنوب غربی سیده میر مریم حسنی کرازمین،
👈جده ام؛
👈میرمریم؛
همو که مادرزن کربلائی داداش باکر
👈و زن عمویش است
👈و مادربزرگ مادری جانعلی باکر
👈و پدر بزرگم رجب داداش پور باکر
👈میشود نتیجه اش
👈و پدرم حاج بخشعلی
👈نبیره ی او
👈آری او جده ی معظمه ی؛
👈مریم تبار باکر است.
👈به حکم سنت قرآن خواندم
👈و با فاتحه ای بر سر قبر عمه جانم؛
👈عمه خانم داداش پور ادملائی باکر بنت کربلائی داداش باکر
👈و نوه ی بلافصل سیده میر مریم نشستم.
👈گویی این نوه هماره به خدمت در کنار مادربزرگش ایستاده است....

👈سخن گفتم
👈و سوره ی قدر خواندم
👈شنیدم از سکوت سنگ
👈و نگاه خاک کرازمین
👈هر چِه می‌ خواهی از دست بده،
👈بِه‌ جُز دِلی که تلاش می‌ کند برایِ خوشحال کردنت دست بِه کارهایِ بسیاری بزند؛
👈بعضی دِل‌ ها هیچ جایگزینی ندارند‼️
🧕مادرم گفت:
👈محسن نگران نباش.
👈تا اربعین صبوری کن.

۱۴۰۱/۰۵/۱۷
#محسن_داداش_پور_باکر
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🟢#مقام_معظم_رهبری:
((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎤دوستــــــــــت دارم را بسیار بگو

🌺🎼🎧#بگــــــــــو

🌺🎤دوستــــــــــت دارم را بسیار بگو
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
‌‌💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🌿🍂 ❖ ﷽ ❖
🌺
📜امیرالمؤمنین امام علــــــــــی علیه‌السلام:
دوست راستين كسى است كه نسبت به عيب‌هايت نصيحت و خيرخواهى كند و پشت سرت، آبرويــــــــــت را حفظ كند و تو را بر خويش مقدّم بدارد و ايثار كند.
📚 ميزان‌الحكمة، ج۵، ص۳۱۱
╲\╭┓
╭‌🌺🍂🍃
┗╯\╲
#اشــــــــــــکنامــــــــــــه
#مهــــــــــــطن
#شعــــــــــــر
📩۱۳۹۲۰۲۰۱۲۲۱۲
💞دوســـــــــــت من
💔مـــــــــــرا
🎼صدایـــــــــــت
🌼نگاهـــــــــــت
💓در دل
📜خاطـــــــــــره ها
🌱جاودانـــــــــــے است
‎‎‎‎‎ ‎‎‎‎‎ ‌‎‎‎
🕊رفتنــــــــــــــــــــــت
🪶سخـــــــــــت
❤️‍🔥قلبـــــــــــم را بیـــــــــــتاب نموده
🤎مرا تاب بے تو بودن نیـــــــــــست

💛بےقرارتــــــــــــــــــــــم
🍂ندیدنـــــــــــت اما
🥀با؏ـــ‌ــث دل تنگی من خواهد شد!
💝؏ـــ‌ــشقـــــــــــم بعد هر آمدنـــــــــــت
🕊رفتن اگر هست نَــــــــــــــــــــــیـا

🪶کاش بمانـــــــــــے
🪶کاش نیک بدانـــــــــــے
💌دوست داشتنـــــــــــت
💝اینجا در جانم گره خورده است.

🌞مرا بـــــــــتاب
❤️حضورت بـــــــــہ ایستادن واداشت
📚به احترامـــــــــت قیـــــــــام کردم
📨تا بیـــــــــایـــــــــی

🔮نـــــــــــور چشمانـــــــــــم
💖دوستـــــــــــت دارم
🌝بتـــــــــــاب کہ با تو
💓دیدنـــــــــــم معـــ‌ــنـــــــــــا گیرد.
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۲/۰۲/۰۱
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2776
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🍃🌺🍂 @edmolavand
💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼

🔳#تاب_آوری

╲\╭┓
╭‌🌺🍂🍃﷽
┗╯\╲
🖊ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۱۹۱۲۰۹
🔳#تاب_آوری

◻️تاب آوری همچون قلم است که پیوسته با اراده و فشارِ نگارنده مشق می نویسد بی آنکه مقاومت کند یا معترض باشد به حدی که تا آخرین قطرات جوهر امین و وفادار می ماند.

