🌍#گلیا (گلوگاه)

🔲جغرافیای تاریخی - ۸۱

🌍#گلیا (گلوگاه)

✍مرکز بخش بندپی شرقی است.
در منابع تاریخی از آن یاد نشده ولی در اسناد محلی متأخر نام آن دیده میشود .
گلوگاه با کوچیدن برخی از اهالی کوهپایه سرا به آنجا و روستاهای اطراف و گسترش بازار آن رونق گرفته است صورت محلی نام این آبادی گلیا می باشد.

📌#رابینو هم نام آن را «گلیا» درج میکند (۶۸)

✍#عیسی_کیانی_حاجی درباره ی وجه تسمیه ی «گلیا» می نویسد: «محلی است که دقیقاً از پای ارتفاعات و بند آغاز می شود که بعد از آن زمین ها هموار و مسطح اند و یک دست که به صورت دشت در دامن بندپی خوابیده اند و بی دلیل نبود که نیاکان خوش فکر ما بعد از ارتفاعات یا «سر» به «گلی» توجه نموده اند و این مکان را گلیا نام نهاده اند که با نای بیشه های سبز تنفس و با آب سجرو تغذیه می کند.» (۶۹)

۶۸. هـ. ل رابینو، ص ۷۵.
۶۹. یادداشت عیسی کیانی ،حاجی مورخه مرداد ماه ۱۳۸۳

📚منبع:
بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ)
#یوسف_الهی | #شهرام_قلی_پور_گودرزی | طرح جلد و صفحه آرایی علیرضا علی نژاد | ناشر رسانش نوین | لیتوگرافی: فیلم گرافیک | چاپ متین: صحافی افشین | شمارگان: ۱۵۰۰ نسخه | چاپ اول، تهران ۱۳۹۳
شابک ۱ - ۴۳ - ۶۸۲۶ - ۶۰۰ - ۹۷۸
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📻بزک پهلوی | تاریخ پژوهی | ایران شناسی🇳🇪

📻بزک پهلوی | تاریخ پژوهی | ایران شناسی🇳🇪

بزک پهلوی 🤥:
📣 تخریب ساختارهای سنتی اقتصادی و اجتماعی توسط رضاشاه

🔹در دوران رضاشاه، ساختارهای سنتی اقتصادی و اجتماعی ایران نابود شدند.

🔹اصلاحات رضاشاه که با هدف مدرن‌سازی انجام می‌شد، شامل تخریب مشاغل سنتی، تضعیف اصناف و نادیده گرفتن اقوام محلی بود.

📚نقلی از یرواند آبراهامیان
در کتاب ایران بین دو انقلاب

👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📣 سرکوب مخالفان سیاسی توسط رضاشاه

🔹رضاشاه با سیاست مشت آهنین، هر گونه صدای مخالفی را خاموش کرد. از تبعید روحانیون گرفته تا زندانی کردن روشنفکران و حتی حذف برخی نزدیکان خود، تمامی این اقدامات برای حفظ قدرت شخصی‌اش بود.

📚نقلی از عباس میلانی
در کتاب نگاهی به شاه

‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 خیانت در قرارداد کنسرسیوم ۱۹۵۴

🔹محمدرضا شاه با امضای قرارداد کنسرسیوم ۱۹۵۴، صنعت نفت ایران را به کنترل شرکت‌های غربی درآورد. این قرارداد، ضربه‌ای به استقلال ایران بود.

📚نقلی از ویلیام کاتم
در کتاب ملی شدن نفت ایران

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 زنان در دوره پهلوی؛ سرکوب یا پیشرفت؟

🔹در دوران پهلوی، حکومت تلاش داشت تا کشف حجاب را به‌عنوان نماد آزادی زن ایرانی معرفی کند.

🔹اما این سیاست بیشتر جنبه نمایشی داشت و زنان بسیاری به‌ویژه در مناطق مذهبی و روستایی به حاشیه رانده شدند.

🔹اجبار در کنار گذاشتن پوشش سنتی باعث محدودیت حضور اجتماعی آن‌ها شد.

🔹زنان ایرانی در این دوره نه‌تنها از حقوق برابر برخوردار نشدند، بلکه در سایه تبلیغات سطحی، مشکلات آن‌ها نادیده گرفته شد.

📚نقلی از نیکی کدی
در کتاب ریشه های انقلاب ایران

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 مصادره زمین‌های مردم توسط رضاخان

🔹رضاخان بسیاری از زمین‌های حاصلخیز کشاورزی را به زور تصاحب کرد و به املاک شخصی خود افزود.

🔹این اقدام باعث شد هزاران کشاورز بی‌خانمان شوند.

📚نقلی از آنه لمبتون
در کتاب مالک و زارع در ایران

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 سانسور مطبوعات در دوره محمدرضا پهلوی

🔹در دوران محمدرضا شاه، مطبوعات مستقل یا تعطیل شدند یا تحت کنترل شدید ساواک فعالیت می‌کردند. صدای آزادی‌خواهی خاموش شد.

📚نقلی از یرواند آبراهامیان
در کتاب ایران بین دو انقلاب

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 وابستگی ایران به غرب در دوره پهلوی

🔹سیاست‌های اقتصادی و نظامی پهلوی، ایران را به یک کشور کاملاً وابسته به آمریکا و انگلیس تبدیل کرد.

📚 نقلی از مارک گازیوروسکی
در کتاب ریشه‌های دیکتاتوری و توسعه در ایران

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 سرکوب قیام جنگل توسط رضاشاه

🔹قیام جنگل به رهبری میرزا کوچک‌خان به‌عنوان حرکتی ضد استعماری، توسط نیروهای رضاشاه به‌خون کشیده شد.

📚 نقلی از احمد کسروی
در کتاب تاریخچهٔ جنبش جنگل

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 خیانت به فلسطین در حمایت از رژیم صهیونیستی

🔹محمدرضا شاه یکی از اولین رهبران خاورمیانه بود که روابط اقتصادی و سیاسی با رژیم صهیونیستی برقرار کرد.

📚 نقلی از یرواند آبراهامیان
در کتاب ایران بین دو انقلاب

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 فساد مالی خاندان پهلوی

🔹خاندان پهلوی با انباشت ثروت و زندگی اشرافی، فاصله عمیقی با مردم فقیر جامعه داشتند.

📚 نقلی از عباس میلانی
در کتاب نگاهی به شاه

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 کشف حجاب؛ آزادی یا اجبار؟

🔹طرح کشف حجاب رضاشاه به جای آزادی، فشار روانی و فرهنگی بر زنان ایرانی وارد کرد. بسیاری از زنان مذهبی خانه‌نشین شدند.

📚 نقلی از نیکی کدی
در کتاب ریشه‌های انقلاب ایران

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 جنایات ساواک

🔹ساواک به‌عنوان سازمان مخوف امنیتی، صدها نفر را تحت شکنجه‌های غیرانسانی قرار داد.

📚 نقلی از ویلیام کاتم
در کتاب ساواک و سرکوب در ایران

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 تخریب هویت اسلامی و ایرانی توسط پهلوی اول

🔹رضاشاه با اصرار بر تقلید از غرب، بسیاری از نمادهای فرهنگی و دینی ایران را سرکوب کرد.

📚 نقلی از یرواند آبراهامیان
در کتاب ایران بین دو انقلاب

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 بحرین؛ خیانت بزرگ محمدرضا شاه

🔹بحرین که سال‌ها بخشی از خاک ایران بود، در دوران محمدرضا شاه از کشور جدا شد.

