📜گزارش پیران حاجی در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری

﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳

🖤#آیین_عزاداری #آداب #رسوم

📜گزارش #پیران_حاجی در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی

📙#کتاب-السعادت:
بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است.

✍وی در صفحه ی دوم این کتاب می نویسد: ((...چنین گوید این فقیر عبدالراجی پیران بن ورداسف بن پی (بندپی) که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو طوایف و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان بما رسیده است از اعمال از دراویش از ملک فیض آثار سلطان العارفین....)).

📜در صفحات ۹ و ۱٠ همین کتاب خطی آمده است:
((تیل به سر و خاک در ادب رای ها جماعت #بن_پی [بندپی] بنابر قضیه طریق العقل و سلوک عرف اباکی [خاندان #ابیاکی] سپیدطور، #اسبک بارفروش، افاغن [خاندان #فغانی] سپیدطور [سفیدطوربندپی غربی]، #باعث قرین السادات [خاندان باعث شیاده بندپی غربی]، #باکر اده ملا [ادملا]، #پاشا پادشاه امیر....، #بطیار، #تهمتن، #حلالخوریه، خرامی [خاندان #خرمی]، شهزادی [#شهمیرزادی] ، #طالش، #عمران و #ملکشاه، #قزانچاهی محبوب، #کوری و #کاردر، #پرجایی، #لفور و #لزوری، گوَرزَن [#گاوزن] و #سماکوش، همگی واحد هَسری به چشم و تن سنگ اَسیو، دل غریش، موافقت بدین طریق کردند که #طوایف در عزای حضرت سیدالشهدا علیه السلام سهیم باشند....
شِه امام حسین دا
شِه کربلا مِن ته فدا
در ارتکاب این امر عزا شریک باشند.
#هاشم_پاشا را که تنها در میزان ارادت در مزار شریف سلطان العارفین #پادشاه_امیر علیه الرحمه با سیاوش اندوار، خواجه رستم، قادرخان باکر، شریف گورزن، شاه بابا سماکوش، عزت خان لفوری، مراد طالش، جمال الدین قزم چاهی، محمودبیک خرام، حسن بطیار، قاسم تهمتن، میرزاحسین باکر، یارعلی عمران، صادق ملکشاه، جهاندار شهمیرزادی، احمدکوری، کاظم کاردر، خانعلی پریجایی، حمزه لزوری، بهرام حلالخوریه، ایوب ویشتاسب به ثنای ائمه هدی علیهم السلام و ترویج شعایر اسلام به جلالت و حُسن ادب بل رتبت طاهر و تابع هستند.
به حاکم بن پی (#بندپی) سپردند و چنین مکتوب شد:
((خدمت [پرداختن به عزاداری و تکریم عزاداران حسینی علیه السلام] شاه شهیدان علیه الرحمه اجازت ندارد و متصدی امور معین است)).

ام لیلا گویان حاضرین در سواد اَرمون دل اتفاق اُفتد که جماعت سِرخ دیم [صورت سرخ] بن پی (بندپی) به پایمردی استوار و دوراندیشی است از قبیله حق بر نستانند که ان الحسین مصباح الهدی و السفینه النجاه...
📄خوانش سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۶/۳۱
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند

💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.

🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

Mohsen Baker:
👤#پیران_حاجی در سند شماره ۱۷ از اسناد پادشاه امیر بندپی به عنوان گواه معرفی شده است.

📜در این سند از طوایفی چون پاشا، گاوزن، حاجی، دیو، صماکوش، کِری، کمانگر، اندوار، تهمتن، یوک، کاردگر یاد شده است.

📜در این اثر خوردگی و امحا مطالب بیش از موجودیت فعلی آن است.

📜پیمان آخال

📜#پیمان_آخال

❇️ پیمان آخال ( رکورددار بیشترین میزان جدایی از خاک ایران)
🔸🔸🔸
👈 عقد پیمان آخال، رکورددار بیشترین میزان جدایی از خاک #ایران که بین ایران #قاجار ناصری و امپراتوری #روسیه منعقد و باعث‌ شد آسیای میانه، خوارزم، خیوه، شرق مازندران و مرو، سمرقند و بخارا (شامل ترکمنستان و بخش‌های بزرگی از تاجیکستان، ازبکستان، قرقیزستان و قزاقستان امروزی با بیش از یک میلیون و ۲۲۶ هزار کیلومترمربع ) از ایران جدا شود.

📙محمود محمود در #کتاب تاریخ روابط ایران و‌انگلیس به پیمان آخال اشاره می‌کند:
اشتباه طرف ایرانی «اعتماد بیش از حد» به وعده‌های روسیه بود.

🔹در جریان مذاکرات، تیم ایرانی به تصور اینکه روس‌ها در قبال امتیازاتی که می‌گیرند، دیگر به سمت تصرف بیشتر اراضی ایرانی نخواهند رفت، با شرایط روسیه موافقت کرد. در حالی بود که روسیه پس از معاهده آخال به نفوذ خود در مناطق شمالی ایران ادامه داد و معاهده‌ مانع توسعه‌طلبی روس‌ها نشد.
منطقه‌ای که پس از پیمان آخال و خارج از مفاد آن مورد دستبرد روس‌ها قرار گرفت #روستای_فیروزه بود. منطقه‌ای ییلاقی و تفریحی در ترکمنستان امروز که تا دوران‌پهلوی برای بازگرداندن آن تلاش شد اما سرانجام، ایران از دنبال کردن بازگرداندن مالکیت آن دست کشید.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

﷽ن و القلم و ما یسطرون

📜#عهدنامه_آخال

🔴عهدنامه‌ای که بار دیگر بخشهایی از شمال ایران را جدا کرد

🔎همه چیز در مورد قرارداد آخال

✍یک نکته قابل ذکر درباره قرارداد آخال تأثیر انگلیس در انقعاد آن است. در آن زمان، کشمکش انگلیس و روسیه بر سر مستعمرات فروکاسته بود و انگلیس این امکان را به روسیه داد که تا حد ممکن در منطقه قفقاز پیشروی کند و توجهش از هند برداشته شود. این در حالی بود که #ناصرالدین_شاه در تصور کمک انگلیس به خودش بود.

📌با کمی اغماض می‌توان گفت از منظر اقتدار سیاسی، اقتصادی و امنیتی نیز بعد از دوران صفوی و در واقع پس از مرگ شاه عباس صفوی، دوران انحطاط ایران شروع و باز با شروع نهضت مشروطه تغییراتی در آن صورت گرفته است. پس از سقوط صفوی به دست افغانها، تا چندین سال حکومت یکپارچه در ایران شکل نگرفت و این محمدخان قاجار بود که برای نخستین بار بعد از دوران #صفویه، دوباره ایران را یکپارچه کرد. با این حال در همین دوران #قاجار شاهد دو اتفاق هستیم؛ از طرفی با وقوع انقلاب صنعتی در غرب و پیشرفت تکنولوژی، شاهد ظهور کشورهای استعمارگر هستیم که به طرق مختلف اقدام به استعمار کشورهای عقب مانده می‌نمایند. از این رو در حوزه روابط خارجی، کشورهایی همچون انگلیس و روسیه ظالمانه‌ترین قراردادها و عهدنامه‌ها را در همین دوران با ایران امضا و یا به ایران تحمیل کردند.

📌از منظر داخلی نیز باید گفت که شرایط #ایران در دوران حکومت پادشاهان قجری، دورانی بسیار اسفبار را تجربه ‌کرد به حدی که خبری از هیچ‌گونه فعالیت اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی همسو با کشورهای روبه رشد اتفاق نیفتاد. این شرایط در نهایت منجر به تحمیل قراردادهای زیادی به وسیله‌ کشورهایی نظیر انگلیس و روسیه از جمله قرارداد آخال بر ایران شد. بسیاری بر این باورند که قراردادهای #گلستان و #ترکمنچای، ننگین‌ترین قراردادهای تحمیل شده به ایران در دوران قاجار بوده است. با این حال با کمی تأمل مشخص می‌شود که ایران در قرارداد آخال که در دوران ناصرالدین‌شاه با روسیه بسته است، سرزمینها و موقعیتهای ممتازی را از دست داد که کمتر از دو نمونه دیگر نیست. در این یادداشت برآنیم به بررسی مختصر چرایی و چگونگی وقوع قرارداد آخال بپردازیم.

📌زمینه‌های انقعاد #قرارداد_آخال
آنچه از همان ابتدای استقرار حکومت قاجار نمایان بود، بی‌نظمی و بی‌ساختاری شالوده اصلی این حکومت بوده است. قاجارها مانند دوران پیش از حکمرانی، با منش قبیلگی خود زندگی می‌کردند از این رو تا سالها ارتش منظمی در اختیار نداشتند. در زمینه مدیریت سایر مسائل از قبیل اقتصاد، فرهنگ و سیاست نیز بدون ساختار مشخصی حکمرانی می‌کردند و تنها چیزی که از پادشاهی و اداره کشور یاد گرفتند، تاج بر سرگذاشتن و نشستن بر تخت پادشاهی بود.[۱]

📗۱.یرواند آبراهامیان، ایران بین دو انقلاب، ترجمه احمد گل‌محمدی، تهران، نشر نی، چاپ یازدهم، ۱۳۷۷، ص۶۷_۶۸.

📌این مسائل از یک سو، و نفوذ کشوری همچون روسیه که پس از جنگ چالدران در دوران شاه اسماعیل صفوی، همواره رد پای آن را در تحولات ایران مشاهده می‌کنیم باعث شد پادشاهان قاجار از موضعی پایین نسبت به تحولات بین‌المللی عمل کنند. اگرچه انگلیس عموما با انعقاد قراردادهای تجاری ثروت و منابع ایران را به یغما می‌برد ولی روسیه به واسطه هم مرز بودن با ایران، به دلایل مختلف درگیریهای نظامی با ایران پیدا می‌کرد. این درگیریها در نهایت به انعقاد قراردادهایی همچون ترکمنچای، گلستان و آخال منجر شد که در هر کدام از این موارد، بخشی از سرزمین و ثروت ایران به یغما رفت.

📌همین ضعف نیروی نظامی و نبود یک ارتش منظم یکی از مهمترین دلایل انعقاد پیمان آخال نیز شد. امپراتوری روسیه حتی پس از انعقاد قرارداد ترکمنچای و گلستان، به بهانه‌های مختلف اقدام به تصرف و حمله به مناطق مرزی با ایران از جمله سمرقند، تاشکند، آرال، بخارا و خوارزم می‌نمود. ایران نیز به دلیل ضعف نظامی و عدم وجود استحکامات دفاعی در مرزهای خود، عموما توان مقابله با این تهاجمات را نداشت و یا در صورت ایستادگی، شکست می‌خورد. در این میان بخش شمال خراسان بزرگ که محل زندگی ترکمنها محسوب می‌شد، از گذشته بسیار دور به صورت کامل تحت تصرف ایران قرار نداشت. ترکمنها نیز به واسطه شرایط جوی خاصی که داشتند برای رفع مایحتاج خود، شورشهای به درون شهرهای ایران انجام می‌دادند.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇

✍#ناصرالدین‌شاه_قاجار و پادشاهان پیش از وی، هیچ‌گاه موفق به کنترل و شکست ترکمنها نشدند. از این رو عملا این منطقه که از منظر استراتژیک و جغرافیایی بسیار مهم بود، دارای نوعی خودمختاری خاص بود. در این میان و در مسیر دست اندازیهای روسیه به خاک #ایران، این کشور توانست با غلبه بر ترکمنها عملا این منطقه را که در واقع متعلق به ایران بود و در نتیجه ضعف #قاجار تحت حاکمیت دولت مرکزی قرار نگرفته بود، به خاک خود اضافه کند. ناصرالدین شاه نیز از سر ناچاری و ضعف پذیرایی انعقاد معاهده‌ای شد که این منطقه برای همیشه از قلمرو ایران جدا شد. [۲]

📘۲.امین‌الله گلی، تاریخ سیاسی و اجتماعی ترکمن‌ها، تهران، نشر علم، ۱۳۶۶، ص۱۶۳_۱۶۵.

📌روسیه طوری مرزها را در معاهده آخال ترسیم کرده بود که علاوه بر انتقال بهترین ناحیه آن منطقه به کشور خود، خطر بسیار بزرگی برای صنعت و کشاورزی خراسان ایران نیز به‌وجود می‌آورد. جالب اینجاست که ناصرالدین‌شاه قاجار حتی به این بخش از پیمان‌نامه توجه نکرد و بدون هیچ اعتراضی آن را پذیرفت.
ناصرالدین شاه که در این برهه از زمان، تمام تمرکزش بر حل منازعات با انگلیس در مرزهای جنوب شرقی سپری می‌شد، به کلی اهمیت نوار شمالی کشور را از یاد برده بود. روسیه نیز اگرچه به واسطه ضعف ایران نیازی به ارائه دلیل نداشت ولی به بهانه اینکه ترکمنها شرایط را برای تجارت سخت کرده و امکان داد و ستد فراهم نیست، اقدام به تصرف این منطقه کردند. انقعاد این قرارداد از این جهت بسیار حائز اهمیت است که از این پس روسیه مرزهای خود را تا شمال خراسان کشیده بود و دارای مرز قابل توجه زمینی با ایران شده بود که این مسأله به خودی خود یک تهدید جدی برای ایران محسوب می‌شد. [۳]

📙۳.علی‌اصغر شمیم، ایران در دوره سلطنت قاجار، تهران، نشر بهزاد، ۱۳۸۷، ص ۲۵۵.