◽️«نِی» بارزترین مثال در مبحث «تاب آوری» است. با تامل بر آن متوجه خواهید شد که چگونه این گیاه در شرایط نامناسب آب و هوایی تاب آوری بالایی دارد. اما نکته ی مهم این است که نِی «مقاوم» نبوده و به آسانی با اندک فشاری شکسته می شود.

◽️درخت «سُرخدار» با بیش از ۱۹۰ میلیون سابقه ی حیات در مقوله ی مقاومت مثال زدنی است، اما تاب آوری او در مقایسه با نی غیر قابل مقایسه بوده و هیچگونه انعطافی ندارد.

🔲بازگفتار «تاب آوری» و «مقاومت» برای افزایش سلامت و صلابت جامعه مهم و در راستای پیشگیری از آسیبها در مواجهه با «جنگ ترکیبی» ضروری است.

◽️تاب آوری توام با بینش معنوی باعث افزایش قدرت روانی فرد، خانواده و اجتماع و در نهایت حکومت می شود. ایران قوی با تاب آوری و مقاومت ملت به جنگ با اغیار ایستاده است.

◽️توجه به تاب آوری مردم نسبت به برخی کاستی ها و ضعفهای موجود، برای مقابله با شبهات و شایعات از سوی دشمنان، که موجب استرس فردی و اجتماعی می شود لازم است. هدف دشمن گسترش ناامیدی در بین مردم است تا نظام را ناکارآمد جلوه دهد.

◽️امید در تاب آوری در حاکمیت و مردم، نهادینه شده و بر اساس همین نیاز، در سال ۱۳۵۷ انقلاب اسلامی در ایران شکل گرفت. با تاب آوری و مقاومت مردم «امید» به تعالی و کمال با رهبری امام خمینی رضوان الله تعالی علیه طراحی و اقدام شد.

◽️هشتم خرداد ۱۳۹۸ رهبری انقلاب در دیدار جمعی از استادان، نخبگان و پژوهشگران دانشگاه‌ها با یادآوری «برنامه‌ریزی‌های جریانی در داخل و خارج کشور» برای رویگردانی جامعه از مسیر پیشرفت، «امید و دوری از یأس» را شرط اساسی پیمودن این مسیر عنوان می‌کنند: «یک شرط اساسی برای پیشرفت عبارت است از #امید...»

🔲اگر دو بال «تاب آوری» و «مقاومت» با مبانی توحیدی در مردم ذخیره ی ذهنی گردد، بصیرت و بینش بنحوی مستحکم می شود که آنان را قادر به شناخت و اقدام مناسب در مواقع و شرایط مختلف می نماید.

🔎«بازخوانی روحیه ی انقلابی» نسل جوان، جهت ارتقاء تاب آوری لازمه ی «مشارکت مردمی» است که در واقع این امر، تحقق منویات رهبر معظم انقلاب است که با «مهندسی جهادی» به عمل میانجامد.

🇮🇷از جمله ی نتایج بازخوانی مفاهیم «انقلابی»، «جهادی» و «بسیجی» برای تثبیت و صیانت از تاب آوری و مقاومت مردم ولایت مدار ایران، عملیات «وعده صادق» است که بار دیگر ایران را به عنوان کشوری عملگرا، صاحب اقتدار و قابل اتکا به کشورهای منطقه شناساند.

🌸استواری ایران با تاب آوری ملت بر اساس «عزت»، «مصلحت» و «حکمت» برای جهت‌دهی آرمانها و هدایت ارزشهای نظام به نسل فعلی و آتی، همواره به «راه‌بر»؛ «ولی فقیه» نیاز دارد.

🟢ولی فقیه همان «راه‌بر تحولی» است که با الهام‌بخشی از بینش اسلامی و فرهنگ ایرانی، کشور را در مسیر «توانمندسازی» سمت و سو میدهد. دوراندیشی‌های رهبر حکیم انقلاب اسلامی در عملیات وعده صادق که دارای ماهیت کاملا دفاعی و پاسخی به جنایت‌های رژیم صهیونیستی بود، سیاست‌های درست، عالمانه و واقع بینانه ی ایشان را به صاحب نظران و کارشناسان جهان بار دیگر یادآوری کرد.