📚 نقلی از مارک گازیوروسکی
در کتاب ریشه‌های دیکتاتوری و توسعه در ایران

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 فساد اقتصادی در پروژه‌های عمرانی دوران پهلوی دوم

🔹محمدرضا شاه میلیاردها دلار از درآمد نفتی ایران را صرف پروژه‌های عمرانی نمایشی کرد.

🔹این پروژه‌ها، مانند جشن‌های ۲۵۰۰ ساله، نه‌تنها برای مردم منفعتی نداشت، بلکه بخشی از بودجه کشور را هدر داد.

📚 نقلی از حسين فردوست
در کتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوی

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 کودتای ۲۸ مرداد؛ خیانت محمدرضا شاه

🔹کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ با کمک مستقیم آمریکا و انگلیس، دولت ملی مصدق را سرنگون کرد.

🔹این اقدام به تثبیت دیکتاتوری پهلوی انجامید.

📚 نقلی از استفن کینزر
در کتاب کودتا

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 قانون‌گذاری فرمایشی در دوره پهلوی دوم

🔹قوه مقننه ایران در دوران پهلوی صرفاً ابزاری نمایشی بود.

🔹نمایندگان مجلس شورا و سنا توسط شاه انتخاب می‌شدند و هیچ اختیاری در تصمیم‌گیری نداشتند.

📚 منبع: مقاله «قانون‌گذاری در ایران پهلوی»
در مجله مطالعات پارلمانی

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 تظاهرهای مذهبی خاندان پهلوی

🔹محمدرضا شاه و اطرافیانش با تظاهر به دینداری، تلاش داشتند خود را حافظ اسلام نشان دهند؛ در حالی که سیاست‌هایشان خلاف مبانی دینی بود.

📚 نقلی از یرواند آبراهامیان
در کتاب ایران در عصر پهلوی

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 آموزش و پرورش در دوران پهلوی؛ تبلیغات یا پیشرفت؟

🔹ادعای محمدرضا شاه درباره پیشرفت آموزش و پرورش با واقعیت فاصله داشت.

🔹بسیاری از مناطق محروم از مدارس ابتدایی و امکانات آموزشی محروم بودند.

📚 گزارش یونسکو درباره وضعیت آموزش در ایران (دهه ۱۳۵۰)

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 سرکوب قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲

🔹قیام ۱۵ خرداد نقطه آغازین اعتراضات مردمی علیه استبداد پهلوی بود که با خشونت شدید سرکوب شد.

📚 کتاب قیام ۱۵ خرداد نوشته موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی رحمت‌الله‌علیه

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 جنایت‌های پهلوی در سرکوب عشایر

🔹دولت پهلوی با سیاست‌های نظامی و سرکوب، بسیاری از عشایر ایران را مجبور به کوچ اجباری کرد.

📚نقلی از ناصر تکمیل همایون
در کتاب عشایر در دوره پهلوی

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 نقش تبلیغات در تطهیر پهلوی

🔹رژیم پهلوی از تبلیغات رسانه‌ای و حمایت رسانه‌های غربی برای تطهیر خود استفاده می‌کرد.

📚 مقاله «نقش رسانه‌ها در تحریف تاریخ پهلوی» از مجله مطالعات رسانه

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 مهاجرت اجباری اقوام در دوران پهلوی

🔹رضاشاه با هدف تمرکزگرایی، اقوام مختلف را مجبور به مهاجرت و سکونت در مناطق دیگر کرد.

📚 نقلی از غلامحسین زرین‌کوب
در کتاب تاریخ اجتماعی ایران در عصر پهلوی

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 شاه و نادیده گرفتن حقوق کارگران

🔹محمدرضا شاه با شعار صنعتی‌سازی، کارگران را در شرایط استثمار شدید قرار داد.

🔹حقوق پایین و نبود اتحادیه‌های مستقل از مشکلات عمده بود.

📚 منبع: مقاله «طبقه کارگر در دوران پهلوی» در مجله مطالعات کارگری

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 تخریب زبان‌ها و گویش‌های محلی ایران در دوره پهلوی

🔹سیاست‌های فرهنگی پهلوی، زبان‌ها و گویش‌های محلی را تضعیف کرد.

🔹این اقدامات به از بین رفتن بخش مهمی از هویت قومی ایران انجامید.

📚 منبع: مقاله «زبان‌شناسی و سیاست‌های فرهنگی پهلوی» در فصلنامه مطالعات قومی و زبانی

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 پروژه‌های شکست‌خورده اقتصادی محمدرضا شاه

🔹پروژه‌هایی مانند برنامه اصلاحات ارضی با هدف تبلیغاتی طراحی شدند، اما نتیجه‌ای جز گسترش نابرابری نداشتند.

📚 نقلی از استفن کینزر
در کتاب ایران: برآمدن رضاخان و سقوط شاه نوشته

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 شکنجه مخالفان سیاسی توسط ساواک

🔹ساواک به‌عنوان ابزاری برای بقای محمدرضا شاه، از روش‌های غیرانسانی شکنجه برای سرکوب مخالفان استفاده می‌کرد.

🔹این سازمان حتی دانشجویان و جوانان بی‌گناه را به زندان می‌انداخت.

📚 گزارش عفو بین‌الملل (۱۹۷۵)

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 غارت منابع طبیعی ایران توسط پهلوی‌ها

🔹رضاشاه و محمدرضا شاه با واگذاری امتیازات نفتی و معدنی به شرکت‌های خارجی، منابع ایران را به حراج گذاشتند.

📚 نقلی از محمدعلی موحد
در کتاب نفت و قدرت

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 شاه رفت ولی کانالش هست هنوز!
در اینجا با خاندان پهلوی همراه باشید...

کانال بزک پهلوی 🤥
همراه با شما در جهت مقابله با تطهیر پهلوی

🔹 برخی از مطالب جذاب و افشاگرانه:
- تظاهرهای مذهبی خاندان پهلوی
- شاه و نادیده گرفتن حقوق کارگران
- بحرین، خیانت بزرگ محمدرضا شاه
- وابستگی ایران به غرب در دوره پهلوی
- زنان در دوره پهلوی: سرکوب یا پیشرفت؟
- سانسور مطبوعات در دوره محمدرضا پهلوی
- تخریب زبان‌ها و گویش‌های محلی ایران در دوره پهلوی
- خیانت به فلسطین در حمایت از رژیم صهیونیستی
- تخریب ساختارهای سنتی اقتصادی و اجتماعی توسط رضاشاه
- و... .

همه و همه در راستای #جهاد_تبیین
در کانال بزک پهلوی 🤥😉👇

همراه با شما در جهت مقابله با تطهیر پهلوی

👇👇 بر روی پیوستن کلیک کنید 👇👇
👇👇 بر روی پیوستن کلیک کنید 👇👇

📣 نقش فرح پهلوی در فساد اقتصادی

🔹فرح پهلوی و نزدیکانش با سوءاستفاده از موقعیت خود، به ثروت‌اندوزی بی‌سابقه‌ای دست زدند.

🔹موسسات خیریه او پوششی برای فساد اقتصادی بود.

📚 مقاله «پشت پرده موسسات خیریه فرح پهلوی» در مجله مطالعات تاریخی

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 فقر گسترده در دوره پهلوی دوم

🔹رغم درآمدهای هنگفت نفتی، بسیاری از مردم ایران در دوران پهلوی در فقر مطلق زندگی می‌کردند.