🟡مهمترین محورهای قرارداد آخال و نتایج آن:

پیمان آخال به ظاهر تفاوتهای زیادی با قراردادهای #ترکمنچای و #گلستان داشت؛ ولی از یک منظر نمونه به مراتب بدتری از آن دو بود. دو قرارداد ترکمنچای و گلستان در شرایطی به پادشاهان قاجار تحمیل شد که نظامیان ایران در مقابل ارتش روسیه شکست خوردند و توانایی مقابله دوباره با این کشور را نداشتند. ولی در پیمان آخال، هیچ‌گونه برخورد جدی میان ایران و روسیه اتفاق نیفتاده بود و فشار نظامی از سوی روسها به ایران وارد نشده بود. در نهایت به واسطه ضعف ساختار دفاعی و مدیریتی حکومت قاجار و شخص ناصرالدین‌شاه، این پیمان که دارای چهار محور بود با امضای مؤتمن‌الملک (وزیر خارجه ایران) و ایوان زینوویف (فرستاده روسیه) در ۲۳ آذر سال ۱۲۶۰ ه. ش. به صورت رسمی به اجرا درآمد.
👈نکته قابل تأمل در خصوص این معاهده این است که روسها با بهانه برقراری امنیت در منطقه ترکمنها و آخال شاه قاجار را راضی به انعقاد قرارداد کردند، ولی تا سالیان دراز شاهد آن بودیم که این کشور نتوانست به طور کلی شورشهای ترکمنها را سرکوب کند. [۴]

📕۴.جلال‌الدین مدنی، تاریخ تحولات سیاسی و روابط خارجی ایران، قم، نشر دفتر انتشارات اسلامی، چاپ چهارم، ۱۳۸۶، ص۴۰۰_۴۰۱

📌محور نخست و بنیادی این قرارداد که فلسفه انعقاد آن نیز محسوب می‌شد، مشخص شدن سرحد مرزها میان ایران و روسیه بود. بر این اساس مرز ایران و روسیه که پیش از آن عملا دریایی بود، به مرزهای شمال خراسان و منطقه زندگی ترکمنها و آخال کشیده شد. این مسأله بدان معنا بود که از این پس ایران برای همیشه حقی در رابطه با منطقه آخال و ترکمنها ندارد. در فصل دوم پیمان، موضوع ترسیم دقیق مرزها و علامتگذاری آن مطرح شده بود. مسأله‌ای که هرچند در زمان ناصرالدین شاه به امضا رسید ولی تا سالیان دراز در مورد جزئیات آن مجادله و اختلاف نظر بود. محورهای سوم و البته چهارم این معاهده جایی است که تعدی روسها و حماقت حکمرانان قاجار را نشان می‌دهد.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇

📌به طور کلی باید گفت محورهای این قرارداد در دو بخش تعریف می‌شود:
بخش نخست آن به مسأله تعیین مرزها و علامت‌گذاری آنان مربوط می‌شود. در توضیح این بخش باید گفت که این بخش به خودی خود بخش قابل توجهی از سرزمینهایی که به ایران تعلق داشت برای همیشه از ایران گرفته شد. در ادامه این بخش نیز یک مسأله قابل تأمل دیگر وجود دارد و آن اینکه روسیه برای ضربه زدن به ترکمنها، مرز را طوری ترسیم کرد که قبایل و طوایف ترکمنها از هم پاره شده و بخشی تحت حاکمیت ایران و بخشی نیز در کشور روسیه قرار گرفت. [۵]

📓۵. امین‌الله گلی، تاریخ سیاسی و اجتماعی ترکمن‌ها. تهران، نشر علم، ۱۳۶۶، ص۱۶۳_۱۶۵.

👈از دست دادن بخشی از مرزهای متعلق به #ایران به خودی خود قابل تأسف و زیان بار است. ولی این بخش دوم معاهده #آخال است که خسارت جبران ناپذیری به ایران وارد می‌کند. روسیه طوری مرزها را در معاهده آخال ترسیم کرده بود که علاوه بر انتقال بهترین ناحیه آن منطقه به کشور خود، خطر بسیار بزرگی برای صنعت و کشاورزی خراسان ایران نیز به وجود می‌آورد. جالب اینجاست که ناصرالدین‌شاه قاجار حتی به این بخش از پیمان‌نامه توجه نکرد و بدون هیچ اعتراضی آن را پذیرفت.

📌بر این اساس، روسیه کوه‌های مرتفع را در مرزهای خود قرار داده بود و به این ترتیب آب و چشمه‌های حاصله از این کوه‌ها نیز متعلق به روسیه بود. چنین ترسیمی این امکان را به روسیه می‌داد که در هر زمانی، مانع از انتقال آب به ایران شود. علاوه بر اینها، دولت ایران نیز متعهد شده بود در مسیر آب نه روستای جدیدی دایر کند و نه بیش از حد مجاز کشاورزی تعیین شده آب مصرف کند. در واقع #ناصرالدین_شاه یکی از بهترین نواحی که می‌توانست آب کشاورزی خراسان را فراهم آورد و یک منطقه اقتصادی، صنعتی و کشاورزی پیشرفته ایجاد کند را بدون هیچ دردسری به روسیه تقدیم کرد. [۶]

📔۶.لرد کرزن، ایران و قضیه ایران، ترجمه غلامعلی وحید مازندرانی، تهران، نشر بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۴۰، ج اول، ص۱۹۷_۱۹۸.

📝سخن پایانی
در خصوص پیمان آخال یک نکته قابل ذکر وجود دارد و آن هم تأثیر انگلیس در انقعاد آن است. در آن زمان، کشمکش انگلیس و روسیه بر سر مستعمرات فروکاسته بود و انگلیس این امکان را به روسیه داد که تا حد ممکن در منطقه قفقاز پیشروی کند و توجهش از هند برداشته شود. این در حالی بود که ناصرالدین شاه در تصور کمک انگلیس به خودش بود.

به طور کلی باید گفت پیمان آخال دستاورد مثبتی برای ایران نداشت که هیچ، این نتایج را برای ایران به همراه داشت: نخست اینکه در ازای هیچ منفعتی، بخش قابل توجهی از زمینهای ایران به روسیه واگذار شد. ناصرالدین شاه با تصور اینکه شورش ترکمنها با این قرارداد برای همیشه از بین خواهد رفت، اقدام به امضای آن نمود، این در حالی است که حداقل تا پایان حیات وی هیچگاه ترکمنها سرکوب نشدند. مسأله دیگر اینکه منطقه آخال و ترکمن‌نشین شمال خراسان، معبر داد و ستد ایران با قفقاز بود. واگذاری این مناطق به روسیه منجر به باج‌دهی ایران به آن کشور و از دست دادن فرصتهای مناسب اقتصادی بود.

مسأله پایانی و قابل توجه اینکه، سرزمینهای واگذار شده به روسیه از نظر کشاورزی و دامپروری آنقدر مستعد بود که نه تنها به خودی خود خسارت جبران ناپذیری برای اقتصاد ایران محسوب می‌شد، بلکه مناطق مطلوب کشاورزی در خراسان، از آن پس به دلیل عدم دسترسی به آن خشک و بلا استفاده شدند.

📚#پی_نوشت:

📗۱.یرواند آبراهامیان، ایران بین دو انقلاب، ترجمه احمد گل‌محمدی، تهران، نشر نی، چاپ یازدهم، ۱۳۷۷، ص۶۷_۶۸.

📘۲.امین‌الله گلی، تاریخ سیاسی و اجتماعی ترکمن‌ها، تهران، نشر علم، ۱۳۶۶، ص۱۶۳_۱۶۵.

📙۳.علی‌اصغر شمیم، ایران در دوره سلطنت قاجار، تهران، نشر بهزاد، ۱۳۸۷، ص ۲۵۵.

📕۴.جلال‌الدین مدنی، تاریخ تحولات سیاسی و روابط خارجی ایران، قم، نشر دفتر انتشارات اسلامی، چاپ چهارم، ۱۳۸۶، ص۴۰۰_۴۰۱

📓۵. امین‌الله گلی، تاریخ سیاسی و اجتماعی ترکمن‌ها. تهران، نشر علم، ۱۳۶۶، ص۱۶۳_۱۶۵.

📔۶.لرد کرزن، ایران و قضیه ایران، ترجمه غلامعلی وحید مازندرانی، تهران، نشر بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۴۰، ج اول، ص۱۹۷_۱۹۸.

🗓دوشنبه ۸ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۰۶:۰۰ ۵۰۷۵
https://iichs.ir/vdci.yawct1auwbc2t.html
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿خاندان عرب مقیم بندپی

﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۰۶۳۲

🌿#خاندان_عرب
🌍مقیم بندپی

۱.نیای اینان را کیومرث، میرزاخان، نورعلی، حاجی، محمدقاسم و...بر می شمارند.
۲.بر اساس گزارشات منتشر نشده #ملاعارف_عرب از نیای دوره ی صفویان این خاندان است.
۳.برخی ‌وجه تسمیه این خاندان را از حاجی محمدقاسم که ۱۳۲ سال عمر کرد میدانند که گویا پی در اعمال حج دعای مخصوص نمود: {اربالله داپه خون نیبوئه}
۴،اما نقلی از کیومرث وجود دارد که با دیدن خانه ی برادرش گفت: {اَره والله عجب خنه ای بساتی}
۵.ممکن است اجداداینان بدلیل تقیّد شرعی در محاورات خویش از واژه ی #اَره_وِالله استفاده میکردند که البته این مطلب نیز در گزارش ملانورعلی کِرد اقتباس میشود.
۶.از جمله نیای ایشان #حاج_محمدصادق_عرب است که وی در طی سفر عتبات عالیات از جمله کربلا #زن_عرب اختیار کرد و در شهر نجف ماند. یکی از فرزندانش به نام #شعبان_عرب در زمان حکومت #نادرشاه به #ایران بدلایل نامعلوم #کوچانده شد. شعبان عرب افزون بر قدرت بدنی در ساخت هنرهای دستی و سلاح جنگی شهرت داشت. برخی وی را مالک....
۷.#عربلّا....عرب الله
۸.قول مشهور: این خاندان را شاخه ای از #ایل_پریجائی برمی شمارند.
۹.قول ضعیف: وجه تسمیه این خاندان را از #اربابی به نام #حبیب_الله_عرب از دوره ی آزادخان سلیمانخیل غلجایی ملقب به #آزادخان_افغان بر می شمارند. وی فردی سخاوتمند بود. حبیب الله= عرب الله
۱۰.کدخداها: مشهدی حضرت عرب، حاجی حسین خان عرب، مشهدی محمدجان عرب، ارباب حاجی حسین جان عرب و...
۱۱.مراتع: پریجا، کرکر، لیّوش، پرپشت، خنیافه، گلخال، ممرزکچال، ممرزسره، کمرپه، بندبن و...
۱۲.مهاجرت: وسیه، کنف جار، سرخه، هریکنده، رکور، آر، انجلی چال، اسبو، الیم می سر، قلعه کتی، زارک، چهارسرون و...
۱۳.رابطه ی این خاندان با مبلغین سادات بویژه #سادات_موسوی_ویشتون_آمل حسنه گزارش شده است بنحوی که برخی از آنان به روستای #پوستکلا و #انیژدان مهاجرت و مقیم شده اند.
۱۴.دسته های عرب: عربلّا، چمیک، شیخون،

۱۵.سایر اطلاعات
۱۶.نیاز به تحقیق بیشتر
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۶/۳۱

📚با اقتباس از منابع:
📘کتاب بندپی میراث ماندگار رضامهدی زاده آری
📗کتاب بندپی یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی
📔کتاب خطی نورعلی کرد
📓کتاب خطی ملاآقابابابیک باکر
📙کتاب خطی شجره نامه اشاداد ج۲ محسن داداش پور باکر،
📝پژوهش ادملاوند،
🎤یافته های شفاهی
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند

💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.

🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
🟢#مقام_معظم_رهبری:
((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
@Mohsendadashporbaker
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿خاندان پیر پریجایی

📜#اسناد #سند
🌿#خاندان_پیر_پریجایی

۱.منطقه ی اولیه آنان پس از ورود به مازندران #جیرون پایین دست پریجا گزارش شده است.

۲.پیری از اجداد ایشان به روستای #تشون اقامت کرد.

۳.استاد اللهیار که در #چلاوآمل حضور داشته از این خاندان است.

۳.عده ای از اینان در #افرابن، #فیروزجاه و #بابل ساکن هستند.

۴.نام خانوادگی: آقاجان پور، فریدنیا، براری، الماسی، جعفری، پیر و...

۵.سایر اطلاعات
۶.نیاز به تحقیق بیشتر

📚منابع:
📘کتاب بندپی میراث ماندگار رضامهدی زاده آری،
📗کتاب بندپی یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی،
📔کتاب خطی نورعلی کرد،
📙کتاب خطی شجره نامه اشاداد ج۲ محسن داداش پور باکر،
📝پژوهش ادملاوند،
🎤یافته های شفاهی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📚کتابخانه عمومی آیت الله العظمی مرعشی نجفی

🌸 معجزه یک نفره

✍«#هانری_کُربَن» فیلسوف فرانسوی
زاده ی ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ – درگذشته ی ۷ اکتبر ۱۹۷۸ فیلسوف، ایران‌شناس و اسلام‌شناس فرانسوی است.

این محقق فراتسوی نخستین برگردان آثار مارتین هایدگر به زبان فرانسوی و همچنین معرفی‌کننده ی فلسفه اشراق سهروردی و حکمت متعالیه ملاصدرا به اروپاییان بوده‌ است.

📌او بخشی از عمر خود را در ایران و خاورمیانه سپری کرد. وقتی از این #کتابخانه بازدید کرد در دفتر یادداشت این مجموعه نوشت:

معجزه را شنیده بودم ولی اینجا دیدم.
خالق این معجزه حتی بخاطر درگیری بر سر خرید کتابی که نگذاشت شخصی بنام « کاظم» مأمور انگلیس که تمام #کتب_خطی را از بازار «حُوَیش» نجف خریداری و به کنسول بیگانه تحویل می داد، بازداشت و زندانی شد.

📌او با انجام نماز و روزه استیجاری، حذف یک وعده غذای روزانه، کاستن بخشی از مخارج زندگی و کار شبانه در کارگاه‌های برنج‌کوبی در نجف‌اشرف پس از فراغت از درس به جمع‌آوری این #کتاب‌ها پرداخت و مجموعه‌ای از #نسخه‌های_خطی و #کتاب‌های_چاپی نایاب را گردآوری کرد و توانست بیش از ۸۵۰۰۰ عنوان نسخه خطی را گردآوری نماید.

🗓امروز( ۲۸ شهریور ۱۴۰۳ ش) توفیق دیدار کتابخانه عمومی آیت الله العظمی مرعشی نجفی(ره) داشتم. آقا، چه همتی داشته این بزرگ مرد شیعه!.

واقعا ایشان برای جوان امروزی الگویی است تا بداند می توان با دست خالی ولی با اراده ای بزرگ، تاریخ را رقم زد. خود او سه عامل؛ توکل به خدا، توسل به اهل بیت( علیهم السلام) و دعای خیر پدر و مادر را عامل خلق این شگفتانه می داند.

📜دو سوره قرآن به خط #امام_سجاد (ع) و یک برگه قرآن به خط #امام_رضا (ع) در این مجموعه، آدمی را تا سرچشمه نورانی تاریخ شیعه می برد و اشک شوق آدمی را سرازیر می سازد.

👈پیدا شدن دست و خط «شیخ طوسی» ره که نگارش تفسیر تبیان را توسط شاگرد خود تأیید کرده است، مرحوم مرعشی نجفی را به گریه انداخته و بخاطر توفیق حراست از آن دو رکعت نماز شکر خوانده است.

✍️ سیدحسن هاشمی جزی 🌺
https://eitaa.com/marzbanandishe🌸
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌸نواده‌ی #امام_حسن مجتبی در قم

🌸نواده‌ی #امام_حسن مجتبی در قم

🔸️#امامزاده_ناصر، معروف به شاهزاده ناصر، از نوادگان امام حسن #مجتبی (ع) است، که بقعه ی او در خیابان آذر، روبروی درب بزرگ #مسجد_امام حسن عسگری، نزدیک پل علیخانی قرار دارد.