📌از طرفی گرچه عملیات وعده صادق به صورت واقعی، بخش کوچکی از توان نظامی و دفاعی ملت ایران را به نمایش گذاشت اما در حقیقت این اقدام به حق و قانونی ، نمایش قدرت تاب آوری، مقاومت و ولایت پذیری مردم و فرزندان ایران در شرایط سخت تحریمی بود.

✍امروز ایران اسلامی در جهان سرآمد است و بعنوان الگوی «تاب آوری و استقامت»، مورد توجه و پژوهش نخبگان، صاحب نظران و کارشناسان ملتها قرار گرفته و ابعاد جدیدی از «بیداری» را به دنیا صادر کرده است. مقاومت‌های دانشجویان آمریکایی و به خصوص گروه‌های فعال دانشجویی در حمایت از مقاومت مردم غزه از آثار عملیات «وعده صادق» است که امیدوارم موفق و پیروز شوند.

﴿فَاسْتَقِمْ کما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَک وَ لا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ﴾
{بنابراين همانگونه كه فرمان يافته‏ اي استقامت كن همچنين كساني كه با تو به سوي خدا آمده‏ اند و طغيان نكنيد كه خداوند آنچه را انجام مي‏دهيد مي‏بيند.}
📗قرآن کریم،هود، ۱۱۲

🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۱۹
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2777
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@bakershenasi
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜از شهر «ری» بیشتر بدانید.

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
﷽ ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۱۹۲۳۴۹
#ایران
#ری
📜از شهر «ری» بیشتر بدانید.

🔳این شهر در طول تاریخ به نام‌های مختلفی خوانده می‌شد:
■راکس،
■راز،
■راگز،
■راگا،
■رغه،
■ارشکیه،
■راگو،
■راگیا،
■راگیانا،
■رام اردشیرام‌البلاد،
■ری شهر،
■شیخ البلاد
■محمدیه

📌 از نام‌هایی بودند که ری در هر دوره به مناسبتی با یکی از این نام‌ها خوانده می‌شده است.
«ری»
📌ادعا شده است که در «وندیداد» آمده «ری» سیزدهمین شهری است که درجهان ساخته شده‌است.

[وندیداد یا در اصل وی-دیو-داد که از واژهٔ اوستایی وی دَئِوَ داتَ به معنی قوانین بر ضد دیو یا پلیدی است یکی از نسک‌های پنج‌گانهٔ اوستای امروزی است و بیشتر به احکام فقهی (شامل مسائل بهداشتی و آیینی) می‌پردازد. وندیداد، از ریشه‌دارترین و بنیادی‌ترین بن‌مایه‌های اسطوره‌های دینی ایرانی‌ها است. وندیداد شامل ۲۲ فرگرد (فصل) است.]
📓اوستا: کهن‌ترین سرودهای ایرانیان، به کوشش گزارش و پژوهش جلیل دوستخواه.، تهران: مروارید، ۱۳۷۷

📌ساکن و اهل ری را رازی می‌نامند.

◻️شهید سعید قاضی نوراللّه‌ شوشتری، در حاشیه مجالس المؤمنین، می‌نویسد:
«به خط قطب‌الدین رازی دیده‌ام که نوشته است: ری هنگام نسبت، باید «ریئی» خوانده شود. علت اضافه «ز» این است که دو نفر به ‌نام‌های «ری» و «راز» آن شهر را ساختند و چون خواستند نامی بر آن بگذارند، دچار اختلاف شدند. سپس بنا گذاشتند که آن شهر را به‌ نام یکی، «ری»، و هنگام نسبت به‌ نام دیگری، «رازی» بخوانند.
📘شوشتری، سعید قاضی نوراللّه‌، حاشیه مجالس المؤمنین، ج۱، چاپ اسلامیه، ص۹۲.۲.

◻️یاقوت حموی، جغرافی‌دان نامی (م ۶۲۶ ق) می‌نویسد:
استخری (زنده در ۳۴۰ ق) گفته است که ری از اصفهان بزرگ‌تر است و در مشرق، بعد از بغداد، شهری آبادتر از آن نیست؛ هر چند نیشابور از حیث وسعت بزرگ‌تر از آن است. ری در طول و عرض یک فرسخ و نیم است و دارای روستاهایی است که هر کدام از یک شهر بزرگ‌تر است.
📗یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم ‌البلدان، ج۳، ص۱۱۷.