🔹فاصله طبقاتی به اوج خود رسیده بود.

📚 گزارش بانک جهانی درباره وضعیت فقر در ایران (۱۹۷۷)

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 وابستگی کامل نظامی به غرب

🔹ایران در دوره پهلوی دوم تمام تجهیزات نظامی خود را از آمریکا و انگلیس وارد می‌کرد.

🔹این وابستگی نظامی، استقلال ایران را به خطر انداخت.

📚 نقلی از حسین فردوست
در کتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوی

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 تضعیف دین و اخلاق در دوره پهلوی

🔹رضاشاه و محمدرضا شاه با تبلیغ فرهنگ غربی، ارزش‌های دینی و اخلاقی جامعه را تضعیف کردند.

📚 نقلی از مرتضی راوندی
در کتاب تاریخ معاصر ایران

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 جنایت در سیاهکل و سرکوب مبارزان

🔹مبارزان سیاهکل به‌عنوان نمادی از مقاومت در برابر دیکتاتوری پهلوی، با خشونت تمام سرکوب شدند.

📚 نقلی از صمد بهرنگی
در کتاب چریک‌های فدایی خلق

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 فساد در ورزش و پروژه‌های نمایشی

🔹محمدرضا شاه با سرمایه‌گذاری‌های نمایشی در ورزش، به‌دنبال تبلیغات سیاسی بود.

🔹ورزشکاران مستقل تحت فشار قرار داشتند.

📚 مقاله «نقش ورزش در تبلیغات پهلوی»
در مجله مطالعات معاصر

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 نقش ساواک در ترور مخالفان خارج از کشور

🔹ساواک مخالفان رژیم پهلوی را در کشورهای خارجی تعقیب و ترور می‌کرد.

📚 مقاله «عملیات ساواک در اروپا»
از روزنامه لوموند (۱۹۷۸)

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 برنامه‌های ضد فرهنگی پهلوی

🔹پهلوی‌ها با حذف سنت‌ها و فرهنگ بومی، سعی داشتند هویت ایرانی را با فرهنگ غربی جایگزین کنند.

📚 نقلی از کریستوفر دیویدسون
در کتاب ایران در دوره پهلوی

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 انحلال مشروطه و تمرکز قدرت در دستان شاه

🔹هرچند پهلوی‌ها ادعای حفظ مشروطه داشتند، اما با انحلال اختیارات مجلس و سرکوب آزادی‌ها، دیکتاتوری مطلق برقرار کردند.

📚 نقلی از یرواند آبراهامیان
در کتاب ایران بین دو انقلاب

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 دست نشاندگی شاه توسط آمریکا

🔹محمدرضا شاه به‌عنوان «پلیس خاورمیانه»، دستورات مستقیم از آمریکا می‌گرفت و هیچ تصمیم مستقلی نمی‌گرفت.

📚 اسناد لانه جاسوسی آمریکا

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 واگذاری جزایر ایرانی به بیگانگان؛ خیانتی نابخشودنی

🔹محمدرضا شاه با سیاست‌های منفعلانه و تحت فشار غرب، حق حاکمیت ایران بر برخی جزایر خلیج‌فارس را نادیده گرفت.

🔹این خیانت آشکار، امنیت ملی ایران را در معرض تهدید قرار داد و حاکمیت ایران بر این مناطق را تضعیف کرد.

📚 مقاله «واگذاری جزایر ایرانی در دوره پهلوی»
از مجله مطالعات خلیج‌فارس

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 فساد شاهزادگان پهلوی در اروپا

🔹شاهزادگان پهلوی، با ثروت‌های سرقت‌شده از مردم ایران، زندگی افراطی در اروپا داشتند.

🔹جشن‌های مجلل، قماربازی‌های شبانه و خرید املاک لوکس تنها بخشی از ریخت‌وپاش‌های آن‌ها بود.

📚 گزارش‌های روزنامه گاردین در دهه ۱۹۷۰ درباره زندگی شاهزادگان پهلوی در اروپا

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 سرکوب خونین قیام‌های مردم خوزستان و کردستان

🔹رژیم پهلوی هرگونه اعتراض مردمی در مناطق خوزستان و کردستان را با خشونت بی‌رحمانه سرکوب می‌کرد.

🔹این سرکوب‌ها شامل بمباران هوایی و اعدام‌های جمعی بود.

📚 نقلی از دیوید مک‌داول
در کتاب ایران و کردها

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 واقعیتی طنز؛ پهلوی دوتا شاه داشت که سه بار فرار کردن!

🔹‌۲۶ دی‌ماه سالروز آخرین فرار پهلوی از ایران گرامی باد.

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 جشن‌های ۲۵۰۰ ساله؛ جشن شاهانه در دل فقر مردم

🔹محمدرضا شاه با صرف میلیاردها تومان برای جشن‌های ۲۵۰۰ ساله، تلاش کرد تا چهره‌ای باشکوه از خود به جهان ارائه دهد.

🔹درحالی‌که مردم در مناطق مختلف کشور با فقر و قحطی دست‌وپنجه نرم می‌کردند، شاه میهمانان خارجی را در کاخ‌های مجلل پذیرایی می‌کرد.

📚 نقلی از آنتونی پارسونز
در کتاب اسراف شاهانه

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 پهلوی و گسترش فحشا به‌عنوان ابزار سیاسی

🔹رژیم پهلوی با حمایت از فعالیت کاباره‌ها و اماکن فساد، تلاش داشت مردم را از مسائل سیاسی و اجتماعی منحرف کند.

🔹این سیاست باعث گسترش فحشا در جامعه شد.

📚 نقلی از مهرداد بهار در کتاب
تاریخ اجتماعی ایران در قرن بیستم

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

📣 برنامه اصلاحات ارضی؛ نمایش فریبکارانه

🔹اصلاحات ارضی محمدرضا شاه به جای کاهش فقر، منجر به مهاجرت گسترده روستاییان به شهرها و گسترش حاشیه‌نشینی شد.

🔹این برنامه تنها در خدمت تبلیغات سیاسی بود.

📚 مقاله «اصلاحات ارضی و پیامدهای آن»
در مجله مطالعات اقتصادی ایران

#جارچی
‌👈 کانال #بزک_پهلوی 🤥👇
🔸 https://eitaa.com/j_bazak

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔲خُمارچارصدساله چهارقرن گزارش از میِ طبری در سه متن کهن

🌍#آمل
#تاریخ_بدانیم

🔲خُمارچارصدساله
چهارقرن گزارش از میِ طبری در سه متن کهن (۱)

📝مقدمه:
نقشه شناختی پژوهش های بنیادین و گستره مند، چند دانشی و مختلف الاظلاع و در زمره مطالعات میان رشتگی Interdisciplinary است که امروزه توسعه و اقبال بسیاری یافته است.
تدارک دادها و گزاره های موضوعی از حوزه های مختلف تمدنی وتاریخ علم، رهیافت های مقدماتی برای گونه هایی از این پژوهش هاست که البته در آثار قدما نیز قابل پی جویی است. آنچه در ادامه می آید کوته نوشتی از این دست است.