🔹️او در اواخر قرن هشتم و آغاز قرن نهم می‌زیسته و از شخصیتهای #برجسته آن زمان بوده است.

🔸️ این بقعه‌ سابقا به نام بقعه #احمد_ابن_اسحاق، وکیل امام حسن عسگری، ناميده می‌شد اما دلیل انتساب اين بقعه به احمد بن اسحاق اشعرى آن بود که وی اين مسجد امام را به امر امام حسن عسكرى (ع) بنا نمود و پس از #احداث مسجد، اين بقعه را هم جهت #مدفن خويش بنا نهاد.

🔹️اما هنگام مراجعت از #سامرا در سر پل ذهاب وفات کرد و او را همان جا دفن نمودند و چون اين بقعه بدون استفاده بوده و در حال #مخروب شدن بود، لذا در عصر و زمان سلطان بركيارق، امير ايپك، #مدرسه‌اى بنا نمود و اين بقعه را جزء حجرات آن مدرسه درآورد.

🔸️هنگامى كه "ناصرالدين على بن مهدى بطحايى" در سال ۸۲۸ قمری در قم #رحلت يافت، بدن او را در اين بقعه به خاك سپردند.

🔗#تاریخ_شفاهی_قم
@tarikhqom
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📃روش #قراردادنویسی در قرآن کریم

﷽

﷽ن و القلم و ما یسطرون

🖊#قلم
📝#نگارش
✍#کاتب

📃روش #قراردادنویسی در قرآن کریم

✨قرآن آیه ۲۸۲ سوره بقره:

{{يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلي‏ أَجَلٍ مُسَمًّي 👈 فَاکْتُبُوهُ وَ لْيَکْتُبْ بَيْنَکُمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَ لا يَأْبَ کاتِبٌ أَنْ يَکْتُبَ کَما عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَکْتُبْ وَ لْيُمْلِلِ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَ لْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ کانَ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفيهاً أَوْ ضَعيفاً أَوْ لا يَسْتَطيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَ اسْتَشْهِدُوا شَهيدَيْنِ مِنْ رِجالِکُمْ فَإِنْ لَمْ يَکُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَکِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْري‏ وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا وَ لا تَسْئَمُوا أَنْ تَکْتُبُوهُ صَغيراً أَوْ کَبيراً إِلي‏ أَجَلِهِ ذلِکُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَ أَدْني‏ أَلاَّ تَرْتابُوا إِلاَّ أَنْ تَکُونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُديرُونَها بَيْنَکُمْ فَلَيْسَ عَلَيْکُمْ جُناحٌ أَلاَّ تَکْتُبُوها وَ أَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ وَ لا يُضَارَّ کاتِبٌ وَ لا شَهيدٌ وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِکُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ وَ اللَّهُ بِکُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ}}

📄ترجمه:

{{اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! هنگامى كه بدهى مدّت دارى (بر اثر وام یا معامله) به یكدیگر پیدا مى ‏كنید، آنرا #بنویسید و باید #نویسنده ‏اى در میان شما به عدالت (سند را) #بنویسد.
كسى كه قدرت بر #نویسندگى دارد، نباید از #نوشتن خوددارى كند، همانطور كه خدا به او تعلیم داده است.
پس باید او #بنویسد و آن كس كه حقّ بر ذمّه او (بدهكار) است #املا كند و از خدایى كه پرورگار اوست بپرهیزد و چیزى از آن فروگذار ننماید. و اگر كسى كه حقّ بر ذمّه اوست، سفیه یا (از نظر عقل) ضعیف و یا (به جهت لال بودن) توانایى بر #املا كردن ندارد، باید ولىّ او (بجاى او) با رعایت عدالت (مدّت و مقدار بدهى را) #املا كند و دو نفر از مردان را (بر این حقّ) شاهد بگیرد و اگر دو مرد نبودند، یك مرد و دو زن از گواهان، از كسانى كه مورد رضایت و اطمینان شما هستند (انتخاب كنید) تا اگر یكى از آنان فراموش كرد، دیگرى به او یادآورى كند. و شهود نباید به هنگامى كه آنها را (براى اداى شهادت) دعوت مى‏ كنند خوددارى نمایند. و از #نوشتن (بدهى ‏هاى) كوچك یا بزرگِ مدّت‏ دار، ملول نشوید (هر چه باشد #بنویسید،) این در نزد خدا به عدالت نزدیكتر و براى اداى شهادت استوارتر و براى جلوگیرى از شك و تردید بهتر مى ‏باشد، مگر اینكه تجارت و داد و ستد نقدى باشد كه در میان خود دست به دست مى‏ كنید كه ایرادى بر شما نیست كه آنرا #ننویسید. و هنگامى كه خرید و فروش (نقدى) مى ‏كنید، (باز هم) شاهد بگیرید و نباید به #نویسنده و شاهد (به خاطر حقّگویى) زیانى برسد (و تحت فشار قرار گیرد) و اگر چنین كنید از فرمان خداوند خارج شده‏ اید و از خدا بپرهیزید و خداوند (راه درست زندگى را) به شما تعلیم مى ‏دهد و خداوند به هر چیزى داناست.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

⏰#تاریخ_بخوان 💖#ماندلا ❤️‍🔥#قذافی

⏰#تاریخ_بخوان

💖#ماندلا
❤️‍🔥#قذافی

✍ماندلا و قذافینِلسون رولیهلاهلا ماندِلا و معمر محمد عبدالسلام ابومنیار معروف به سرهنگ مُعَمَّر محمد قَذّافی هر دو آفریقایی بودند ، هر دو آزادی خواه بودند ، هر دو مبارز بودند ، هر دو در مبارزه پیروز شدند ، هر دو به محبوبیتِ فراوان رسیدند و هر دو موفق شدند که رهبری کشورهایشان را به دست بگیرند ،

📌 ماندلا امّا بدون خون ریزی به پیروزی رسید و بدون خون ریزی ادامه داد و قدافی با خون بر مسند نشست و با خون ادامه داد...

🟢#ماندلا گوشش را برای شنیدن صدای مردم باز کرد و #قذافی دهانش را به نعره گشود تا گوش مردم از صدایش پر باشد

👈ماندلا کتابِ مردم را خواند و قذافی کتابی نوشت و مردم را وادار به خواندن آن کرد ،

🟡ماندلا خودش را کشت تا مردمش زنده باشند و قذافی مردم را کشت تا خودش زنده باشد

❤️ماندلا گفت : « ما » 👈و قذافی گفت : « من » ،

🟠ماندلا مردم را فرزندان خود خواند و 👈 قذافی مردم را سوسک و موش خطاب کرد ،

🔴ماندلا پیش از این که از زندگی کناره بگیرد از قدرت کناره گرفت و قذافی تا آخرین لحظات به تخت و خیمه اش می اندیشید.

🔎و حالا نلسون ماندلا و معمّر قذافی - هر دو نفر - در پیشگاهِ ابدیّت #تاریخ ایستاده اند و ما تنها به احترام ماندلا می ایستیم...

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿#نیای_حاجی_زاده_فیروزجایی [پریجایی]

🪴🌸🍀به نام خدا🍀🌸🪴

📜#شجره_نامه
◻️#پریجایی
🌿#نیای_حاجی_زاده_فیروزجایی:

*سلمان* پسرش به نام *علی* و پسرش *صادق* و پسر او به نام *نجف* که تا اینجا به عنوان فیروزجایی شناخته می شدند و تفکیک فامیلی نبوده است.

🔸مرحوم نجف فیروزجایی سه پسر داشت به نام های حمزه خان ( نیای گرگانی فیروزجایی)، زین العابدین ( نیای عابدی فیروزجایی) و صادق معروف به *حاج ملا صادق* که او نیای #طوایف حاجی تبار فیروزجایی، فیروزمندی فیروزجایی و حاجی زاده فیروزجایی بوده است، که دو تَن از فرزندان حاج ملاصادق، به نام های *جانبرار و علیجان* بوده و نواده ی ایندو در انتخاب نام خانوادگی در دهه ۱۲۹۰ شمسی عنوان حاجی تبار فیروزجائی را برای خود انتخاب کردند.

🔸پسر سوم حاج ملا صادق به نام *آقاجان*، که👈 او جد اعلای طوایف فیروزمندی و حاجی زاده بود.

🔹 مرحوم حاج آقاجان دارای دو پسر بود به نام های: *رستمعلی* که نوادگانش طایفه فیروزمندی فیروزجائی گردیدند.
و دیگری به نام *مهدیقلی* که نوادگانش عنوان فامیلی حاجی زاده را برای خوب انتخاب کردند.
حاج مهدیقلی حاجی زاده فیروزجایی در تاریخ ۲۵ آبان ۱۳۱۸ شمسی از دار دنیا رخت بربست .
او دو پسر داشت به نام های محمدجان و دیگری علی گدا ، که حاجی علی گدا حاجی زاده از متنفذین و معتمدین بنام طوایف فیروزجایی در عهد خود بود که او سه پسر داشت به نام های: حسین آقا، عیسی و مهدیقلی.
مرحوم حاج علی گدا حاجی زاده در تاریخ ۲۸ دیماه ۱۳۴۳ از دار دنیا در گذشت.
روح همه درگذشتگان فوق شاد، خدایشان بیامرزد.

🖊#محمدعابدی_فیروزجایی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🟦چشمه ها و آبهای معدنی بندپی

پژوهش اِدمُلّاوَند:
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۲۵۲۳۵۰
#چشمه #آب
📄برگ نخست
(۱)
🟦چشمه ها و آبهای معدنی بندپی

🔹آب گرم اَزرو: روستای آری
🔹کهو اولی: روستای دِیا منطقه ریزِن
🔹آب معدنی خِلّن: جنگلی راه گلیران
🔹اب معدنی سنگ تاب: بندپی شرقی
🔹آب معدنی موزی یک: بندپی شرقی
🔸آب معدنی زریجاچشمه ادملا: سردو گرم

🔵چشمه آننون تنگه: سرچشمه سجرو
🔹چشمه اسبه حسن دمی لرز (دمی نرز)
🔹اشکار چشمه (هرسّه کایی او): دِیا
🔹چشمهانجیل سو: مسیر کلارو
🔹پری چشمه گنیوسر
🔹چشمه پکار: جنگل پکار=کلارو
🔹چشمه تقیِ نو: دوزاغبِن
🔹دِچشمه: کمرپشت
🔹سه چشمه زرین دشت: کلارو
🔹چشمه سرین بن: حوالی قله سیاپل
🔹چشمه سنگ بنِ دمی لرز
🔹چشمه فتین: جنگل فتین=کلارو
🔹چشمه کرک چال
🔹چشمه کهولو: دِیا
🔹چشمه های کیمون
🔹چشمه گرم او: جنگل کاشم سی
🔹چشمه لته زه: سرچشمه کلارو
🔹چشمه وَسّه وِشا: سرچشمه کلارو
🔹چشمه وَسّه وِشا:مسیر کیون به سرجیکلا
🔹قِرِق چشمه: کرکنار
🔹کرکنار چشمه: کرکنار بندپی غربی
🔹اِفرا چشمه: کرکنار
🔹کِنار چشمه: کرکنار
🔹روآر چشمه: کرکنار
🔹سکینه چشمه: کرکنار
🔹فرنگیس چشمه: کرکنار
🔹اِنونک چشمه: کرکنار
🔹چشمه استاد مصطفی: پایین گنجکلا
🔹چرچری چشمه: پایین گنجکلا
🔹آقاچشمه: پایین گنجکلا
🔹چشمه حوریه نسا: پایین گنجکلا
🔹چشمه خاله جانی: پایین گنجکلا
🔹گت آقاچشمه: پایین گنجکلا
🔹کاظم چشمه: پایین گنجکلا
🔹سیو چشمه: پایین گنجکلا
🔹چشمه یونس:پایین گنجکلا
🔹چشمه دِماغه: لمسوکلا بندپی شرقی
🔹آقاچشمه: لمسوکلا...
🔹سیوچشمه: لمسوکلا...
🔹کیجاچشمه: لمسوکلا...
🔹مارجان چشمه: لمسوکلا...
🔹چشمه زَرچال او: لمسوکلا...
🔹غازی چشمه:لمسوکلا...
🔹پِه سرچشمه: لمسوکلا...
🔷تَلی چشمه[پری چشمه]: لمسوکلا...
🔸چشمه سلیمه: ادملا
🔸چشمه نَنوک: ادملا
🔸چشمه جورسره: ادملا
🔸چشمه زری جا: ادملا
🔸چشمه نادر: وِلّیم ادملا
🔸چشمه رحیم: ادملا
🔸چشمه داداش: ادملا
🔸چشمه پای آقاجان: ادملا
🔸چشمه سدسر: هندوری ادملا
🔸چشمه گرشاسب: ادملا
🔸چشمه چلیک: ادملا
🔸چشمه گِلفا: ادملا
🔸آقاچشمه: ادملا
🔸کهوچشمه: ادملا
🔸نرگیس چشمه: شاهکلا ادملا

🔷️چشمه خانگِل دَکِتِه: فک بندپی شرقی

🔷️مَمرِز چشمه: پریجا
#آوات_قلم
🖊پژوهش و تحقیق:
#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
✍ادامه دارد...
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
سلام عزیز دل
صبحتون بخیر
معرفی چشمه ها عالی بود

🔹یک چشمه هم در روستای فِک بندپی شرقی هست به نام👈 خانگِل دَکِتِه [داربم]
🖊سیدقاسم صیادمنش
۱۴۰۳۰۲/۲۶
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#آب #چشمه #بندپی
#ممرزچشمه
📩فیروزجایی صیاد:
سلام
ممرز چشمه از چشمه های مهم ایش فیروزجاه که حتما شما قدیم از ممرز چشمه رد شدین
متشکرم

🖊رحمت صیادی فیروزجاه
۱۴۰۳/۰۲/۲۶
🌍سرجی کلا
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#مازندران #آب #چشمه (۲)
💧پسند چشمه:
روستای تیرکن
💧چشمه کرپشت بچا او:
روستای تیرکن
💧زرچینون چشمه:
میانه مسیر للوه خیابون
💧ممرز تپه چشمه:
مسیر پرتاس به اسپرز
💧للوه چشمه:
مسیر للوه خیابون نزدیک اسپرز
💧چشمه هلینک بچا او:
ییلاق اسپرز
💧گزنسون چشمه:
نرسیده به اسپرز
💧مرسن چشمه:
سرچشمه اسکلیم رود واقع در گردنه سر
💧گوخاسنک بچا او:
چشمه بین اسب خونی و جالم

🖌محمد عابدی ۱۴۰۳/۰۲/۲۷

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#مازندران #آب #چشمه (۳)