📚سایر منابع:

📙کریمیان، حسین: ری باستان، جلد اول، نشر انجمن آثار ملی، ۱۳۴۵، صفحه ۷۰ و ۷۱
📗محمدی ری‌شهری، محمد، خاطره‌ها، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی،چاپ دوم ۱۳۸۳، ص۱۶
📒فرهنگ جغرافیایی آبادی‌های کشور (تهران)، جلد ۳۸
📘فرهنگ جغرافیایی آبادی‌های کشور جمهوری اسلامی ایران، (تهران)، سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، جلد ۳۸، صفحه ۲۴۸ و نقشه شماره ۱۳۰، البرز مرکزی، مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی گیتاشناسی.
📔 جغرافیای ری، علی ملکی میانجی، انتشارات دارالحدیث، قم، ۱۳۸۳، صفحهٔ ۱۹
📕سیاحتنامه شاردن، ترجمه محمد عباسی، جلد ۳، صفحهٔ ۵۵.
📙تطبیق لغات جغرافیایی قدیم و جدید ایران، محمدحسن خان اعتماد السلطنه، صفحهٔ ۹۵.
🖊پژوهش و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۱۹
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2783
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍کیاکلا

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#مازندران
#کیاکلا
🌍کیاکلا

🔳نشانه‌های بر جای مانده از صفویه مانند امامزاده عبدالله قریه [فری کلامن(مری فعلی) بذوک کیاکلا] که از دربار صفویه در سده یازدهم مستمری نقدی و جنسی برای آن گرفته می‌شد و حتی پیشتر از آن تپه‌های بجامانده از هزاره اول قبل از میلاد همچون تپه اکوک و آغوزدین و همچنین وجود قلعه‌ای قدیمی در یکی از دهکده‌های کیاکلا نشان می‌دهد که مردمی در این دیار سکونت داشتند و این‌جا مرکز حکومتی بود و تدابیر سخت نظامی همانند دژی استوار برای آن وضع شده؛ و تپه‌های باستانی که به نام «دین» در جای جای این منطقه می‌باشد گواه این مطلب است.

📌نشان‌های فرهنگی دیگر همانند مقابر و مشاهد افرادی همچون ابویعقوب بن یوسف بن الحکم بن یعقوب تنبلایی و آیت الله سید ابراهیم ثاقبی نجارکلایی و آیت الله سید حسن بهشتی سمناکلایی و از دیگر افراد سرشناس کیاکلا می‌توان به شیرزاد گرجی نژاد که مدیر مدرسه قدیمی کیاکلا در محله سرپل بوده اشاره کرد؛ منابع تاریخی موجود در بعد از ظهور اسلام تا حکومت قاجاریه، مطلب روشن و خاصی را دربارهٔ کیاکلا بیان نمی‌کنند.

📌تپه‌های باستانی که به نام «دین» در جای جای این منطقه است نشان میدهد که کیاکلا از سال ۲۵۰ هجری قمری و شاید هم زودتر از آن به صورت دهستان و بلوک بوده است.

📌منابع تاریخی موجود در بعد از ظهور اسلام تا حکومت قاجاریه، مطلب روشن و خاصی را درباره کیاکلا بیان نمیکنند. زیرا درقرون گذشته، شهرهای مازندران یا طبرستان به تعداد شهرهای فعلی نبوده است. اما آنچه به اختصار نقل میشود حاکی از آن است که کیاکلا از سال ۱۱۲هجری قمری و شاید پیش از آن به صورت دهستان و بلوک بوده است.

📌در دوران قاجار شخصی به نام عباس اسکندری یا شازده اسکندری که نماینده روسیه در ایران بود که قسمت شمالی ایران را در اختیار داشت. او در نقطه مرکزی شهر کیاکلا زمینی به مساحت نزدیک به ۸ هزار هکتار داشت که در آن یک کاخ دو طبقه ۴۴ اتاقه احداث کرد که در دوران ارباب رعیتی اکثر روستاها تحت نظارت او بودند.

📌اما در دوران پهلوی اول کیاکلا مرکز حکمرانی "افشار طوس" و همچنین مرکز املاک مازندران بوده است.

📌از قدمت تاریخی این شهر میتوان به یکشنبه بازار اشاره کرد که هنوز هم پابرجا مانده است و هر هفته برگزار می شود.