📌در سه متن کهن از اواخر قرن دوم و چهارم و ششم در خصوص شراب طبری و دردِسرِ خمار آن گزارش هایی داریم.
✍این متن ها یکی:
فردوس الحکمه ابن ربّن طبری است که متنی جامع در دانش پزشکی کهن وبا اندکی تسامح از اواخر قرن دوم و اوایل سوم است.
دیگری ماجرایی از اواخر قرن چهارم در تاریخ طبرستان (تالیف ح ۶۱۳ ق.)که متنی تاریخی است.
و آخِری شواهد دیوان قُمری آملی از اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم که متنی ادبی است.
از بررسی ومجموع این گزاره ها گوشه هایی از زوایای پنهانی زیست و مردم شناسی تاریخی مردمان طبرستان را می توان بازسازی کرد.

●الف. ابنِ ربّن در نگاشته سترگ و پیشاهنگ طبّی خویش بیشتر از هزار و دویست سال پیش، مشاهده اش از گونه ای نادر از سازگاری زیستی در کوهستان سرد #طبرستان را چنین می نگارد:
" من مردمی کوهستانی از طبرستان را دیدم که با خوردن سیر و کباب و نوشیدن شراب بر سرما چیره می شدند و کسی را دیدم که مدهوش بر روی یخ می افتاد، برف بر سرش می بارید و او سرما را درنمی یافت. "
از کاربرد وسیع سیر با آن فواید انبوه و طبعِ گرم و خشکش برای هوای نمناک و سرمای زمستانی طبرستان در برخی متون مانند احسن التقاسیم مقدسی مطالبی داریم.
این #سفرنامه نویس و جغرافی دان بزرگ قرن چهارم از بوی رایج سیر میان مردم مازندران آن روز گلایه مند بود.

📌همچنین در افسانه بنای #آمل، آمله دختر هوشمند و زیبای خطّه شمال، سیر را از خوراکی های محبوب برمی شمارد.

●ب. ابن اسفندیارِ طبری ماجرایی را درست دو قرن پس از این گزارش ابن رَبَّن طبری از شاعر مُفلَقِ طبری سُرا یعنی مَستِ مرد یا دیوارِ وَزر، این چنین به دست می دهد:
[دیواروز] بعد از وفات عضدالدوله به آمل آمد و پادشاه طبرستان، باز قابوس شمس المعالی شده بود. مگر به آمل روز با حریفان شراب خورد و راهِ گذر خانه او بر درِ مشهد ناصرِکبیر بود. بدانستند.
فقها و خادمان مشهد بیرون افتادند و او را گرفته به چهارسوی شهر حدّ زده به زندان محبوس کردند. او از حبس بگریخت و بگرگان رفت. شمس المعالی او را بنواخت و تشریف داد و مستِ مرد لقب داد.

🖊#استاد #سلامت‌پناه
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#آمل
#تاریخ_بدانیم

🔲خُمارچارصدساله
چهارقرن گزارش از میِ طبری در سه متن کهن (۲)

●ج. قمری آملی شاعر نکته سنج و نغز پرداز قرن ششم و هفتم است.
با درنگی در اشعار وی با حکیم و ادیبی بزرگ رویارو می شویم که گویی قصاید و غزلش مُلتقای استواری خراسانی و شیدایی عراقی و نکته سنجی هندی است و سوگمندانه که با این قیمت از سخن، قدر ندید و در کنج حرمانِ زمان، برجای ماند و من سخت مشتاقم که در رخصت و فرصتی از قمری بیشتر بگویم.

📌قمری در اشعارش حدود ۱۰ بار از گونه ای شراب با نام "می در آمل" یاد می کند و از آن جمله می سراید:

"کنار بیشه و فصل بهار و سبزه و جوی
می درآمل و گل های رنگ رنگ خوش است"

📎یا:

"می درآملی" ای جان بده که کار این است
علاج دردسر و دارُیِ خمار این است

📌بنابر همین موارد فرهنگ نویسان "درآمل" را نام موضعی دانسته اند که شراب بغایت خوب از آن آرند :

"می در آملی" ای جان بیار تا بخوریم
که ما به آب در آمل ز خاک تشنه تریم

✍استاد دکتر یدالله شکری رودسری مصحح دیوان قمری با توجه به بیت بالا در این خصوص نوشته است:
((به نظر می رسد که معنی در آمل را از همین بیت قمری به عنوان شاهد استنباط کرده باشند. ظاهر لفظ "درآمل" گویا به فکِّ اضافه صورتی باشد از در + آمل، یعنی دروازه و بیرون شهرآمل.))

📌بنده نیز بر درستی این نکته مرحوم دکتر شکری بیفزایم که با توجه به بیت:

"در پیشِ من ز طرب کوزه مُل است
وین هردو دست کرده "اهلِ درآمل" است"

📌 چنین برمی آید که "درآمل" همان نام محله و مکانی حوالی آمل و مراد از اهلِ درآمل، ساکنان این منطقه بوده است که قمری، هم کوزه سفال و هم میِ دست‌کرده (دست ساخت) آنان را می ستاید.

#ابن_ربن_طبری
#مست_مرد_آمل
#قمری_آملی
#شراب_طبری
#می_درآمل
#طبرستان_تاریخ
#استاد #سلامت‌پناه
#امامزاده #ناصرالحق🌹
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
@naserolhagh
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔲فرهنگ عامه | آیین های مذهبی ماه رمضان هوم بابا

🔲فرهنگ عامه | آیین های مذهبی ماه مبارک رمضان هوم بابا

#فرهنگ_عامه
#آیین #سنتها #رسوم
#هوم_بابا

🔲آیینهای مذهبی ماه رمضان هوم بابا

✍مردم مومن و شریف وادقان معمولاً چند روز مانده به ماه رمضان با شور و اشتیاق به استقبال این ماه عزیز میروند. از سه روز آخر ماه شعبان روزه پیشوازی را میگیرند.

📌در گذشته که مسجد جامع امام جماعت ثابت نداشت دو روز مانده به شروع ماه رمضان چند نفر از اهالی به قم یا مشهد یا کاشان میرفتند و از آنجا یک نفر پیش نماز به همراه خانواده به روستا می آوردند و در مکانی خوب و مستقل سکنی میدادند تا نمازهای یومیه را در مسجد به جماعت بخوانند. و تعقیبات نماز در بین نماز جماعت با شور حالی مضاعف برقرار بود که معمولا مرحوم حاج عزت الله فلاحیان با صوتی زیبا و شمرده میخواند و نماز گزارانم تکرار میکردند.
آوردن روحانی به روستا معمولاً به عهده ی #کدخدا ده بود.
با احداث خانه‌ عالم مشگل مسکن روحانی مستقر در روستا حل شد. روحانی با ترویج و تبلیغ شعائر دینی و نماز جماعت کار خودش را شروع میکرد.
ناگفته نماند مرحوم آیت الله تقدیری سالیان طولانی عهده دار این امر مهم بودند. و یکی از وفادارترین روحانیون مستقر در روستا بودند که بیشتر در منزل آقا اشرف، حاج قوام، حاج قوت، حاج احمدی ،حاج طوبی، حاج ثریا، حاج عزت الله، ماشا الله صادقی، و... سکنی داشتند.