🟦چشمه های روستای لمسوکلا بندپی شرقی

💧آقاچشمه:
مین مله
💧سیوچشمه
💧کیجاچشمه
💧مارجان چشمه
💧چشمه زَرچال او
💧غازی چشمه
💧پِه سرچشمه
💧تَلی چشمه[پری چشمه]
💧سنگلاخ چشمه:
واقع در پیاز باغ لمسوکلا
💧موسار چشمه:
واقع در الاشخامن لمسوکلا
💧اودنگ چشمه:
واقع در خجرو
💧چشمه دماغه:
دو دهنه واقع در خجرو

🖌هنرمند جواد بزرگنیا سماکوش
۱۴۰۳/۰۲/۲۷
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#مازندران #آب #چشمه (۴)

🟦چشمه های ییلاق نیراسب بندپی:

💧تل او چشمه:
در نزدیکی نیراسم که آبش تلخ بود
💧چشمه مرس نو بتی :
نیراسم دارنه
💧چشمه تقی نو دکشی:
در نیراسمه
💧زرشک بن چشمه:
در نیراسم
🖌هنرمند جواد بزرگنیا سماکوش
۱۴۰۳/۰۲/۲۷
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#مازندران #آب #چشمه (۵)
#چشمه #معدنی #آب #بندپی
🌍#دیوا #فیلبند

🟦چشمه ها و آب های معدنی بندپی

🔹طلا چشمه:
در منطقه جنگلی خشنو دیا [دیوا]
🔹ریک چشمه:
در منطقه جنگلی چهل قدم دیا [دیوا]
🔹بلبل چشمه:
در منطقه دروک دیا [دیوا]
🔹سیو چشمه:
در منطقه جنگلی هلی کتی دیا [دیوا]
🔹هفت چشمه:
در منطقه مرتعی هسسنه بن فیلبند
🔹بچا چشمه:
در منطقه مرتعی هلی چال فیلبند
🔹سنگ چشمه:
در منطقه جنگلی اونلو فیلبند
🔹گت چشمه:
در منطقه جنگلی کشکه بن فیلبند
🔹هسری چشمه:
در منطقه مرتعی لاشترون فیلبند

🖊محمدبابانتاج_ملکشاه
۱۴۰۳/۰۶/۲۹
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
@Mohsendadashporbaker
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜میرزامحمدباکری جعفرکلایی دودانگه ساری

♥️#شاعر
📝#نویسنده
🌿#تبارباکر

👤میرزامحمدباکر
🗓متولد: ۱۲۸۲/۰۶/۰۹
🖤وفات: ۱۳۵۰/۰۶/۲۷
🌍محل سکونت: جعفرکلا دودانگه ساری
💠حرفه: عریضه نویس
🌸اشتهار: شاعر، نویسنده و مداح

📜#شجره_نامه:
میرزامحمدباکر جعفرکلایی دودانگه ساری بن میرزاغلامحسین باکر بن علی اصغر بن میرزامحمد باشی باکر بن علی اصغر بن شاه محمدباکر بن شاه بابا باکر بن حاجی آقاجان باکر بن جهاندار باکر بن ملا شاه بابابیک باکر ادملایی

📑چند بیت از اشعار ایشان:

ای باکری در ماتم گلگون قبا بس کن
این دیده گریان کن دل را پُر فغان کن

ای امام تشنه کام و بیمعین و بیسپاه
حق اکبر حق اصغر باکری را ده پناه

حق ذاتت ای قادر سبحان
حق اجساد پاک مقتولان
خواهد از غفلت #باکری نالان
بخشی او را بر ساقی کوثر

یوسف گلگون قبا آه علی اکبرم
گم شده در کربلا آه علی اکبرم
خادم و مداح ما هست به هر دو سرا
هست چو قنبر مرا باکری با وفا

ابلهان صدر نشینند به هر انجمنی
کیمیا خانه ندارد نه شام و سحرت میبینم
باکری چند به هر شام و سحر ناله کنی
عز و ذل جانب حق است نه از هر بشرت میبینم

هر لحظه صدعجز نوا این دم خداحافظ
باشد خدا از ما رضا این دم خداحافظ
هم باکری با وفا این دم آخر خداحافظ
سائل به درگاه خدا این دم خداحافظ

قلم فکن باکری بگوی طرح دیگری
زنظم نامرتبی مکن نشاط و سروری
حصاری هم سخنوری نموده وصف گل بسی
به نظم او چو بنگری فشاند از لبش دُری
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#اشعار_مرتضی و نقل روایت جوانی بنام #عزیز

﷽ن و القلم و ما یسطرون

📜#اشعار_مرتضی

📝نقل روایت جوانی بنام #عزیز ‌‌‌‌‌
🖊گردآوری #حسین_اصفهانی

✍نقل رویداد از زنده یاد حاج روح الله اصفهانی ‌‌‌‌‌‌‌...
نقل رویداد اینکه در دوره ای [قابل تحقیق] در گذشته به گفته [یافته شفاهی] جوانی بود بنام عزیز که به واسطه ای با دختری در محل خود شون ازدواج میکنه.
👈اما عزیز در اوایل زندگی در آمد و کار دُرست درمانی نداشت می رفت سر کار ولی کار ی باشه که دایم باشه رو نداشت.

📌خلاصه که زندگی خرج داره باید به فکر زندگی هم باشه...

🌍در روستای عزیز آدم سر شناسی بود که مال اموال زیادی داشتن. خانم عزیز به این آقا گفتن که شوهر من کار نداره بیکار هست شما یه لطفی کن اگر امکانش هست شوهر من پیش شما کار کنه و از بیکاری در بیاد.
این آقا هم آدم بزرگ و دلسوز هم بود قبول کرد که این آقا [عزیز] براش کار کنه وضع اوضاع خوبی هم نداشت و رفت کارگرش شد و قرارداد کرد که کار کنه و در قبال کار مُزد بگیره.
دیگه عزیز رفت مشغول بکار شد.
👈البته عزیز همچین کمتری تنبل هم بود و حرف گوش کن هم یه موقع هایی نبودِ ارباب هم ازش شناخت داشت و به خاطر حرف خانومش عزیز ی به کارگری قبول کرد،،،،

📌خلاصه مدتی کار کرد و تا یه روز غروب #ارباب به عزیز یه حرفی زد به حساب ازش یه کاری خواستار شد عزیز طاقت حرف و نداشت و ناراحت شد و قهر کرد یه بحث کوچیکی هم با اربابش کرد و از پیش ارباب رفت و دیگه نرفت سر کار.
خانومش گفت عزیز چی شده؟ چرا سر کار نمیری؟! عزیز گفت: من دیگه سر کار نمیرم و برا این آقا هم دیگه کار نمیکنم!
👈خانومش گفت: مگر چی شده؟! چه اتفاقی افتاده؟!
عزیز گفت: که ارباب بهش چی گفته و برای چی ناراحت شده... گفت بهش دستور داده بین ما بحث شد خانومش گفت وسط سال کار تو ول میکنی الان کجا میخوای بری سرکار بلند شو برو سر کارت میخواهی بیکار بمونی که چی بشه؟!!

📌خلاصه عزیز یه چند روزی نرفت سرکار، خانومش هم یه بار به ارباب رو زده بود دیگه خجالت می‌کشید که دوباره بگه و عزیز هم نرفت.....

📌خانوم عزیز یه برادر داشت به نام #مرتضی که کمی هم شیرین عقل بود. خواهرش گفت که برادر شما برو خونه این آقا بَوین چه خبر هست؟ چی شده؟ چی نشده؟ چکار میکنن؟ به حساب بور یه سر گوشی آب بده. خبر بگیر بَوینه کارگر گرفتن بجای عزیز یا نه؟ عزیزو دوباره سَرِ کار میگیرن یا نه؟ ......
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇

📜#اشعار_مرتضی

👈این آقا [مرتضی]هم شیرین عقل و ساده آدم رفت خونه این آقا [ارباب] تاغروب خونه شون موند.
موقعی که رفت خونه ی ارباب آقا خانه نبود کمی وایستاد آقا آمد و آن روز هم مهمان داشتن.
ارباب یه پسر جوان رعنای داشت که بهش میگفتن ازدواج کن پسر حرف گوش نمی‌داد. جلو ی مهمانها هم پدرش گفت: پسر ازدواج کن حرف گوش نمی‌داد و جلو مهمان ها هم ارباب با پسر کمی بحث هم داشتن... مرتضی هم خانه این آقا بود و تا غروب مرتضی رو خونش نگهش داشت و هر چیزی هم خواست بهش دادن.
همه چیز براش آوردن مرتضی تا غروب خونه شون بود و غروب برگشت.

📌مرتضی وقتی خونه ی ارباب بود. خیلی به شکمش رسیدن و کلا فراموش کرد که برای چه کاری رفته‌ اونجا.
دیگه برگشت و خواهرش پرسید که چی شد؟ چی نشد؟ چه اتفاقی افتاد؟ سرگوشی آب دادی؟ کارگر گرفتن؟ یا نگرفتن؟ چی شد؟
باز از مرتضی پرسید که چه شده؟..

📌خواهر به فکر بیکاری شوهرش بود برادرش و فرستاد اونجا این هم رفت خونه ی ارباب حیات و غذاها رو دید همه چیز و فراموش کرد.

👈خلاصه هی خواهر میپرسه جواب نمیده !!
خواهر گفت:
به گویش محلی که چی هاوی چی نوی ...‌‌‌‌ یعنی چی شده چی نشده...‌ دیگه مرتضی هرچی که دیده بود گفت ..... چی ها وی وچی نوی .....اربابشم دنوی .
خواهر گفت خوب بدش ..
گفت جروف پشمی داشته لاحف پنبگی داشته ‌.‌
باز گفت
خانش کرسی داشته ....
خوب دیگه یه خانه گلی داشته
کله زمینی داشته
شلوار چوقای داشته.
باز گفت خوب دیگه ..‌.
گفت اسبش اوسار داشته
قاطر نعل دار داشته
گوسفند وره مار داشته ...
باز گفت خوب دیگه
گفت حیات کلان داشته
خانشان مهمان داشته
دیق ماست شوربا داشته ....
باز گفت بالاخانه کلان داشته
پشتش ایوان داشته
خیلی هم مهمان داشته
جوان رعنا داشته .....
مردی آرزو داشته
وچش نامزه نداشته
خیلی سرصدا داشته...
.نون پنیر بیارده
کاسه سر شیر بیارده
ناهار برینج بیارده .....

📌آدم ساده شیرین عقل هرچیزی که دیده بود و براش آورده بودن میاد به خواهرش میگه .....
خواهر گفت من شما رو فرستادم بَوینی چه خبر هست؟
آیا دوباره عزیزو بکار میگیرن یانه؟ داری برامن شعر می‌خوانی که چی دارن و چی ندارن ....
به شکمش خوب رسیدن و فراموش کرد که چکار داره....
زن خودش باز دوباره رفت پیش ارباب باز صحبت کرد که دوباره شوهرش بره سرکار. ارباب قبول کرد گفت: خودش قهر کرد. من که چیزی نگفتم که بیاد مشغول بکار شه و عزیزهم مجدد رفت مشغول بکارشد .......
دیگه این اشعا ر هم بصورت ملودی و مثل کم و بیش خونده شد .....
👇👇
چی هاوی و چی نوی اربابش م دنوی ....
جروف پشمی داشته
لا حاف پنبگی داشته
خانش کرسی داشته.........
اسبش اوسار داشته
قاطر نعل دار داشته
گوسفند وره مار داشته ....
یه خانه گلی داشته
کله زمینی داشته
شلوار چوقه ای داشته....‌
حیاط کلان داشته
خانش مهمان داشته
دیق ماست شوربا داشته ‌.....
بالاخانه کلان داشته
پشتش ایوان داشته
ناهار مهمان داشته .....
اسب و گاری داشته
کمل کوپا داشته
آدم قراری داشته ....‌
مردی سر زفان داشته
خیلی هم مهمان داشته
جوان رعنا داشته ‌‌...
مردی آرزو داشته
وچش نامزه نداشته
خیلی هم سر صدا داشته .....
نون پنیر بیارده
کاسه سر شیر بیارده
ناهار برینج بیارده .......

📌خلاصه این آقا آدم قراری زیادی داشت و عزیزهم دوباره رفت پیشش برای کار.....

🖊گردآوری #حسین_اصفهانی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📚کتابی که پس از ۶۰ سال منتشر شد

📘#کتاب
📙#شعر_هزار_ساله_فارسی

📚کتابی که پس از ۶۰ سال منتشر شد

✍دسترسی ناشر به کتاب «شعر هزار ساله فارسی» از طریق فرزند و نوه مرحوم محجوب صورت گرفته است که دست نوشته آن را در میان کاغذهای قدیمی پدرشان یافته‌اند.

💠خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب - طاهره طهرانی: کتاب «شعر هزار ساله فارسی» نوشته مشترک محمدجعفر محجوب و قاسم تویسرکانی که توسط نشر مروارید منتشر شده است که به ترتیب زمانی از روزگار و شعر رودکی و ابوشکور بلخی شروع می‌کند و با صائب و هاتف به پایان می‌رسد. به مناسبت آغاز سال تحصیلی مروری بر داستان پیدا شدن این کتاب پس از سال‌ها خواهیم داشت.

📌آن طور که پشت جلد کتاب نوشته است «در نیمه نخست دهه ۱۳۴۰ محمدجعفر محجوب و قاسم تویسرکانی دو استاد بسیار فاضل و شعر پژوه دانش‌سرای عالی (دانشگاه تربیت معلم و دانشگاه خوارزمی بعدی) به اتفاق یکدیگر تلاش کردند تا تحلیل و منتخبی شایسته از شعر کهن فارسی، از رودکی سمرقندی تا هاتف اصفهانی فراهم آورند و در دسترس دانشجویان و علاقمندان ادبی قرار دهند. این منتخب که متأسفانه پس از آن هیچ‌گاه باز نشر نشد، کتاب خواندنی حاضر است که در آن گزیده‌ای از سروده‌های سی و یک سراینده در یک دوره هزار ساله، همراه با تحقیق و تفحص دقیق در زندگی و آثار هر شاعر به دوستداران شعر ایران و قلمرو فرهنگ ایران عرضه می‌شود.»

📌دسترسی ناشر به این کتاب نایاب از طریق شهرزاد محجوب فرزند محجوب و مرجان مغربی کتابدار دانشگاه تهران و نوه محجوب صورت گرفته است که دست نوشته آن را در میان کاغذهای قدیمی پدرشان یافته‌اند.