🖊اردشیر برزگر در کتاب "تاریخ طبرستان" آنجا که در مورد شهرها و آبادی‌های بعد از اسلام توضیح داده‌است یکی از بخش‌های آباد را "رزمیخواست" می‌داند.👈 رزمیخواست بخشی بوده از شهرستان بابل کنونی که تا سده سوم اسلامی در دست اسپهبدان مزمغانی بوده‌است،

🖊چنانکه ابن اسفندیار گوید:"... و مزمغان بن ونداد امید پیش از این محمد بن اوس (نایب خلیفه عباسی) به خشم… بود… چون کار حسن زید (داعی الکبیر ۲۵۰–۲۷۰ ق) قوت گرفت از بیشه بیرون آمد و به مامطیر (بارفروشده– بابل) رسید، روز پنجشنبه بیست و ششم شوال (۲۵۰ق) و مردم را با بیعت حسن زید دعوت کرد… حسن زید… پادشاهی رزمیخواست… به او سپرد و مثال داد که با ساری رود… (مصمغان) با حدود ساری رفت و به نوروز آباد (پوتم) لشگرگاه ساخت…" و پوتم را امروز فوتم خوانند؛ و دهکده‌ای است میان دو ده جدید الاسلام و اسماعیل کلای بلوک کیاکلای میان دو شهر شاهی و بابل. دوری پوتم از کیاکلا ۱۲ و ساری ۳۳ و جاده شوسه ۵ کیلومتر و دارای ۲۵ خانوار و ۱۵۰ تن مردم.

📜در سفرنامه شخصی که اهل روسیه بود آمده‌است که در سیدمحله مردمانی قوی هیکل و تنومند زندگی می‌کردند که به آبادکردن جنگلها و دامداری امرار معاش می‌کردند.

از جاذبه‌ های گردشگری کیاکلانشان‌ مقبره ابویعقوب بن یوسف بن الحکم بن یعقوب و تپه‌های باستانی “دین” می باشند.

اماکن مذهبی در شهرستان سیمرغ عبارتند از: آستانه سیده آبجی عمه در سیدمحله، آستانه سیده خدیجه درملاکلا، سیدعابد درشیرخوارکلا، امامزاده موسی کاظم در مری، پیرتکیه برج خیل، پیرتکیه موسی کلا، امامزاده سیدعباس در صلحدارکلا


📚منابع:

📗یوسفیان، علی‌اصغر (۱۳۹۱). آن سوی نامواژگان: واژه‌شناسی تاریخی اماکن دو سوی البرز در حوزه‌های زبان تبری مازندران، گلستان، گیلان شرقی، البرز (تالقان)، تهران (قصران داخل)، …. انتشارات پارپیرار. ص. ۳۳۳.
📘اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۹۱خ.
🖊گردآورنده #محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۲/۲۰
#منشور_پژوهش_ادملاوند
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2785
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🟦چشمه ها و آبهای معدنی بندپی (۱)

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۲۵۲۳۵۰
#چشمه #معدنی #آب #بندپی
📄برگ نخست
(۱)
🟦چشمه ها و آبهای معدنی بندپی
🔹آب گرم اَزرو: روستای آری
🔹کهو اولی: روستای دِیا منطقه ریزِن
🔹آب معدنی خِلّن: جنگلی راه گلیران
🔹اب معدنی سنگ تاب: بندپی شرقی
🔹آب معدنی موزی یک: بندپی شرقی
🔸آب معدنی زریجاچشمه ادملا: سردو گرم
🔹چشمه های گن او: حوالی لمسوکلا