🌙#سحرخوانی

✍درقدیم سحرخوانی با رفتن بربام خانه وخواندن دعای سحر اشعاری مثل
{یا رب سببی ساز که سازنده تویی در ظلمت شب صبح نماینده تویی}
مردم را از خواب بیدار میکردند و همچنین با زدن طبل و دهل مردم خفته را بیدار میکردند و آماده برای سحری خوردن مینمودند.
از جمله کسانی که حلب زنی میکرد در شبهای ماه رمضان مرحوم علینقی توکلی و علی مدیر و رستم حمامیان بودند که بعدها با ورود بلندگو این مراسمات به فراموشی سپرده شد.

📌درشب‌های قدر ماه رمضان همه اهالی در مسجد جامع حاضر شده و با خواندن هفت شبانه‌روز نماز قضایی و دعای جوشن کبیر و سر گرفتن قرآن شب زنده داری میکردند.
همچنین در این شبها سوره های عنکبوت روم و دخان خوانده و نماز و غسل شب قدر نیز بجا میاوردند.

💠#رسم_هوم_بابا

✍این آیین که ریشه در اعتقادات مذهبی و باورهای دینی مردم این دیار دارد جهت تشویق کودکان روزه دار و پررنگ کردن کرامت امام حسن ع در شب‌ ۱۵ ماه رمضان طبق قوانین خاصی برگزار می‌شد.
در این شب تعدادی از کودکان و نوجوانان پسر روستا بعد از افطار در محل معینی که معمولا باغچه افضل بود جمع شده و از بین خود یک سر دسته یا میدان‌دار و یک صندوق دار انتخاب می‌کردند.
میدان‌دار که معمولا از لحاظ سنی بزرگتر از سایر پسران است و صدای رسا و خوشی دارد باید اشعاری را با آهنگ خوش و صدای بلند بخواند و بقیه ی بچه ها هم باید همصدا جواب وی را بدهند.
صندوق‌دار نیز مسئول جمع آوری پول یا خوراکی هایی مثل برگه زردآلو و قیصی، نخودچی، کشمش، خرما حاج بادومی، است که اهالی به آنها می‌دهند.
بچه ها به صورت دسته جمعی به جلوی خانه های اهالی رفته درب منزل ها را می‌کوبند و اشعار زیر را می‌خواندند.
{{ امام اولم گویم علی را (میدان دار)
علی شیر خدا شاه نجف را (بچه ها)
امام دومم گویم حسن را (میدان دار)
حسن آن نوگل باغ چمن را (بچه ها)
امام سومم شاه شهیدان (میدان دار)
حسین را کشته اند قوم یزیدان (بچه ها)
امام چهارمم زین العابد است (میاندار)
گلسرخ و سفیدو نامراد است (بچه ها)
امام پنجمم گویم محمد باقر
بفریادم برس تا روز آخر
امام ششم امام جعفر صادق
هوم بابا هوم بابا
امام هفتم موسی کاظم هوم بابا هوم بابا
امام هشتمین گویم رضا را هوم بابا هوم بابا
امام نهمین گویم تقی را هوم بابا هوم بابا
امام دهمین گویم نقی را هوم بابا هوم بابا
امام یازدهم گویم عسگری هوم بابا هوم بابا
امام آخرم گویم مهدی هادی هوم بابا هوم بابا
آقای فلانی... هوم بابا هوم بابا
دستتو درآر و کیسه کن هوم بابا هوم بابا
اشرفیارو خورده کن هوم بابا هوم بابا حصّه ی بچه‌های درخونه کن هوم بابا هوم بابا
تا بچه‌ها راضی شن هوم بابا هوم بابا از در خونت راهی شن هوم بابا هوم بابا}}
👈پس از آنکه صاحب خانه مقداری پول یا خوراکی به بچه‌ها داد میدان را شروع می‌کرد به دعا کردن برای صاحب خانه و بچه ها آمین می گفتند.
{{حق تن سازش بده. آمین
حق برکتش بده.آمین
حق تاج سرش بده.آمین}}

👈و بعد به همین شکل به درب خانه های دیگر اهالی می‌روند.
چنانکه صاحب خانه به خواسته ی آنها توجه نکند یا از پشت‌بام بر سر آنها آب بریزد بچه ها ناراحت می‌شوند و با صدای بلند میگویند:
{{ این خونه که توش تیغ افتاده.
صاحب خونش ریق افتاده
این خونه که توش زغاله
صاحب خونش شغاله}}

📌این مراسم تا نیمه شب ادامه دارد و پس از سر زدن به تمامی خانه‌ها صندوقدار آنچه را از پول و خوراکی ها جمع آوری شده میان بچه ها تقسیم می‌کرد.

🖊#جواد_احمدی

@vadeghan

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜سلمانی ها در دوره ی قاجار | پژوهش مهدی ابراهیم پور عزیزک

📜سلمانی ها در دوره ی قاجار | پژوهش مهدی ابراهیم پور عزیزک

#سلمانی
#پیرایشگاه
#آرایشگاه
🔹*سفر با ارابه زمان*

📜سلمانی ها در دوره ی قاجار

✍سلمانی ها نیز جعبه ای بر دوش دارند و‌ در آن ابزار لازم برای پاک کردن گوش و کوتاه کردن موی ریش و تراشیدن سر و دیگر لوازم نهاده شده است و از این دکان به آن دکان می روند و با گرفتن حدود دو شاهی کار خود را انجام می دهند.
این کار اجرت معینی ندارد و هر کس هر چه می خواهد بدین دوره گرد می دهد. سلمانی در جلو مشتری چمباتمه می نشیند و به کار خویش مشغول می شود. در این حال مشتری آیینه ای در دست دارد و با خشنودی پیشرفت کار استاد سلمانی را می نکرد.
اغلب اوقات درویشی پیر نیز بدین جمع اضافه می شود که داستانی را که همه می دانند اما باز هم با علاقه بدان گوش می دهند با پرحرفی زمزمه می کند.

📚منبع:
مردم و دیدنی های ایران: سفرنامه کارلا سرنا ،کارلا سرنا، ترجمه غلامرضا سمیعی، ص۵۲

🔹🔸سلمانی (آرایشگر) در عزیزک قدیم :
مرحوم سید محمد سیدعلی پور (سید محمد دلاگ )،سید جعفر میرآقاپور (جعفر سلمانی) ، ابراهیم علی اکبری ، عباس مراد تبار

🔻ادامه دارد ....
در تکمیل این لیست با ما همراه باشید.
.*پویش مردمی عزیزک دیار همیشه سبز *
@Mehdiebrahimpourazizi1347
🔲پژوهش
🖊#مهدی_ابراهیم_پور_عزیزک

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♥️فرهنگ عامه | پدربزرگ و نوه نمدمال بابلی | لَمه | دیوا بندپی

♥️فرهنگ عامه | پدربزرگ و نوه نمدمال بابلی | لَمه | دیوا بندپی

#فرهنگ_عامه
#لمه
پدربزرگ و نوه #نمدمال بابلی

🔺نمدمالی (لمه به گویش محلی)هنری است که ریشه در فرهنگ مازندران دارد که این روزها در حال فراموشی است اما بزرگانی هنوز به این حرفه مشغولند...
📌سید بهمن ابطحی متولد ۱۳۶۵دیپلم ساکن بندپی غربی روستای #دیوا
🔺از سن کودکی درکنار پدربزرگشان (پدر مادری) استاد" قربانعلی کرم پور عمرانی " تاکنون به فراگیری این هنر بومی مشغول هستند.
🔺وی در مورد مشکلاتشان گفتند: دولت هیچ حمایتی نکرده و‌ نمی‌کند حتی میراث فرهنگی که متولی هنرهای دستی و بومی می‌باشد تاکنون هیچ کمکی نکرده است، تسهیلات بانکی هم حمایت نمی‌کند و بدین علت کمتر جوانان روستایی به سمت نمدمالی میروند.
🔺متاسفانه این هنر رو به زوال است و من فقط بخاطر علاقه ام به پدربزرگم و کار نمدمالی و عشقش دارم اینکار انجام میدهم.