📌ماجرای نوشته شدن این کتاب من را یاد تجربه تدریس در دبیرستان انداخت؛ اولین روزی که سر کلاس دخترکان شانزده هفده ساله‌ی دبیرستانی به عنوان معلم حضور پیدا کردم، درست نصف سن مرا داشتند؛ اما گویی از دو سرزمین متفاوت آمده باشیم. زبانِ سخن گفتن مان یکی بود ولی هر کدام از یک جمله یا کلمه واحد، معانی متفاوتی دریافت می‌کردیم. از خودم پرسیدم چطور می‌شود این دخترکان را به ذخیره انبوهی از کلمات و اشعار و مفاهیم میراث گذشتگان متصل کرد؟ چطور باید درک پیچ و خم این رود جاری در بستر زمانه و فضای تاریخ را برایشان ملموس کنم؟

📌نتیجه چه بود؟ خطی کشیدم به طول تقریباً هزار سال. فردوسی و نظامی و سعدی و عطار و مولوی و سنایی و حافظ و خیام تا شب عید، بعد از بیست روز تعطیلی در سال جدید هم ملک الشعرای بهار و ایرج میرزا و دهخدا. راستش بیست ساعت کلاس در یک سال زمان کوتاهی بود برای تمام آنچه در ذهن یک معلم است. چاره این بود که در مسیر تاریخ هزار ساله در سایه سار نخل‌ها و سروها و نارون‌های بلند و پرشاخ و برگ ادب فارسی بایستیم و نفسی تازه کنیم و پیش بیاییم، از گزافه گویی دور باشیم و همان‌قدر که به محاسنِ شاعر اشاره می‌کنیم، معایبش را نیز ببینیم، بخشی از آثارشان را بخوانیم، و تصویری تا حد توان واقعی از آنان و سرزمین و دوره زندگانی شأن به دست بیاوریم.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇

ادامه👇👇

📌البته که کار سختی است گفتن داستان‌های طولانی کهن از گذشتگانی که پس از تاریخ هزار ساله‌ای همچنان بر سر ما سایه دارند، برای نوجوانانی که اهل زمانه‌ی گوشی هوشمند پنهان شده در جامیز هستند و هر متنِ بیش از سه جمله را اسکرول می‌کنند. از تاریخ و ادبیات گریزان اند، همانطور که از سختیِ حفظ کردن و نمره‌ها و آزمون‌های معلم. آزمون و خطای ما _من و دخترکان کلاس- نتیجه شیرینی داشت. از هردو سو به سمت هم قدم برمی‌داشتیم و از دیوارهای شکایت و غر و ناله و تنبلی رد می‌شدیم. روز آخر و موقع خداحافظی یکی‌شان بلند شد و با صدای لرزان و خجالت زده پرسید: "خانم… میشه بغلتون کنیم؟ -: بله طفلک کوچک من…"

آمیزه خنده و گریه آن روز خداحافظی میان بازوهای گشاده مان مطمئنم کرد که دیوار این خجالتِ بی‌جا هم فروریخت و حالا می‌توانیم با هم به گفت و گو بنشینیم، حتی اگر کنار هم نباشیم.

📌بازگردیم به کتاب، پس از سخنِ نخستین به ترتیب زمانی به رودکی، ابوشکور بلخی، فرخی، عنصری، منوچهری، فردوسی، قطران، فخرالدین گرگانی، باباطاهر عریان، اسدی طوسی، ناصرخسرو، ابوالفرج رونی، مسعود سعد، عمر خیام، معزی، سنایی، انوری، خاقانی، رشید الدین وطواط، سوزنی، سید حسن غزنوی، جمال الدین، نظامی، عطار، کمال الدین، مولوی، سعدی، حافظ، جامی، صائب و هاتف پرداخته شده است.
طبعاً میزان مطالب و نمونه‌های اشعار در شاعران ذکر شده برابر نیست، اما روند و نحوه توضیح و معرفی، برای خواننده روشن کننده شرایط و روزگار و ویژگی‌های کلام شاعر است.

📌در پایان #کتاب نیز جدولی است که مآخذ مطالب آورده شده، که برای مراجعه دانشجویان و پژوهشگران و علاقمندان مفید خواهد بود؛ همانطور که این نوشته منتشر نشده دو استاد بزرگِ هرگز ندیده، دیوارهای فاصله زمانی و عدم درک محضر آن دو را برداشت.

در میان خطوط و سطرهای کتاب، طرح درس‌های آینده دخترکانم را می‌دیدم که لازم است با شیرینی و ارزش گنجینه کلام گذشتگان آشنا باشند و بشوند، لازم است از پس دیوار نسل‌ها و هزاره‌ها دست‌های هم را بگیریم، ما چاره‌ای جز پیش رفتن نداریم.

این کتاب در قطع رقعی با جلد شومیز در ۲۸۶ صفحه و با قیمت ۲۲۰ هزار تومان توسط نشر مروارید در بازار نشر عرضه شده است.

📝کد خبر ۶۲۲۵۸۹۶

✍طاهره تهرانی
https://www.mehrnews.com/news/6225896/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%BE%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%DB%B6%DB%B0-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📝۲۷ شهریور روز شعر و ادب فارسی و روز بزرگداشت استاد شهریار

پژوهش اِدمُلّاوَند:
📝۲۷ شهریور روز شعر و ادب فارسی و روز بزرگداشت استاد شهریار

🔹۲۷ شهریور ماه، سالروز درگذشت استاد #شهریار، با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی روز شعر و ادب فارسی نام‌گذاری شده است. به همین مناسبت هرساله در کشورمان یاد بزرگان شعر و ادب فارسی گرامی داشته می‌شود.

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🗞ماجرای شعر #شهریار و خواب مرحوم آیت الله مرعشی نجفی

📌مرحوم آیت الله مرعشی نجفی، درباره داستان سروده شدن #شعر علی‌ای همای رحمت چنین تعریف کرده است:

🔻شبی توسلی پیدا کردم تا یکی از اولیا خدا را در خواب ببینم. آن شب در عالم خواب دیدم در زاویه مسجد کوفه نشسته‌ام و امیر مؤمنان علی علیه السلام با جمعی در آنجا حضور دارند. حضرت فرمودند:
شاعران اهل بیت را بیاورید. چند تن از شعراء عرب را آوردند. فرمودند: شعرای فارسی زبان را نیز بیاورید. آنگاه #محتشم و چند تن از شعراء فارسی زبان آمدند. فرمودند: شهریار را بیاورید. شهریار آمد. حضرت خطاب به شهریار فرمودند: شعرت را بخوان! و شهریار خواند.

🔺آیت الله مرعشی در ادامه فرموند: وقتی شعر شهریار تمام شد، از خواب بیدار شدم. چون من شهریار را ندیده بودم، فردای آن روز پرسیدم که شهریار شاعر کیست؟ گفتند: شاعری است که در تبریز زندگی می‌کند. گفتم: از جانب من او را دعوت کنید که در قم به نزد من بیاید. چند روز بعد شهریار آمد، دیدم دقیقاً همان کسی است که من او را در خواب در حضور حضرت امیر علیه السلام دیده‌ام.

🔸از او پرسیدم: این شعر «#علی ای همای رحمت» را کی ساخته‌ای؟ شهریار با حالت تعجب از من سوال کرد که شما از کجا خبر دارید که من این شعر را ساخته‌ام؟ چون من نه این شعر را به کسی داده‌ام و نه درباره آن با کسی صحبت کرده‌ام.

🔹آیت الله مرعشی در پاسخ شهریار فرمود: چند شب قبل من خواب دیدم که در مسجد کوفه هستم و حضرت امیر المؤمنین علیه السلام تشریف دارند. حضرت، شاعران اهل بیت علیهم السلام را احضار فرمودند. ابتدا شاعران عرب آمدند. سپس فرمودند: شاعران فارسی زبان را بگویید بیایند. آنها نیز آمدند. بعد فرمودند: شهریار ما کجاست؟ شهریار را بیاورید! و شما هم آمدید. آنگاه حضرت فرمودند: شهریار شعرت را بخوان! و شما شعری را که مطلع آن را بیاد دارم، خواندید.

شهریار فوق‌العاده منقلب می‌شود و می‌گوید: من فلان شب این شعر را ساخته‌ام و همان طور که قبلاً عرض کردم، تاکنون کسی را در جریان سرودن این شعر قرار نداده‌ام.

آیت الله مرعشی نجفی فرمود: وقتی شهریار، تاریخ و ساعت سرودن شعر را گفت، معلوم شد مقارن ساعتی که شهریار آخرین مصرع شعر خود را تمام کرده بود، من آن خواب را دیده بودم.

📅 27 شهریور روز شعر و ادب فارسی و روز بزرگداشت سید محمد حسین طباطبایی تبریزی (شهریار)

🗓#انقلاب_۱۹۷۹ |
✍#نوشته‌جات‌ِیوسف_زارع‌پور

🇮🇷#یارحمة_ًللعلمین
#ألـلَّـھُـمَــ_عجِّـلْ_لِوَلـیِـک_ألْـفَـرَج
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#منظومه_پری_شهریار

🖤واپسین معشوقه ایران درگذشت...!

✍ثریا ابراهیمی (#پری) معشوقه معروف استاد #شهریار امروز در آمریکا دارفانی را وداع گفته و به سوی حق شتافت.

📌پری معروف ترین و آخرین معشوقه ی نامدار ایران به لطف شاعر معاصر استاد شهریار که به حق قسمتی از ادبیات ما مدیون ایشان است و گرنه شهریار به جای شاعر شدن باید پزشک میشد و شاید دیگه شاهد شاهکارهای نظیر:

💞"آمدی جانم به قربانت... "
و امثال آن نبودیم.

💔استاد شهریار در پی یک شکست عشقی، ترم آخر پزشکی دانشگاه را رها میکند و ترک تحصیل مینماید، یعنی حدود ۶ ماه قبل از اخذ مدرک دکتری، از دانشگاه به دلیل شکست عشقی انصراف میدهد.

او که به خواستگاری دختری از آشنایان میرود چون وضع مالی مناسبی نداشته و در ابتدا مشهور هم نبوده، جواب رد میشنود.
استاد ﺷﻬﺮﯾﺎﺭ ﺗﺎ ۴۷ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻣﺠﺮﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﻋﺸﻖ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺍﺵ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩ ...
👇
ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﯼ ﻣﻌﺸﻮﻗﺶ ﺭﻓﺖ، به ﺍﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﺭﺩ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﯽ ﺑﻬﺮﻩ بوﺩ !!!
ﻭﻟﯽ ﻭﻗﺘﯽ در ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺳﯿﺰﺩﻩ بدر، ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﻮﺍﻧﯿﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ ﻭ بچه ﺑﻪ ﺑﻐﻞ ﺩﯾﺪ، ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﺳﺮﻭﺩ که واقعاً معرکه است:

ﺳﺮ ﻭ ﻫﻤﺴﺮ ﻧﮕﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﮔﺮﻭ ﺑﻮﺩ ﺳﺮﻡ
ﺗﻮ ﺷﺪﯼ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﭘﯿﺮﯼ، ﭘﺴﺮﻡ

ﺗﻮ ﺟﮕﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺷﯿﺮ ﺑﺮﯾﺪﯼ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ
ﻣﻦِ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﺎﺷﻖِ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﺟﮕﺮﻡ

ﻣﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﻧﺮﺍﻧﺪﻡ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻫﻮﺳﯽ
ﻫﻮﺱ ﻋﺸﻖ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﺮﺍﻧﻪ ﺳﺮﻡ

ﭘﺪﺭﺕ ﮔﻮﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺭ ﻭ ﺳﯿﻢ ﻓﺮﻭﺧﺖ
ﭘﺪﺭ ﻋﺸﻖ ﺑﺴﻮﺯﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ، ﭘﺪﺭﻡ

ﻋﺸﻖ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﮔﯽ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﻫﻨﺮ
ﻋﺠﺒﺎ ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺮﺯﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﯽ ﺳﯿﻢ ﻭ ﺯﺭﻡ

ﺳﯿﺰﺩﻩ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ
ﻣﻦ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺳﯿﺰﺩﻫﻢ ﮐﺰ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺩﺭﻡ

ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻭ ﺩﺭﺵ ﺗﺎﺯﻩ ﮐﻨﻢ ﻋﻬﺪ ﻗﺪﯾﻢ
ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﭼﻪﯼ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪﯼ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﮔﺬﺭﻡ

📌شهریار در یکی از سمینارها و شب شعری که در #شیراز به مناسبت بزرگداشت سعدی و حافظ برگزار میگردد دعوت مییشود.
در آن سمینار شهریار غزل زیبایی میخواند که همه مبهوت میشوند.
یک دختر دانشجوی رشته ادبیات از دانشگاه شیراز بلند میشود و مقاله ای در توصیف شهریار می خواند و او را #شهریار_مسلم_غزل میخواند.
دختر در پایان جلسه نزد شهریار میرود و خیلی زیاد از شهریار تعریف می نماید و می گوید که من عاشق و شیفته شما و این غزلتان شده ام.
شهریار از دختر میپرسد نام شما چیست؟
دختر میگوید #غزاله
شهریار فی البداهه این تک بیت را میگوید:
👇
((شهریار غزلم خواند غزالی وحشی
چه خوش است با غزلی صید غزالی کردم)).

استاد شهریار در اواخر عمر به دلیل بیماری در بیمارستان بستری میگردد و دکتر خانواده او را جواب میکند.
دوستان و آشنایان شهریار برای بهبود روحیه او میروند و با اصرار آن خانم عشق قدیمی شهریار را راضی میکنند که به عیادت شهریار برود.
عشق قدیمی شهریار که حالا یک پیرزن بود قبول میکند که به عیادت شهریار در بیمارستان برود.
وقتی عشق قدیمی شهریار به بیمارستان میرود شهریار روی تخت بیمارستان خواب بوده است اما صدای قدمها و گام عشق قدیمی خود را میشناسد و از خواب بیدار می شود.
وقتی عشق او در اتاق را باز میکند شهریار این شعر مشهور که از مفاخر ادبیات فارسی هست را برای عشق قدیمیش می سراید:
💞💓💗💖💘💞

آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا
بی وفا حالا که من افتاده ام از پا، چرا

نوش دارویی و بعد از مرگ سهراب آمدی
سنگدل این زودتر میخواستی، حالا چرا

عمر ما را مهلت امروز و فردای تو نیست
من که یک امروز مهمان توام فردا چرا

نازنینا ما به ناز تو جوانی داده ایم
دیگر اکنون با جوانان ناز کن، با ما چرا

وه که با این عمرهای کوته و بی اعتبار
اینهمه غافل شدن از چون منی شیدا چرا

شور فرهادم بپرسش سر به زیر افکنده بود
ای لب شیرین جواب تلخ سر بالا چرا

ای شب هجران که یک دم در تو چشم من نخفت
اینقدر با بخت خواب آلود من لالا چرا

آسمان چون جمع مشتاقان پریشان میکند
در شگفتم من نمی پاشد ز هم دنیا چرا

در خزان هجر گل ای بلبل طبع حزین
خاموشی شرط وفاداری بود غوغا چرا

شهریارا بی حبیب خود نمیکردی سفر
زین سفر راه قیامت میرود تنها چرا

روحش شاد و یادش گرامی باد

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜 پیشینه لااقل ۳۷۰ ساله ی #نامگذاری چهارراه شهداء بابل

🕌#امامزاده_عبدالله
🛣#چهارراه_شهدا

🌹 به مناسبت یادواره ۱۷۵۵ شهید شهرستان #بابل 🌹

🔹 پیشینه لااقل ۳۷۰ ساله ی #نامگذاری چهارراه شهداء بابل

🌹 شاید تصور شود که نامگذاری #چهارراه_شهداء بابل بدین نام به سال های پس از انقلاب بر می گردد اما جالب است بدانید این نامگذاری لااقل ۳۷۰ سال قدمت دارد.