🔵چشمه آننون تنگه: سرجشمه سجرو
🔹چشمه اسبه حسن دمی لرز (دمی نرز)
🔹اشکار چشمه (هرسّه کایی او): دِیا
🔹چشمهانجیل سو: مسیر کلارو
🔹پری چشمه گنیوسر
🔹چشمه پکار: جنگل پکار=کلارو
🔹چشمه تقیِ نو: دوزاغبِن
🔹دِچشمه: کمرپشت
🔹سه چشمه زرین دشت: کلارو
🔹چشمه سرین بن: حوالی قله سیاپل
🔹چشمه سنگ بنِ دمی لرز
🔹چشمه فتین: جنگل فتین=کلارو
🔹چشمه کرک چال
🔹چشمه کهولو: دِیا
🔹چشمه های کیمون
🔹چشمه گرم او: جنگل کاشم سی
🔹چشمه لته زه: سرچشمه کلارو
🔹چشمه وَسّه وِشا: سرچشمه کلارو
🔹چشمه وَسّه وِشا:مسیر کیون به سرجیکلا
🔹قِرِق چشمه: کرکنار
🔹کرکنار چشمه: کرکنار بندپی غربی
🔹اِفرا چشمه: کرکنار
🔹کِنار چشمه: کرکنار
🔹روآر چشمه: کرکنار
🔹سکینه چشمه: کرکنار
🔹فرنگیس چشمه: کرکنار
🔹اِنونک چشمه: کرکنار
🔹چشمه استاد مصطفی: پایین گنجکلا
🔹چرچری چشمه: پایین گنجکلا
🔹آقاچشمه: پایین گنجکلا
🔹چشمه حوریه نسا: پایین گنجکلا
🔹چشمه خاله جانی: پایین گنجکلا
🔹گت آقاچشمه: پایین گنجکلا
🔹کاظم چشمه: پایین گنجکلا
🔹سیو چشمه: پایین گنجکلا
🔹چشمه یونس:پایین گنجکلا
🔹چشمه دِماغه: لمسوکلا بندپی شرقی
🔹آقاچشمه: لمسوکلا...
🔹سیوچشمه: لمسوکلا...
🔹کیجاچشمه: لمسوکلا...
🔹مارجان چشمه: لمسوکلا...
🔹چشمه زَرچال او: لمسوکلا...
🔹غازی چشمه:لمسوکلا...
🔹پِه سرچشمه: لمسوکلا...
🔷تَلی چشمه[پری چشمه]: لمسوکلا...
🔸چشمه سلیمه: ادملا
🔸چشمه نَنوک: ادملا
🔸چشمه جورسره: ادملا
🔸چشمه زری جا: ادملا
🔸چشمه نادر: وِلّیم ادملا
🔸چشمه رحیم: ادملا
🔸چشمه داداش: ادملا
🔸چشمه پای آقاجان: ادملا
🔸چشمه سدسر: هندوری ادملا
🔸چشمه گرشاسب: ادملا
🔸چشمه چلیک: ادملا
🔸چشمه گِلفا: ادملا
🔸آقاچشمه: ادملا
🔸کهوچشمه: ادملا
🔸نرگیس چشمه: شاهکلا ادملا
🔹چشمه خانگِل دَکِتِه: فِک بندپی شرقی
🔹مَمرزچشمه: پریجا[فیروزجاه]
#آوات_قلم
🖊پژوهش و تحقیق:
#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
✍ادامه دارد...
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2802
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💌لطفا نام چشمه های محل زندگی تان را برای ما ارسال کنید.

🔷️رودخانه خجرو /لمسوکلا

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🔵#رودخانه_های_بندپی
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۲۱۳۹۲
📩شناسه پیوستی۱۴۰۲۱۲۰۲۱۷۵۵
🔷#رودخانه_خجرو
🌍لمسوکلا بندپی شرقی
#لَمسوکلا
#نمدمال_محله

🔵#رودخانه_خجرو
🔷رودخانه ی #خجرو در ضلع غربی روستای لمسوکلا بندپی شرقی واقع شده است.

🔷سرچشمه ی آن در بخش شرقی کوه #سیاپِل (فریدون تخت) واقع است.

🔷خجرو در لمسوکلا به #سجرو می پیوندد.

🔷در پایین دست نقطه ی اتصال سجرو و خجرو چند چشمه ی معدنی به نام #گنیو [گنداب] می جوشند که شوربختانه تا کنون توجهی به بهره برداری اقتصادی و گردشگری نمودن آن نشده است.

🔹نام #خِجرو در برخی از اسناد و اقوال محلی به #خواجه_رو ، #خرجی_او ، #خانچه_رو، #خُجه_رو بیان شده است.

🔸برخی نام این رود را از واژه ی #خُج برمی شمارند.
در گذشته در حوالی قلعه ی #شاهنشیر درختان خُج [گلابی جنگلی] قابل توجهی قرار داشتند که امروزه هیچ اثری از آنها مشهود نیست.

📌پیشینیان به محل فعلی #شاهنشیرلمسوکلا #خُجِه_کوه می گفتند.