🔺پدربزرگم تنها بازمانده نمد مالی سنتی مازندران است
کاش روزی برسد که دولت به تمام هنرها یک نگاه یکسان داشته باشد مخصوصا نمدمالی که هنری خاص و کمیاب و درحال انقراض است.
🔺وی در مورد پدر بزرگشان و تنها بازمانده این نسل گفتند: پدربزرگم استاد قربانعلی کرم پور عمرانی اهل بندپی بابل روستای دیوا متولد ۱۳۱۸هستند ییلاقمان سنگچال است.
ایشان با برادرش استاد علیمراد کرم پور عمرانی باهم نمد میزدند و معروف بودند به دِبرارِ (دو برادر) نمدمال. البته بعدها نفر سومی هم به نام استاد هدایت اهل شیاده به جمعشان اضافه شد و سه نفری نمد میزدند.

🎙گفت‌وگو: علی کفایی مهر

دوشنبه، ۱۷ دی ۱۴۰۳.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍بندپی_بلده_بتیار_لدار به قلم محمدمحسن زاده لداری

🌍بندپی_بلده_بتیار_لدار به قلم محمدمحسن زاده لداری

#بندپی #بلده #بتیار #لدار
بتيار
✍معرفی بندپی
قبل از سخن نسبت به طایفه ی بتیار به بخش بندپی و معرفی آن می پردازیم.

📌بندپی سرزمینی است که در جنوب شهرستان بابل واقع است بندپی از دو کلمه ی "بند" و "پی" ترکیب شده است که بَند، معمولاً دامنه تا راس قله را شامل میشود و پِی علاوه بر معنای پا به قسمت هموار و مسطح دامنه کوه نیز گفته میشود.

📌در ادوار گذشته در زمان صفویه منطقه " چلاو و بندپی " (calay) به صورت یک پارچه سرزمین وسیعی بوده است. در حال حاضر چلاو منطقه ای در جنوب شهرستان آمل است.

📌حکومت مرکزی صفویه در تاریخی نامعلوم برای اینکه منطقه ی مزبور را که بسیار وسیع و ساکنان غیر قابل کنترل داشت بهتر اداره کند آن را به دو قسمت چلاو و بندپی تقسیم کرد.

📌این تقسیم بندی قبل از دوران افشاریه صورت گرفته است زیرا قبل از آن هیچ سندی به نام بندپی وجود نداشت اما در زمان افشاریه روستای دیوا از قرای بخش بندپی که از املاک خاصه شاهی بود به چهارصد سکه نادری به اهالی #دیوا فروخته شد که در این زمان کلمه بندپی به عنوان نام منطقه آمده است.

📌در اوائل دوره قاجاریه بندپی به علت حمایت اهالی از سلسله ی زندیه رو به ویرانی میرود و پس از صدارت #میرزا_محمد_شفیع_مازندرانی [#ادملایی] صدراعظم فتحعلی شاه از اهالی بندپی اوضاع بهبود می یابد.

📌 بنابه تقسیمات کشوری در سال ۱۲۸۷ هجری شمسی یکی از بلوکات ولایت مازندران محسوب می شد که شخصی به نام #نایب_الحکومه بر آن حکمرانی می کرد.

📌بندپی در تقسیمات کشوری در سال ۱۳۱۶ هجری شمسی یکی از بخش های شهرستان ساری بوده است. در این تقسیمات تنها ساری و گرگان شهرستان بوده اند و بقیه شهرهای استان مازندران به صورت بخشداری اداره می شدند.

📌مقر بخشداری بندپی روستای #مقری_کلا بود که از سال ۱۳۵۵ هجری شمسی به شهرک #خوشرودپی انتقال یافت.

📌از سال ۱۳۷۰ هجری شمسی محل استقرار بخشداری در غرب به مرکزیت خوشرودپی و در شرق به مرکزیت #گلیا می باشد.

📘بتیار، #محمدمحسن_زاده_لداری | غلامحسین مهدی نژاد لداری، ۱۳۹۶، بابل، ص ۲۱
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇

#بندپی #بلده #بتیار #لدار
بتیار

🌍حدود و ثقور بخش بندپی قبل از سال ۱۳۷۰ هجری شمسی به شرح ذیل می باشد:
📍شمال: بخش های گتاب، لاله آباد، مرکزی، بابل کنار
📍شرق: بخش های بابل کنار و سوادکوه
📍غرب: آمل و منطقه چلاو
📍جنوب: ارتفاعات البرز (شامل سوادکوه و لاریجان )

🌍بخش بندپی دارای ۴ دهستان به اسامی زیر می باشد:
۱. خوشرود (#خوشرودپی)
۲. سجاد رود (#گلیا)
۳. شهیدآباد (#بائیکلا)
۴. فیروزجا (#پریجا)

📌بر اساس آخرین سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۰ه.ش بنا بر تعریف روستا بندپی دارای ۱۴۲ روستا می باشد.

📌جنوبی ترین نقطه بخش بندپی ، ورزنه و رباط میباشد که تا مرکز بخش تقریبا ۹۰ کیلومتر فاصله دارد.

📌بخش بندپی دارای ۱۳۸ شورای اسلامی ۲ شورای اسلامی، شهری ۲ شورای اسلامی بخش و ۶۶ دهیاری مستقل و فعال می باشد.

📌 فاصله از مرکز بخش بندپی تا شهرستان بابل ۲۵ کیلومتر می باشد.

📌 مساحت بخش بندپی ۹۵۰ کیلومتر مربع و جمعیت بخش بالغ بر ۶۵۰۰۰ نفر می باشد، این توضیحات مربوط به قبل از (انشقاق) تقسیمات بندپی و قبل از سال ۱۳۷۰ ه.ش می باشد.

💠وجه تسمیه و پیشینه
کلمه ی بتیار ریشه در کلمه (به طائر) دارد این کلمه در طول سالیان متمادی در بخش بندپی با گویش کلامی و مکتوب به بتیار شهرت یافت.

📌حدود و ثغور #بطائرکلا که مولد و منشا نیاکان ما می باشد به شرح زیر است:
شمال: روستای خجیرکلا
شرق: روستای یالرود و بردون
غرب: ارتفاعات البرز مرکزی
جنوب: استان تهران

📘بتیار، #محمدمحسن_زاده_لداری | غلامحسین مهدی نژاد لداری، ۱۳۹۶، بابل، ص ۲۲
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇

#بندپی #بلده #بتیار #لدار

✍فاصله ی #بطرکلا تا مرکز بخش #بلده ۱۴ کیلومتر است که بخش فوق جزء شهرستان نور می باشد.

📌تاریخ مهاجرت از دهکده ی بطر کلا به بخش بندپی حدوداً به قرن یازده هجری قمری برمی گردد.
دلیل مهاجرت به وضوح مشخص نیست، حکایت های متفاوتی در این زمینه وجود دارد دلیل مهاجرت به موضوعات ذیل می تواند ارتباط داشته باشد:
۱. به دلیل نافرمانی و سرپیچی فرامین حکومت مرکزی مبنی بر عدم تحویل سرباز از این طایفه به دولت وقت این موضوع موجب خشم و عصبانیت مسئولین حکومتی شد تا سبب تبعید و مهاجرت آنان فراهم گردد.