📜 به استناد #وقفنامه خواجه محمدحسین ولد خواجه منصور روگر بارفروشدهی که تاریخ تحریر آن به سال ۱۰۶۴ قمری برابر با ۱۰۳۳شمسی یعنی ۳۷۰ سال گذشته بر میگردد، وی مقدار زمینی را وقف و شرط نمود که عواید آن صرف #طلاب مدرسه علمیه روحیه #بارفروش واقع در جوار امام زاده عبدالله (ع) مشهور به شهدا شود.

📌 از این وقف نامه ۳ نکته تاریخی بدست می آید.
۱. مدرسه علمیه روحیه واقع در چهارراه شهدا بابل لااقل ۳۷۰ سال قدمت دارد.
۲. در چهارراه شهدا بابل مزار امام زاده ای به نام #امامزاده_عبدالله (ع) وجود داشت که امروزه اثری از آن مزار نیست 👈چون در عصر #رضاشاه_پهلوی به دلیل تعریض خیابان تخریب و در وسط خیابان قرار گرفت.
۳. مکانی که امروزه به آن چهارراه شهدا می گوییم لااقل ۳۷۰ سال گذشته با همین نام یعنی شهدا مشهور بود اما از وجه تسمیه آن تا کنون هیچ اطلاعاتی در دسترس نیست.

✍ حامد ابراهیم زاده بازگیر

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📝 شعر مازندرانی مرحوم استاد محمدلطفی نوایی در مورد ایل پریجائی

#محمد_لطفی_نوایی

"معرفی استاد محمد لطفی‌ نوایی ، نیمای دوم مازندران :: بنیاد تبری"
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿#ایل_پریجائی
💌#شعر_مازنی

📝 شعر مازندرانی مرحوم استاد لطفی در مورد ایل پریجائی :

گالش و گیلا و ککّی و بلبل خوندنه ، سو اِنه پرجائیِ دل

#سجرو ته #شیخ_موسی کوه قربون ، ته دریوکی روآر او قربون

شیخ موسی بالا کوهُ سکّه سو ، شیخ موسی پرجائیِ آبروئه

شیخ موسی دشمن شخص دروئه ، دروگو ونه ور کمر فروئه

پرجائی دوس دارنّه شیخ موسی ره ، ونه مهمون اون غریب آقا ره

زیارت دشّوئن #امامِ_رضا ، دل نیّت کننه حاجی شیخ موسی

دل پرجائی خله پاکه ، خواهونِ شیخ موسی سینه چاکه

شیخ موسی پرجائیِ کربلائه ، یا غریبِ آقا امام رضائه

داشتمه گتمه #سجروِ قصّه ، پرجائی سجرو ره دل دوسّه

مه قصّه قصّه ی پرجائی ماره ، هر کی بوشم پرجائی مه براره

جانِ سجروِ او مه مارِ شیره ، مه کچیکِ دل سجروی اسیره

سجرو تو گهروئی دل شیرِخواره ، لالا بخون که دل بر تو نخواره

لالا بخّون ته بخّون خو بورم خو ، انگار نِنا مه گهره ره دنه تو

ته لمّر لمّر مه پیرِ ماره ، بهشت مونّه دایم لاله زاره

ته پیر مه مارِ لینگ ماله ، این خیابون ….. ماه و ساله

ته شی الیم و #خجیروی قربون ، ممرز چشمه و گنّیوی قربون

ته چار ازّار و سمی سنگِ قربون ، ته #کیجابور و کِرِ سنگِ قربون

ته تپّه تپّه مشک و مرواریه ، انگاری بهشتِ نهرِ واریه

جان سجرو نومه لیلی دورون ، سونِ مجنون بهیمه ته غزلخون

سجرو دریو بواش کلّاک هاکن تو ، پلیدی ره شه لِمّر پاک هاکن تو

پرجائی جان درو نئوئی هرگز ، ازّاره جا نروشی پیره ممرز

شیرّه او نکنی او کفنه کار ، پرجائی ره درو نیه سازِگار

ته دل صافِ بسونِ سجروی او ، ته غیرت هنتار تپر قلّه کو

پلنگ پهلوون پرجائی برار ، خدا نکنه غیرت بوره کنار

ته آزادی هارش پلورِ یورِّ ، کوه تِرِ یاد بدائه شه غرورّه

اسا که مه قصّه ره هاکردی گوش ، پیرونِ بوتِ گپ نوّه فِراموش

خجیری خوبشی خوبشترین باش ، سونِ سجروی پاکی بهترین باش

✍ شاعر : #محمد_لطفی_نوایی ، بندپی بابل

📌این شاعر ساکن آمل لاله ۲۸ بود. 👈بنابر وصیت موکّد آن نویسنده و شاعر نام آوازه ی آمل و بندپی، پیکرش توسط جناب آقای #محسن_داداش_پور_باکر غسل و کفن شد.

#شعرمازندرانی
#ایل_پریجایی
#محمدلطفی_نوایی
#بندپی_بابل
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#دهستان_چهارچشمه خمین

🌍#دهستانهای_خمین

🌍#دهستان_چهارچشمه

📌این دهستان ‌به مركزيت روستاي #جوادیه مشتمل بر ۳۷ #روستا، #مزرعه و #مكان به اسامي زير میباشد :

۱ . قشلاق بيات
۲ . دره
۳ . قشلاق سادات
۴ . مهدي‌آباد خلچان
۵ . قشلاق محمد
۶ . ده ملا
۷ . كمانكش
۸ . امامزاده عبدالله
۹ . جواديه
۱۰ . مأمن‌آباد
۱۱ . سوك #قزقان
۱۲ . قلعه حيدر
۱۳ . قلعه مصطفي
۱۴ . قلعه زكي
۱۵ . قلعه حاج منصور
۱۶ . دره گرم
۱۷ . مكان
۱۸ . قلعه محمدقلي
۱۹ . عرب سفا
۲۰ . مزرعه اروجعلي
۲۱ . قلعه بابو
۲۲ . فرقس
۲۳ . سيف‌الدين
۲۴ . دمنه
۲۵ . چشمه سوخته
۲۶ . پلولی
۲۷ . مزرعه قاسم
۲۸ . برفيان
۲۹ . كاظم‌آباد
۳۰ . لوزدر
۳۱ . مزرعه سفلي
۳۲ . برجك
۳۳ . آشميان
۳۴ . مكان خرابه
۳۵ . خليل‌آباد
۳۶ . مهرآباد
۳۷ . آقداش

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💠فرهنگ اصطلاحات تفرش

💠فرهنگ اصطلاحات تفرش
📄#واژگان

آغاسته کردن : پر کردن
پتله: گندمپخته و دستاس شده
اسباركردن: بیل زدن
تنده گیره زرد الوی درشت

چقلی : شکایت
خسگول : مدفوع الاغ
گیلیوار : مار مولک
مزگو: هاون سنگی
واج رفتن: سرگرم شدن

ملیچ: گنجشک
سوک : کنج -گوشه
چپوش : بز نر
غلو : زیاد
زءیر : اسهال

رشمه : طناب
دارتک : دارکوب
دانگو : مغز بادام تلخ بو داده
خش خشک : اهسته اهسته
چپال : چپ دست

خسنک : بختک کابوس
پت : پوزه
بوا کور : جغد
#قزقان : دیگ
اسدوم : انبر
اسگلیدن: پاره شدن
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜کتیبه بقعه درویش عَلَم بازی بازگیرکلا

📜کتیبه بقعه درویش عَلَم بازی بازگیرکلا

🌹 به مناسبت یادواره ۱۷۵۵ شهید شهرستان بابل 🌹

🔹 پیشینه لااقل ۶۴۰ ساله ی شهادت در بابل

🌹 شهرستان بابل با تقدیم بیش از ۱۷۵۰ شهید در جریان انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و بعد از آن، پایتخت شهیدان استان های شمالی کشور بشمار می آید.

📜 به استناد قدیمی ترین سند موجود یعنی #کتیبه بقعه #درویش عَلَم بازی بازگیرکلا که قدمت [ احداث بنای ] آن به سال ۸۸۳ قمری برابر با ۸۵۷ شمسی یعنی ۵۴۶ سال گذشته بر می گردد این مکان مشهد (محل شهادت) دو برادر به نام های درویش احمد و درویش حسن پسران فخرالدین بازگیری از فرماندهان سپاه #مرعشیان در مازندران می باشد که با مطالعه منابع تاریخی می توان به این نتیجه رسید که احتمالا این دو برادر در سال ۷۸۴ قمری برابر با ۷۶۱ شمسی یعنی ۶۴۲ سال گذشته در دفاع از خاک مازندران و حکومت سادات مرعشی در برابر تهاجم لشکریان تیمور لنگ در همان مکان به شهادت و به خاک سپرده شدند.

✍ حامد ابراهیم زاده بازگیر

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

👌 والدین بهترین ها را برای بچه شان آرزو می کنند

#داستان
#مادرانه
#کتول

👌 والدین بهترین ها را برای بچه شان آرزو می کنند

📝نقل روایت:
خانواده ای که بعد از سال های طولانی و مدید خداوند به آن دو زوج عاشق دختری هدیه داده بود ‌‌مادر با بیماری در مدت طولانی پنجه در پنجه بود ...

📌نقل هست که سینه به سینه نقل شده از زبان زنده یاد #هاجر_تجری ....‌

✍رویداد اینکه در یک دوره ای در گذشته های دور خانواده ای در یکی از روستاهای #کتول زندگی می کردند که به مصلحت هایی که خداوند خودش قائل بود بچه دار نمی شدند و سال ها از ازدواجشان گذشته بود بچه ای نداشتند.
خلاصه که بعد از چندین سال خداوند یک فرزند دختر نازی بهشان داد با وجود آمدن این دختر خیلی خوشحال بودند و دیگه هم بچه دار نشدن دوباره نیز صاحب اولادی نشدن همان یک دختر ناز و داشتند؛ کم کم دختر ناز بزرگ شد یک دختر با ادب و با اخلاقی هم تربیت شده و آموزش دیده بود.
مادر دختر کم کم مریض احوال شد بیماری مادر کم کم شدت گرفت آن زمان ها هم وسایل نقلیه ای نبود امکانات کم بود که دسترسی به جایی داشته باشند با همان امکانات خودشان هم دوا و درمانش کردند؛ ولی زیاد در حالش بهبود حاصل نشد.

📌مادر دختر دوست داشت عروسی تنها ناز دخترشو قبل از مرگش برگزار کند دوست داشت #حنابندان دختر شو جشن بگیره و به آرزوهای دیرینه اش دست پیدا کنه خلاصه دخترشان با یک پسر سرمایه دار ازدواج کرد.

چند وقتی که نامزد بودند مریضی مادر وخیم تر شد دیگه دیدند حال مادر مساعد نیست بیماریش وخیم ترشده قرار گذاشتن هر طور شده عروسی برگزار کنند.
عروسی برگزار شد شب حنابندان دختر ناز دُردانه شد طرف پسر مثل خانواد دختر آدمهای خوبی بودن وضع مالیشون هم خوب بود در مراسم عروسی سنگ تمام گذاشتند،
خلاصه مریضی مادر شدت گرفت و حنابندان دختر نازشو دید.

🌙شب حنابندان دخترش کنار دخترهای محل بود وسایلی که آورده بودند را دید آرزو هم داشت چنین روزی رو ببینه با همان اوضاع بیماریش که خیلی خوشحال بود برای دخترش با ذوق، شوق و شادی و خوشی که داشت چند بند ابیاتی خواند به حساب به آرزویش رسیده بود.

تشت طلا بیارین دخترمو حنا دوندین ....
آب طلا بیارین دختر مو حنا دوندین ...
سینی حنا بیارین دخترمو حنا دوندین ...
دستبند طلا بیارین دخترمو حنا دوندین ....
خفتی طلا بیارین دخترم حنا دوندین ...
دخترم حنا دوندین دختر مو حنا دوندین ....
رخت لباس بیارین دخترمو حنا دوندین ...
کجاوره دوندین دختر مو حنا دوندین ...
حنا حنا دوندین به دست پا دوندین ....
حنا حنا دوندین آب طلا دوندین .....

📌دیگه به آرزویش رسید و آرزو هم داشت که چنین روزها رو ببینه برا دخترش کار کنه و بخوانه و رقص کنه اما مریضی خیلی شدت گرفت و افتاده بود فقط چن بند خوند برا دخترش و خوشحال بود که دخترش جای خوبی شوهرکرده آدم های خوبی نصیبش شد.
خیال #مادر از دخترش راحت بود قبل ازدواج دخترش ناراحت بود مي گفت بعد از مرگم چی به سر دخترم می آید خوشبختانه آدم های خوبی بودند و خیالش دیگه راحت بود که دخترش خوب جایی ازدواج کرده دیگه عروسی تمام شد و رفتن سرزندگیشون.
مادر هم با همان مریضی بود و کم کم بیماریش بیشتر و بیشتر شد و کاملا افتاد تو خونه و بعد از مدتی هم از دنیا رفت.
✍️#حسین_اصفهانی
👈 از علی آباد کتول

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🕌تاریخچه آستان مقدس امام زاده قاسم آمل

"تاریخچه آستان مقدس امام زاده قاسم (ع) - آستان مقدس امامزاده قاسم"

🕌امامزاده قاسم رحمه" الله علیه مدفن #محله_بالا_دژ یعنی محله امام زاده قاسم فعلی از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام می باشد.

🌿نسب ایشان را بنابر اظهارات از سوی مرحوم آیت الله مرعشی چنین ثبت نموده اند :

{{قاسم بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی طالب علیهم السلام}}

📌حتی مطابق برخی اظهارات نیز دختر امام زاده قاسم که به نام خدیجه بوده است وی را همسر حضرت عبدالعظیم حسنی بر می شمارند. این اظهارات اما در سند مکتوب و مشخص به رویت پژوهش ادملاوند نرسیده است.

📚در #کتاب های اسرار الشهاده ، بحرالانساب ،جواهرالایقان ، سرمایه ایمان ،تذکرالشهدا و بحرالمصائب به این امامزاده اشاراتی دارد.

🕌بناء بقعه ی امامزاده قاسم آمل در قرن ۷ هجری و صندوق مزار مطهر ایشان در سنه ۹۶۳هجری قمری به دستور شاه طهماسب #صفوی طراحی و نصب شد، و اما ساختمان اصلی در دوره فتحعلی شاه توسعه پیدا نمود.