🔸از چشمه های معروف متصل به #خجرو، چشمه ی زیبای#دِماغه است.

🔹#خجرو دارای آبی خنک، زلال و گوارا می باشد.

🔹از ویژگی ممتاز رودخانه ی #خجرو ، بِکر بودن و عدم فعالیت انسانی در بالادست آن است.

🔹انبوه ماهیان در این رودخانه زبانزد و مشهود است.

🔸#خجرو متعلق به روستای باصفای لمسوکلا است. در سند مبایعه نامه ی سال ۱۲۳۵ قمری نام این روستا ((نَمدمال محله)) قید شده است.

🔸بهره برداری از آب #خجرو در بخش کشاورزی، آشامیدنی ، پرورش ماهی مهم و تحسین برانگیز است.

🔵#چشمه های لمسوکلا:
■دِماغه
■آقاچشمه
■سیوچشمه
■کیجاچشمه
■مارجان چشمه
■زَرچال او
■غازی چشمه
■پِه سرچشمه
■تَلی چشمه[پری چشمه]

📜محلات قدیم لمسوکلا:
🔘قلعه کتی
🔘تم تم سر
🔘خِرابه
🔘متون کلا
🔘فلیج
🔘خُج کوه
🔘سو پِل
🔘قلعه ارشین
🔘خواخِر قبر سر
🔘قلعه کتی
🔘کرات کتی
🔘ریکو
🔘آیش اَرشین شاه
🔘اسپیارملک
🔘چاک کلا
🔘غاز درّه
🔘الاشخامن
🔘پیازباغ
🔘مین مَله
🔘میرتالارسر
🔘و...

🏕قطعات زمین مزروعی لمسوکلا:
🔘خرابه
🔘بن کیله
🔘ممرز بِن
🔘خراط
🔘اسپیاربن
🔘پنج خویز
🔘چهارخویز
🔘گتِ دشت
🔘وقفی کاله
🔘تسکا لپار
🔘 و...

🔸#قلعه ی فریدون (تپه فریدون) در ضلع جنوب شرقی لمسوکلا واقع شده است.

🔸بنای قدیمی ((شاهنشیر)) نیز در جنوب غربی این روستا و حوالی #خجرو واقع شده است.

🔸#تم_تم_سر که محل اسکان بسیار قدیمی اهالی #تهمتن_کلا فعلی [شاید سه تیره فعلی و مقیم: پایین سری، نوچایی و آقاجان دسته] بندپی بوده، که این محل در ضلع جنوب شرقی لمسوکلا واقع شده است.
📌#تم_تم_سَر دارای قبرستان خیلی قدیمی بوده که مورد تجاوز قاچاقچیان فرهنگی قرار گرفت. [#تم_تم]

🔸این روستای دارای چهار قبرستان باستانی و یک قبرستان مین مله دارد که در آن نیز مزار سه تن از شهدای انقلاب اسلامی مشهود است.

🕌در پایین دست زمین موسوم به غازدره و الاشخامِن لمسوکلا؛ در ضلع شرقی این روستا مزار#سیدشریف واقع شده است که اهالی تا دهه ۱۳۷۰ همه ساله در روز عاشورا طی مراسم دسته روی بدان جا #مراسم ((سلام آقا)) را اجرا می کردند.
📌 به مرور اما بدلیل سنگ چین بودن این بقعه ی متبرک دچار خدشه، تخریب و حتی شوربختانه مورد بی حرمتی نیز واقع شده است و دیگر آن مراسم و عرض ارادت تا این زمان انجام نمی شود.

🔸خواخِرقبرسَر:
زنی به نام ((ریکومهر)) قبل از دوره ی #زندیان حاکم این روستا بود که در صلابت حکومت میکرد و نامی نیک آوازه داشت.
📌وی خواهر ارشین شاه بود.
احشام وی در #چاک_کلا مورد سرقت یاغیان قرار گرفت و این امر موجب شد که وی آنان را تحت تعقیب قرار دهد.
📌 وی ملازم و تاج نشین #تپه فریدون بود که به خیانت یکی از خدمه اش به نام ((خرّاط)) کشته شد.
او را در محل فعلی؛مرتع موسوم به #خواخرقبرسر دفن کردند. [فاقدمنبع]

📝این تحقیق ادامه دارد.
✍#محسن_داداش_پورباکر
🗓۱۴۰۳/۰۲/۰۲
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2659
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─