۲. چون اهالی دهکده ،نافرمان مقاوم و قدرتمند بوده اند به دهکده های همجوار تجاوز نموده اند و سبب اذیت و آزار و رنجاندن آنان شدند. اهالی دهکده های مورد ،تجاوز با همدیگر متحد شدند و تصمیم به مقابله با آنان گرفتند. این موضوع باعث نزاع محلی و منطقه ای مفصلی بین طرفین گشت براساس خبرهای شفاهی و غیر مستند تعدادی هم کشته می شوند. قضیه ی فوق زمینه ی مهاجرت را فراهم می سازد. به نظر می رسد که نمی خواستند در آینده این گونه اتفاقات تکرار شود به اختیار یا به اجبار دهکده را ترک نمودند.

۳.دلیل منطقی دیگر می تواند این باشد که اهالی دهکده های مجاور #بطائركلا bataer kala) به مسئولین حکومتی مراجعه نمودند و از آنها شکایت نمودند تا در مراحل بعدی بتوانند از اذیت و آزار ایشان در امان باشند. حکومت وقت از این فرصت نهایت بهره برداری را نمود و با کمک اهالی فوق و فرماندهی قدرتمند این غائله را برای همیشه خاتمه داد و با سرکوب کردن و اعمال قدرت #بطائِریان را به مناطق دیگر کوچاند.

۴. حکایت دیگر وجود اصطکاک بین خاندان بطائِری و خاندان #مرعشی می باشد. زیرا مرعشیان با سلسله صفویه رابطه ی سببی داشته اند و مورد حمایت صفویه بودند. از این رو بطری ها مورد غضب شاه صفوی واقع شدند و با فرماندهی #فرهادخان ایشان را سرکوب نمودند و ایشان به ناچار متواری شدند.
بنابه گفته های شفاهی پدر راقم این سطور #حاج_رمضانعلی_محسن_زاده_لداری متولد ۱۳۳۱ ه.ق که سابقه ی تحصیل دروس حوزوی و نظام جدید را هم دارند به نقل از پدرشان کربلایی قاسم بتیار متولد ۱۲۵۹ ه.ق که ایشان نیز از نعمت سواد بهره مند بودند، و ایشان نیز به نقل از پدرشان #آخوندملامحسن که روحانی عصر خود بودند و براساس مستندات باید حدودا در نیمه ی دوم قرن ۱۲ ه.ق متولد شده باشند (همانند پسر و نوه ی خویش عمر نسبتا طولانی را سپری نمودند) نافرمانی در مقابل مسئولین حکومتی را سبب مهاجرت و تبعید این خاندان دانسته اند.

📘بتیار، #محمدمحسن_زاده_لداری | غلامحسین مهدی نژاد لداری، ۱۳۹۶، بابل، ص ۲۴_۲۵
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇

#بندپی #بلده #بتیار #لدار

✍در مورد نافرمانی و عدم تمکین فرمان های حکومتی حاج عیسی حسین پورلداری می گویند: کربلایی محمد شفیع بتیار و فرزندان او که در لدار زندگی می کردند، با فرستاده ی حکومت وقت که برای دریافت مالیه دیوان به ایشان مراجعه می کنند، علیرغم اینکه مالیه را پرداخت نمی نمایند، با فرستاده برخورد مناسبی نیز ندارند و همین حرکت برخورد خشن تری از سوی مسئولین دولتی دارد و هزینه ی سنگینی را به آنان تحمیل می نماید.
مطلب فوق را حاج رمضانعلی محسن زاده لداری از پدرشان نقل کردند.
با مشاهده ی وصیت نامه ی مرحوم کربلایی محمد شفیع بتیار که در سال ۱۱۹۰ ه.ق قلمی گردیده است و علمای آن دوره و نماینده ی حکومت هم آن را مهر می نمایند، بخشی از #وصیتنامه به مالیه دیوان اختصاص دارد و باید پرداخت شود که این امر مطلب بالا را در مورد نافرمانی تایید می نماید.

📌با توجه به مستندات و گفته های شفاهی و مقایسه آنها می توان گفت مهاجرت در عصر شاه عباس اول صورت گرفت که با مطالعه ی منابع تاریخی این مهاجرت یک سال قبل از فوت فرهادخان و فرمانده ی مقتدر شاه عباس اول عملی شد.
با فتح قلعه ی لاریجان و تحویل ملک بهمن به شاه صفوی در سال ۱۰۰۶ ه.ق ملک بهمن در آن مقطع زمانی به قتل می رسد.
بعد از این واقعه #طایفه_بطائِری به اجبار یا اختیار یا ملاحظات دیگر #بطائِرکلا را ترک نمودند و عده ای هم به قریه ی لدار [بندپی] آمدند که در این منطقه به #بتیار شهرت یافتند.

👈ضمن اینکه روستای لدار تا اوائل دهه ی اول دوره ی رضاشاه جزء منطقه #فیروزجا [#پریجا] بود بعد از این تاریخ از منطقه فوق جدا گردید.

📘بتیار، #محمدمحسن_زاده_لداری | غلامحسین مهدی نژاد لداری، ۱۳۹۶، بابل، ص ۲۶_۲۸
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇

#بندپی #بلده #بتیار #لدار

✍لازم به ذکر است که مهاجرت برای تمام #خاندان_بطائِری صورت نپذیرفت. دلیل آن هم جمعیت کثیری است که در #بطائ کلا زندگی می کنند.
قدر مسلم مهاجرت در مورد افرادی تحقق یافت که مورد غضب واقع شده اند و در مقابل اوامر صادره مقاومت می نمودند و از اجرای احکام حکومتی سر باز می زدند.

📌گروهی که تعدادشان مشخص نیست به دیار #فارس رفتند که بعد از پیدایش شناسنامه با نام خانوادگی ، شریفی ، صدیقی مهدی نژاد و .... شناخته شده اند و بعضاً به دهکده ی نیاکان خود بازگشته اند.

📌گروهی به شهرهای ساحلی دریای مازندران مهاجرت نمودند و هیچگونه اطلاعی تا این تاریخ از ایشان در دست نیست.

📌گروه سوم عضو یک خانواده بودند که به سمت البرز مرکزی منطقه ی #لزور فیروزکوه رفتند اما مشخصات این خانواده را کسی نمی داند فقط سه برادر بودن را همگان تایید می نمایند در منطقه ی لزور به کمک طایفه ی ،سقوئی کربلایی محمدحسن نامی با سید جلیل القدری با شهرت سید حسنی که در روستای لدار بخش بندپی زندگی می کرد ارتباط داشتند.
با ورود سید به لزور ماجرا برای او شرح داده می شود و سید با کمک دوست خود سه برادر را به روستای لدار محل زندگی خود می آورد‌.
آنها در محل جدید مستقر می شوند. به گفته ی بزرگان و با سوادهای طایفه ی بتیار برخی از مستندات این طایفه را باید در لزور جستجو کرد.
👇👇
📌پدر نگارنده ی متن در همین ارتباط در نیمه دوم دهه ی ۱۳۶۰ ه.ش به لزور مراجعه نمود و به نتیجه ای هم رسید که با مخالفت شدید فرزند شخصی که مستندات در اختیار او بود مواجه شد و بدون هیچگونه دست آوردی برگشتند.
امید است با سعی و تلاش و کمک خداوند متعال آن مستندات را به دست آوریم.
شاید اسامی سه برادر اولیه ی مهاجر و نام پدرشان در #وقف_نامه های متعلق به این طایفه قید شده باشد. ضمن اینکه طایفه ی بتیار مقیم قریه لدار بعد از مهاجرت هرگز تمایلی به دهکده ی نیاکان خود نشان ندادند، حتی یک نفر از این طایفه برای یکبار هم به دهکده ی #بطائِرکلا مراجعه نکردند.
این موضوع خود تفکر تامل و تحمل ویژه ای را می طلبد اما در مورد سید حسنی نیاز به توضیح بیشتری می باشد.