🖊#محسن_داداش_پور_باکر

https://ahlamenalasal.com/history/

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🕌#امامزاده_قاسم آمل

#هزارسنگرآمل
🕌#امامزاده_قاسم

✍از بناهای دیدنی آمل #بقعهٔ امامزاده قاسم است.

🌍این بقعه در #محله ی چاکسر آمل قرار دارد.

📌این بنا از بناهای دوره قاجاری است.

📌این بقعه یک بنای آجری هشت ضلعی است و بدنه ی خارجی آن مزین به سروهای تزیینی و نقوش هندسی می‌باشد.

📌ورودی بنا در جهت شرقی قرار دارد و کف داخلی آن سنگ.فرش و بام بنا سفال‌پوش است.

📌این بنا هم اکنون در محوطه یک آرامستان است و در این محوطه مسجد و حسینیه‌ای تازه ساز قرار دارد و مورد استفاده عموم اهالی محله قرار دارد.

🌳درختی کهنسال در میان آرامستان واقع شده است. درختی زیبا و چشم‌نواز. در یکی از قبرهای محوطه سه نفر از سه نسل متفاوت در گذر زمان دفن شده‌اند.

📝محتبی سلطان احمدی/ تاریخ‌پژوه، عضو هیات علمی و دانشیار دانشگاه، معاون حقوقی، مجلس و هماهنگی امور استان‌های دانشگاه پیام نور
https://eitaa.com/Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜 نقل داستان مرد چوپان

📜 نقل داستان مرد چوپان ....
من مرد چوپانم ....
نقل رویداد از زبان زنده یاد حاج علیرضا ابراهیمی #کتولی....فرزند مرحوم الله وردی ....
📌نقل شد که در دوره ای در یکی از مناطق کتول که پسر جوانی بود بنام #بخشعلی که از سنین کودکی کمک بدست پدرو خانواده اش بود شغل اصلی پدرش دامداری بود گله گوسفندی داشتند و این پسر هم از سنین کودکی علاقه مند به دام و گله گوسفند پدرش بود.
همش به همراه پدرش بدنبال گلّه می رفت یه پسر زرنگی بود و خیلی هم علاقه به گوسفند داشت وقتی صبح زود پدرش می رفت بدنبال گله پسر زود از خواب بیدار می شد و به دنبال پدر حرکت می کرد با این که سن کمی هم داشت به دنبال پدر همراه گله می رفت کم کم بزرگ شد و برای خودش جوانی رشید و مردی شد.
خلاصه که کم کم همراه گله پدر که بود چون زرنگ هم بود برای خودش هم چند راس گوسفند جمع آوری کرد و برای خودش هم گوسفند داشت ...

دیگه گوسفندهای بخشعلی زیاد شد تا شد یه دامدار حسابی گله گوسفندهاش زیاد شدند.
گوسفندهاش با گوسفندهای پدرش یک جا بودن دیگه بخشعلی موقع ازدواجش شد و با دختری بنام #فاطمه تلان ازدواج کرد و بعد از مدت کمی از زندگی پدرش جدا شد و برای خودش مستقل شد.
ولی گله گوسفندش همراه گله پدرش یک جا بودند....
خلاصه که یک سری از انسان ها بعد از ازدواج شون تلاش زیادی برای زندگیشون می کنند این آقا هم از همین دسته آدمهای بود که تلاش زیادی می‌کرد برای زندگیش چون که شغلش دامدار بود مجبور بود که همرا گله اش باشه ...
گوسفند هم حیوانی هست که همش همراهش باشی و به صحرا ببریدش آن دوران ها هم رسم بر این بود که شبها ی بهار و تابستان و اوایل پاییز گوسفندارو شبها در بیابان ها داشتند همونجا می‌خوابیدند و همش در صحرا ها و مراتع ها و کوها بودن که البته امروزه هم رسم بر همین کار هست ....

📌خلاصه که این آقا گله اش در روستای خودشو در زمینی بیرون از روستا همراه گله پدر یک جا بودند بخشعلی هم بدلیل شغلی که داشت مجبور بود که بیشتر شبها همراه گله اش باشه ...
بالاخره پدرش چوپانی داشت اما بخشعلی خودش میرفت دنبال گوسفندان و مجبور بود که شبها سرکشی داشته باشه به گله اش ...
دیگه روز می‌آمد خونه شبها می رفت پیش گوسفندان کارش دیگه همین کار بود .‌‌
خلاصه که تو همین روزها که می‌آمد خونه خانومش گفت که شما شبها خونه نیستی همش همراه گله ات هستی خونه نیستی بیشتر با گوسفندهات هستی .
خانومش کمی از این کارهای شوهرش ناراحت بود شوهرش گفت خانوم جان من روزی و درآمدم از این گله گوسفند هست. البته این آقا خیلی دنبال مال جمع کردن هم بود گفت مجبورم همراه گله ام باشم چه کارکنم ..

مرد دید خانومش ناراحت هست باز گفت خانوم جان من بزودی گله رو میارم تو حیات خودمان شما دیگه ناراحت نباش خانوم گفت حالا تا کی بیارید اصلا معلوم نیست که کی گله رو بیارید.
خانومش گفت یه چوپان برای خودت بگیر تا راحت بشی آنقدر سختی نکشی مرد هم علاقه به دام داشت هم نمی‌خواست خرجی کنه هم جمع کن بود.
خلاصه گفت باید از دل خانومم غم رو دربیارم و بگم که من کارم همینه زندگیمو باید با گله داری بسازم.
👈خلاصه که برای خانومش توهمین گیروداد صحبت و درددل شروع کرد بخونه که فلبداعه خوند ‌..‌‌..

البته بخشعلی هم مرد شوخی بود و کم و بیش در مراسمات می خوند ‌..
و خلاصه که برای فاطمه تلان هم چند بند با ریتمی خوند....
#شعر
من مرد چوپانم شوها بیابانم ......
ای ماه تابانم من تره قربانم ....
من مرد چوپانم شوها بیابانم ..
آفتابه سوزانم من تره قربانم ....
من مرد چوپانم شوها بیابانم ......
ای فاطمه تلانم من تره قربانم ......
من مرد چوپانم شوها بیابانم ....
ای نور چشمانم من تره قربانم ...
من مرد چوپانم شوها بیابانم ....
هی نازنین یارم من تره قربانم ....
من مرد چوپانم شوها بیابانم ....
ای نور چشمانم من تره قربانم .....
من مرد چوپانم شوها بیابانم ....
هی شاخه شمشادم من تره قربانم ...
ای امید جانم من تره قربانم .....
من مرد چوپانم شوها بیابانم ....
ای نازنین یارم من تره قربانم .....
من مرد چوپانم شوها بیابانم .....
هی عزیز تر از جانم من تره قربانم ...
من مرد چوپانم من ترقربانم ....

📌خلاصه که این چن بند و برا خانومش اجرا کرد و کم کم بعد از مدت کمی گله رو آورد تو یک حیات و دیگه حرف خانومش و گوش داد یه چوپانی هم برای خودش گرفت که کمک بدستش باشه ...
این ملودی هم مثل دیگر ملودی ها که بدستمان رسید دارای این سرگذشت بود و مدت‌های از یادها فراموش بود البته یک سری از ملودی‌ها که گرد آوری شده بیشتر از یادها وخاطرها پاک شده.....

🖊گرد آوری اثر حسین اصفهانی.....
✍ویراستار پاکزاد.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🛕#گنبد سرست

#بابل #گتاب #سرست

💠بازدید میدانی از ابنیه تاریخی

📸عکس محسن داداش پور باکر

🛕#گنبد سرست مربوط به سدهٔ ۹ هجری قمری است و در شهرستان بابل، بخش بندپی شرقی، روستای سرست واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۷ مرداد ۱۳۶۴ با شمارهٔ ثبت ۱۶۷۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

📌شوربختانه این اثر ارزشمند، مورد دست‌اندازی سوداگران و حفاران غیرمجاز قرار گرفته و دچار آسیب‌های جدی شده است، بی‌گمان برج آرامگاهی “گنبد سرست” را می‌توان در زمره‌ی یکی از سالم‌ترین و زیباترین و باشکوه‌ترین بناهای تاریخی موجود در بابل و حتی مازندران دانست.

📌گنبد این بنای بسیار ارزشمند، به‌گونه گنبدهای مخروطی “دو پوسته” یا “دو پوش” بوده که از درون بنا، نمای گنبد کمانه یا قوس‌دار و از بیرون بنا، به نمای هرمی و مخروطی هشت‌گوش است، همچنین در بخش نیمروزی بنا و در زیر تاق نورگیرها که نامور به “رَف” نیز هستند، و به بنیان یک باور نادرست و افسانه‌های محلی، که در گذشته زیر “رف”ها آثار تاریخی جاسازی می‌شده...
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💠ظهیرالدوله حکمران #مازندران در عصر #قاجاریه

💠ظهیرالدوله حکمران #مازندران در عصر #قاجاریه

🔹 علیخان ظهیرالدوله، داماد #ناصرالدین_شاه و #مظفرالدین_شاه قاجار بود که در طول حیات خود سه مرحله به حکومت مازندران منصوب شد.

🔹 دارالحکومه ی ظهیرالدوله در #بارفروش (#بابل) بوده و همسر وی توران آغا (فروغ الدوله) نیز در دوران حکومت برادرش مظفرالدین شاه، ملکه ی ایران بود.

📜متنی که بر روی عکس نوشته شده است:
(استدعا دارم از روی این عکس دو برابر بزرگتر بکشید و با پست همین هفته لطف فرمائید.
۱۷ ذیحجه ۱۳۲۸ [ برابر با ۲۸ آذر ۱۲۸۹ش]. از بارفروش مازندران. صفاعلی).

✍ حامد ابراهیم زاده بازگیر

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🕌#حسینیه ثارالله قزقانچاهی های مقیم چالوس

#قزقانچاه
#قزم_چاهی

🕌#حسینیه ثارالله قزقانچاهی های مقیم چالوس یکی از مراکز فعال و تاثیر گذار فرهنگی شهرستان چالوس می باشد که با همت فیروزکوه های مقیم چالوس و نوشهر که عمدتا بهانی (ویون) و وزنایی ها می باشند تاسیس و مورد بهره برداری قرار می گیرد و مورد توجه مسئولین شهرستان می باشد.

#مهندسی فرهنگی قزقانچای
https://eitaa.com/soltan_mohammadreza
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜 #نسب_نامه امام زاده طاهر

📜 #نسب_نامه امام زاده طاهر علیه السلام

📖برگرفته از کتاب فرهنگ طاهرآباد نوشته ی حسن #اسماعیلی طاهری

📄متن کامل نسب نامه 👇
https://eitaa.com/Taheriha_ir/2898
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#نسب_نامه_امامزاده_طاهرعلیه_السلام

طاهر بن محسن بن علی بن الحسین ( علیهم السلام )

💚🖊بسیار زیبا

📌همه طاهری‌ها و همه کسانی که به نوعی #امامزاده طاهر نوه گرامی #امام_سجاد علیه السلام را ولی نعمت خود میدانیم این مطلب را بخوانیم و بر خود ببالیم👇

🔖 #نسب_نامه شاهزاده طاهر بن شاهزاده محسن بن زین العابدین علیه السلام

👈غرض اصلی و مقصد کلی از نگارش این صفحه مبارکه آن است که این نسب نامه ایست از زبده #سادات عالی درجات چنانچه در بحر المناقب و زینه الواعظین مسطور است که: 👇

#شهادت‌امام‌سجاد #امامت‌امام‌باقر
🌹 در زمان جناب سید الساجدین علیه السلام را شهید نموده‌اند و نوبت خلافت به #امام_باقر علیه السلام منتقل گشت‌

#فرارسادات‌← #بنی‌هاشم #بنی‌عقیل #بنی‌حسنی

💪♨️ پشت امام باقر ، سست و بازوی کفر قوی شد . از ظلم آل مروان ، #سادات بنی هاشم و بنی عقیل و بنی حسنی از ترس و بیم از مدینه طیبه، فرار را برقرار اختیار نموده عازم و روانه هندوستان گردیدند.
👇
#منزل‌کردن‌شاهزاده‌طاهروسادات‌‌درطاهرآباد

🏰 تا اینکه در منزل چهل حصاران (#کاشان) در قلعه قیطوس (طاهرآباد) که در دو فرسنگی کاشان واقع است نزول نمودند.

#شاهزاده_طاهر #زید #ابوحمزه

(( شاهزاده طاهربن محسن امام زین العابدین علیه السلام )) که در آن میان سادات عالی درجات می‌بودند که آن حضرت طاهر و لقب آن حضرت زید و کنیه آن حضرت ابوحمزه بود

#شهادت‌شاهزاده‌طاهرو۲۵نفرازسادات‌و...

🏰 چون در آن #قلعه توطن نمودند والی آن قلعه ، #قیطوس نام داشت و آن قلعه از مالکی آن بدبخت بود ، از احوال آن نوردیده حیدر مطلع گشت وآن حضرت را به مهمانی در منزل خود طلبید و هفت نفر سادات بنی هاشم و سه نفر از آل عقیل و چهارده نفر از بنی حسنی و #شاهزاده طاهر درخانه آن بدبخت به مهمانی تشریف بردند و همان شب بیست و پنج نفر را به ضرب خنجر آبدار آن حرامزاده بدبخت شکم دریده و هلاک نمود.

#تدفین‌وخاکسپاری‌شاهزاده‌طاهرو۲۵تن
#به‌همراه‌دفن‌کشتگان‌قیطوس

⚰🌹 و هفت شبانه روز نعش شریف امام شاهزاده و سادات در آن اطاق افتاده بودند. روز هفتم مذیل با جمعی از لشکر حجاج اهل آن #قلعه را کلا قتل نمودند که تنفس باقی نماند، مگر یک نفر ضعیفه منحنیه که از جمله کنیزان حضرت فاطمه می‌بود ، خود را در زیر نعش کشتگان پنهان نمود. سه روز هم طول کشید تا آن لشکر از آن منزل کوچ نمودند. آن ضعیفه خود را شستشو داد در قلعه اطراف رفته و دوستان اهل بیت اطهار را مطلع نموده به تجهیز آن نعشها پرداختند و نعش شریف شاهزاده طاهر را در درب #قلعه_قیطوس بقعه مختصری ساخته و دفن نموده و سادات را در اطراف و اکناف آن بقعه شریف دفن نمودند و نعش کشتگان اهل قیطوس را در داخل آن قلعه #آتشکده بود که مذهب مسجد باشد و در آن دفن نمودند.

#نامگذاری‌طاهرآبادازطرف‌امام‌صادق

←و چون خلافت به #امام_صادق علیه السلام رسید و دین اسلام را اندک قوتی بهم رسید. آن حضرت امر و مقرر فرمودند تا آن قلعه را مجددا آباد نمودند و آن قلعه را مسمی نمودند به #طاهرآباد و یک شبانه روز از اصل میاه قنوات طاهرآباد از خرید فروش وقف برای آن تربت منور نمودند که هر سال منافع آن صرف روشنایی و تعمیر آن بقعه نمودند.

#خلافت‌مأمون #کشتارجماعت‌چهل‌حصاران

🦹 تا خلافت به مأمون ملعون رسید و بسا امامزاده از فرزندان موسی بن جعفر علیه السلام را با جماعت سادات در آن بیابان چهل حصاران به قتل رسانیدند.
👥 مردم آن قلعه از ترس و خوف آن ملعون و لشکر آن بی دین آن قلعه را خراب نمودند و چنانچه اثری از آن باقی نبود.

#منزل‌نمودن‌امام‌حسن‌عسگری‌درطاهرآباد
#قاضی_عنایت #ساخت‌مسجدوحمام

📔در #کتاب زبده المناقب و بحرالعیون مسطور است که در زمان #امام_حسن_عسگری علیه السلام که آن حضرت بر زیارت جد بزرگوار خود #امام_رضا علیه السلام تشریف میبردند.
🎴یک شب را درقلعه ی طاهرآباد منزل نمودند و تنخوابی بقاضی عنایت که قاضی آن قلعه بود تسلیم فرمودند که در قلعه مسجدی و حمامی و بقعه ای بجهت شاهزاده طاهر برپا نماید و خود روانه شهر #طوس گردید. پس قاضی عنایت مسجد محقری و حمامی بنا نهاده و آن بقعه شریف در مسجد قاضی عنایت واقع است.

#صاحب_کرامت

🙏 شاهزاده طاهر ، صاحب کشف و کرامت است و مطلب های کلی از آن بقعه شریف ساخته میشود و خوشا بحال سعادتمندان کاشان و شیعیانی که به زیارت چنین بزرگواری شرف یاب می شوند و شب و روز در آن بقعه شریف به سر می برند و حاجات شرعی خود را از آن تربت پاک طلب می نمایند و به مطلب کلی برخوردار می شوند.

الا لعنته الله علی القوم الظالمین
https://t.me/Taheriha_ir/16307
https://t.me/Taheriha_ir/30212
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
✍ادامه مطلب.....👇

✍ادامه مطلب....

#ولی_بن_موسی #تشرف_امام‌حسن‌عسکری

♾ 🔗 ایضا در #نسب_نامه ولی بن موسی علیه السلام که در حوالی #طاهرآباد مدفون است به نظر رسیده که در زمانی که #امام_حسن_عسگری علیه السلام از این سمت عبور فرمودند به زیارت جد بزرگوار خود شرف یاب می شدند و در چهل حصاران ، هریک از اولاد و جد بزرگوار خود را زیارت می فرمودند. تا به قلعه‌ای که در حوالی #قلعه قیطوس واقع است رسیدند و #مسجد و حمام و #بقعه ای به سمت شاهزاده طاهر در قلعه قیطوس به پا نمودند و به سمت شاهزاده ولی بن موسی مقرر فرمودند و خود مرحله پیمای شهر طوس گردیدند.

#قنات‌مخروبه

📒 و در اواخر تذکره‌ای چنین نوشته که :
👈در زمان جعفر کذاب آن بقعه‌ها را خراب نمودند و آب و املاک #وقف آن بقعه ها را متصرف شدند که المال و جمع خالصه جات محسوب است و بعضی از آن قناتها سد شده مخروبه افتاده است.

#احیاشدن #مرقد‌شاهزاده

🕌 تا در زمان و قرن خود که مرقد این شاهزاده گان ظاهر و این قنوات مجددا احیا خواهد شد. و آن قرن در زمانی که سلطان بسیار بی عدالت و تمیز نباشد و خلق را رحم و مروت و انصاف نباشد و زنان را از نامحرمان اجتناب نباشد و خلق از حلال و حرام اجتناب ننماید

👀 ایضا این مضمون را این حقیر نیز در بعضی از تذکره های دیگر هم دیدم وعلم عندالله ... هذا مطابق نماید
👈طابق الاصل الماخوذ هی ما سمت من الخذ المند السند هو الکتاب السمی به بحرالاثار من مولفات مولانا الاهل مغفور المساکن هی دارالمسرور آقا محمد باقر البزوارنثی محل مهراین محمد حسن عبده الابوالقاسم نماید که حقیر این نسخه شریف را درکاغذهای مرحوم مبرور ابوی طالب نژاد مرحوم حاج میرزا ابوالحسن و سواد آن را برداشتم و از خواننده گان التماس دعا دارم.

🖊کان ذالک تحریرا" فی اواخرشهر ربیع الثانی ۱۲۴۵ میرزا محمد حسین

#بسیارزیبا
#نسب‌نامه
#امامزاده‌طاهر
https://t.me/Taheriha_ir/17348
https://t.me/Taheriha_ir/35365
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿#سلمان_فارسی 📜#روزبه #زرتشت

🌿#سلمان_فارسی
📜#روزبه #زرتشت

✍در نقویم ایران هشتم صفر سال ۳۵ قمری روز رحلت حضرت سلمان به عنوان روز بزرگداشت مقام سلمان محمدی نام گرفته است.

📌بعضی سن سلمان را ۲۵۰ سال ذکر کرده اند

#امام_صادق(ع) فرمود:
«سلمان علم الاسم الاعظم‏» سلمان اسم اعظم را می‏دانست

📜نه هر کس شد مسلمان میتوان گفتش که سلمان شد
کز اول بایدش سلمان شد و آنگه مسلمان شد

📽🎞پروژه بزرگ تولید سریال سلمان فارسی در حال انجام است.

🎬کارگردان این پروژه :داوود میرباقری

⚙تهیه کننده این پروژه:
حسین طاهری

💗#ایران از سلمان فارسی است نه سلمان فارسی از ایران
🌹الگویی برای جوان ایرانی

🔻#رهبرانقلاب:
نباید گفت #سلمان_فارسی از فارس یا از ایران است، باید گفت فارس و ایران از سلمان فارسی است.

🌹بزرگداشت سلمان فارسی
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿#سلمان_فارسی
📜#روزبه #زرتشت

🔻🔺 سلمان فارسی؛ متعلق به همه‌ ایران
□ هشتم صفر سالروز بزرگداشت سلمان فارسی

▪️وفات جناب سلمان فارسی سال ۳۶ هجری در سن ۲۵۰ سالگی در مدائن عراق▪️

‍ 💠 زندگی و شخصیّت سلمان فارسی

▫️روزبه فرزند یک زرتشتی معتقد

▫️تربیت و علم آموزی سلمان فارسی

▫️آشنایی با مسیحیّت و کسب معارف نزد بزرگترین علمای مسیحیّت

▫️جستجو به دنبال وعدۀ حضرت مسیح مبنی بر آمدن روح حقیقت و پیامبر افضل

▫️ماجرای برده شدن سلمان فارسی

▫️اطلاع از بعثت و دعوت پیامبر در مکه

▫️دیدار با #پیامبر در مدینه و اسلام آوردن

▫️تلاش برای کم رنگ کردن سلمان فارسی به جهت همراهی با امیرالمومنین #امام_علی علیه السّلام

▫️حضور در تمام غزوات پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم

▫️روایاتی در مورد افضلیت بر سایر صحابه، منزلت و مقام، علم و درجۀ ایمان سلمان فارسی

▫️شخصیت معیار بودن و آموزه‌هایی از سلمان فارسی ...

▪️رحلت سلمان فارسی در هشتم ماه صفر

• ان‌شاءالله ایرانی تبار بودن سلمان فارسی ما را بر سر غیرت بیاورد و ببینیم که یک ایرانی می‌تواند منّا اهل بیت و محرمِ اسرار و رموز اهل بیت علیهم السّلام شود. •

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

✨#لقمان

✨#لقمان
(حسب و نسب)

✍متأسّفانه، اطّلاع دقيقى از زندگىِ لقمان حكيم در دست نيست.ولى مى توان گفت كه لقمان، داراى #نسب_نامه معروفى نبوده است، چنان كه در حديثى از #امام_صادق عليه السلام اشاره شده است:
أما وَاللّهِ ما اُوتِيَ لُقمانُ بِحَسَبٍ ولا مالٍ ولا أهلٍ ولا بَسطٍ في جِسمٍ ولا جَمالٍ.

به خدا سوگند، حكمت از رهگذر نژاد و ثروت و بزرگى جسم و زيبايى اندام، به لقمان داده نشد.

👈نژاد و مشخّصات ظاهرى لقمان، از #نژادِ سياه بود.

📌آنچه مسلّم است، وى از جمال ظاهرى، بى بهره بوده است، چنان كه در حديثى كه ملاحظه شد، به اين مطلب اشاره شده است.

📘#طَبرِسى رحمه الله در مجمع البيان آورده است:

قيل للقمان: ما أقبَحَ وَجهَكَ! قالَ: تَعتِبُ عَلَى النَّقشِ أو عَلى فاعِلِ الناقش؟!
به لقمانْ گفته شد: چه صورت زشتى دارى؟ گفت بر نقّاشى ايراد مى گيرى يا بر نقّاش؟!
#لقمان_حکیم
○○●●○○●●○○●●

[روایت ها وحکایت ها]

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💠میرزا ابوالقاسم قائم مقام و هزاوه

💠میرزا ابوالقاسم قائم مقام و هزاوه

📚منابع و مراجعی که در آنها زادگاه میرزا ابوالقاسم قائم مقام آمده است:

۱ - #کتاب تاریخ اجتماعی اراک، جلد سوم نوشته مرتضی ذبیحی از صفحه ۱۵ الی ۲۵ ، مرحوم ذبیحی در این کتاب خاندان قائم مقام را صریحا از هزاوه معرفی نموده است.
۲ - کتاب تاریخ عراق نوشته رضا وکیلی تبریزی، به کوشش آقای محمد مددی، صفحه ۷۳، این کتاب بیش از یک قرن پیش نوشته شده، در این کتاب موطن میرزا عیسی خان، میرزا ابوالقاسم قائم مقام و #امیر_کبیر به صراحت ، روستای هزاوه ذکر گردیده است.
۳ - کتاب هزاوه زادگاه امیر کبیر، نوشته محمد جواد ضیغمی صفحه ۹، صفحه ۱۳ و صفحه ۲۳۰، در این کتاب نیز زادگاه قائم مقام و اصالت این خاندان به صراحت روستای هزاوه ذکر شده است.
جالب آنکه نویسنده در پاورقی صفحه ۲۳۰ آورده که : روستای مهرآباد زمانی جزیی از #هزاوه بوده است.
۴ - کتاب " منشآت قائم مقام فراهانی " نوشته سید بدر الدین یغمایی صفحه ۲۲ ، در این کتاب صریحا عنوان گردیده که میرزا ابوالقاسم قائم مقام در روستای هزاوه متولد شده است.
۵ - نسب نامه قائم مقام فراهانی، مقاله، #محقق خانم فریناز متشرعی ، این تحقیق که بر اساس #شجره_نامه خاندان قائم مقام در مرکز اسناد کتابخانه مجلس شورای اسلامی، نوشته شده است نیز صراحتا به هزاوه ای بودن خاندان قائم مقام دلالت دارد.
۶ - کتاب از صبا تا نیما نوشته یحیی آرین پور صفحه ۶۲
میرزا ابوالقاسم فراهانی فرزند میرزا عیسی از مردم هزاوه فراهان از توابع اراک بود.
۷ - منشآت قائم مقام فراهانی، گردآوری شده توسط فرهاد میرزا معتمدالدوله، صفحه ۳۶۰ پاورقی با اشاره به اسامی قائم مقام و اجدادش : این #سادات چون عموما در هزاوه ساکن بودند به سادات هزاوه ای معروف هستند.
توضیح آنکه این کتاب در حدود سال ۱۲۹۰ هجری قمری گردآوری شده و در سال ۱۳۲۲ ه ق ( ۱۲۸۰ شمسی ) چاپ شده است، فرهاد میرزا پسر عباس میرزا و نوه #فتحعلی_شاه است و تحت تربیت قائم مقام بوده است.
۸ - خطابه میرزا یحیی دولت آبادی، سال ۱۳۱۰ شمسی، در این خطابه دو بار و با تاکید محل ولادت قائم مقام روستای هزاوه ذکر گردیده است.
۹ - سالنامه معارف عراق ، ۱۳۱۷ شمسی، به قلم سید حسن فرید، در این کتاب صراحتا محل تولد قائم مقام روستای هزاوه ذکر شده است.

📌توضیح آنکه سید حسن فرید با خاندان قائم مقام قرابت نسبی دارد.
۱۰ - مرحوم ابراهیم دهگان، طی نوشته ای که در توصیف روستای هزاوه دارد می نویسد : . . . هزاوه مهد میرزا حسین وفا، قائم مقام تا به میرزا تقی خان امیرکبیر است . . . ۲۷ مهر ۱۳۳۹
۱۱ - سمیناری تحت عنوان " نگاهی به زندگی قائم مقام فراهانی " ، سال ۱۳۵۲، برگزار کننده دانشگاه تهران، در بروشور تهیه شده می خوانیم : " . . . از آن پس این خاندان سادات هزاوه ای خوانده شدند . . . "
۱۲ - خانم انی ( eni ) کاظمی، سال ۱۳۹۵، مقاله، " . . . میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی در سال ۱۱۹۳ در روستای هزاوه به دنیا آمد . . . "
۱۳ - دکتر بهمن کریمی، کتاب میرزا ابوالقاسم قائم مقام ، . . . از اهالی هزاوه
۱۴ - سرتیپ حسین یکرنگیان، کتاب " زندگانی سیاسی و ادبی صدر اعظم شهید قائم مقام فراهانی " ص ۴ ، زادگاه قائم مقام رو روستای هزاوه ذکر کرده
۱۵ - محمد مشیری، در حواشی " سفرنامه آجودان باشی " ، ص ۱۴۵
۱۶ - فصلنامه پیام بهارستان، پاییز و زمستان ۱۳۸۷ ، ص ۳۷۶ الی ۳۸۵ ، شجره نامه خاندان قائم مقام، . . . از سادات شریف هزاوه
۱۷ - دکتر باستانی پاریزی، مجله یغما، شماره ۷ ، . . . میرزا ابوالقاسم قائم مقام در سال ۱۱۹۳ هجری در هزاوه عراق پا به عرصه هستی گذاشت
۱۸ - لغت نامه دهخدا، ذیل عنوان " هزاوه "

📄پی نوشت:
اینها جدای از اشتهار و تواتر موضوع هست، علاوه بر آن اشعار مرحوم حاج ابراهیم رضایی، گفتگوهای مرحوم محتاط و مرحوم حاج شیخ حسین بادکوبه، و تاییدیه بازماندگان خاندان قائم مقام و . . . نیز موید بر آن است که زادگاه قائم مقام روستای هزاوه است

🖊ایرج احمدی هزاوه
@irajahmadihezave
https://eitaa.com/hezavehvillage
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─