🕌آستانه #سیدحسنی در روستای لدار موجود و درختان آزاد تنومند (#آقادار) کاشته شده پیرامون آن بیش از چهارصد سال عمر دارند. این گونه می نمایاند که سید بزرگوار همان شخصی باید باشد که به کمک دوست خود سه برادر را به لدار آورده است.

📘بتیار، #محمدمحسن_زاده_لداری | غلامحسین مهدی نژاد لداری، ۱۳۹۶، بابل، ص ۲۹_۳۰
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#بندپی #بلده #بتیار #لدر

✍ مقبره ی #سید جلیل القدر مورد احترام طایفه ی بتیار مقیم منطقه می باشد و در حال حاضر هم وضع به همانگونه است.
ضمن اینکه سید بزرگوار مورد عزت و احترام دیگر عزیزان مقیم منطقه هم می باشند.

🌿این سه برادر ابتدا در لدار زندگی می کردند ولی مدت آن مشخص نیست. قطعا چند دهه ای باید با هم بوده باشند، بعدها نسل برادر اول از جدّی به نام #پیرزاد در لدار ساکن شده اند.

🌿نسل برادر دوم از جدّی به نام #مسیحا در #گردرودبار ساکن شده اند

🌿و نسل برادر سوم از جدّی به نام #الله_قلی در #امیرده ساکن شده اند.

📌 این موضوع مورد تایید تمام جمعیت طایفه ی بتیار مقیم بندپی می باشد.

📌روستاهای محل سکونت نسل های سه برادر به صورت یک پارچه در امتداد هم بوده و به دلیل بارندگی و سیلاب شدید رودخانه #سجرو گرد رودبار از امیرده جدا شد.

🔹 رودخانه سجرو بزرگترین رود بخش بندپی است که از ارتفاعات ییلاقی جنوب بندپی ارتفاعات (البرز) سرچشمه می گیرد و با طی مسیر نسبتا طولانی به #بابلرود می پیوندد و به دریای مازندران [#خزر] می ریزد.
در طول مسیر رودهای کوچک و بزرگ دیگر مانند شیالیم ( sialim ) ، #خجرو (خجیرو (xajiru) را خشرو یا خشرو - خوش رود می گویند به دلیل شفافیت آب آن "، "بولک رود" (bulak -rud )، " پیاله - رود ( pial - rud ) و کلییره (kalliyara) به سجرو (sajru) می پیوندند.

🔹سجرو رود پُر آبی است که در زمان های مختلف بر اثر طغیان تا ورودی بابل رود تغییرات زیادی را ایجاد نموده است.
این رود با عبور از میان روستای #گلیا و حاشیه روستاهای مختلف تغییراتی در محلات دیگر ایجاد می کند از جمله روستای #گردرودبار را از #لدار و #امیرده که در این راستا قرار داشته اند و محل سکونت طایفه ی بتیار بوده است از همدیگر جدا کرده است.

📌با قانونی شدن صدور شناسنامه برای افراد در سال ۱۳۰۷ ه.ش و انتخاب نام خانوادگی مستقل برای هر فرد شکل جدیدی در معرفی و شناسایی به وجود آمد که اکثر ساکنان روستاها با پسوند روستایشان شناسایی می شده اند که پسوند ، لداری گردرورباری و امیردهی در اکثر نام های خانوادگی ذیل مبین آن است البته هر جا سخن از روستای لدار می شود طایفه ی بتیار را تداعی
می کند.
📘بتیار، #محمدمحسن_زاده_لداری | غلامحسین مهدی نژاد لداری، ۱۳۹۶، بابل، ص ۳۰
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔲محسن داداش پور باکر: رسالت ما در پژوهش ادملاوند تاریخ پژوهی و حفظ ارزشهاست.

🔲رسالت ما در پژوهش ادملاوند تاریخ پژوهی و حفظ ارزشهاست.

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━═━⊰❀⊱
بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ
{{ن وَ القَلَمِ وَ ما یَسطُرون}}

🌺#امام_علی علیه السلام:
((هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.))

🇮🇷#مقام_معظم_رهبری:
((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))

📚#آوات_قلمܐܡܝܕ

📜سلام.آنچه فرا روی شماست بخش کوچکی از تحقیقات و پژوهش بیش از ۲۵ ساله ی من است که توانستم با جمع آوری اسناد و تحریر یافته های شفاهی، مجموعه ی پژوهشی اِدمُلّاوَند {اَشاداد ،تبارشناسی و..} را گردآوری نمایم.
🌷🥀🌹🥀🌷🥀🌹
🇮🇷درود بر شهدای شاخص تبار باکر:
شهیدان مهدی ،علی ،حمید و حسن باکری
•┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•
💡 #روشنگری
📚 #بسته_فرهنگی
📝 #محتوای_تبارشناسی
✍محسن داداش پور باکر
Mohsen Baker
📌#مدیریت_کانالهای_پژوهشی ، #تبارشناسی_و_بازخوانی_اَسناد
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📚 گاهی خودت را
مثل یک کتاب ورق بزن ؛
🌼📚🌼
✍انتهای بعضی فکرهایت نقطه بگذار که بدانی باید همان جا تمامش کنی ...
🌼📚🌼
✍بین بعضی حرفهایت ، ویرگول ، بگذار که بدانی باید با کمی تامل بیانشان کنی ...
🌼📚🌼
✍پس از بعضی از رفتارهایت هم !!علامت تعجب!! که از تو این حرکت درست است !!
و آخر برخی عادت هایت نیز علامت سوال بگذار؟؟
🌼📚🌼
✍تا فرصت ویرایش هست خودت را هر چند شب یکبار ورق بزن حتی بعضی از عقایدت را حذف کن
اما بعضی را پر رنگ ....
🌼📚🌼
✍خودت را ویرایش کن تا دست سنگین
روزگار ویرایش نکند زندگیت را ...
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💌نشانی و آدرس فعالیت های ما بدین شرح است:
💠کانال سیده میرمریم در پیامرسان ایتا👇
@sayedhmirmaryam
💠کانال اِدمُلّاوَند در پیام رسان ایتا 👇
@edmolavand
💠کانال تبارشناسی باکر در ایران در پیام رسان ایتا 👇
@bakershenasi
#باکر👇
http://baker1400.blogfa.com
#تبارشناسی_بازخوانی_اَسناد
http://edmollah.blogfa.com
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
http://baker1400.blogfa.com
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
http://edmollah.blogfa.com
#شجره_نامه_اَشاداد
http://andishemehvar.blogfa.com
#آوات_قلمܐܡܝܕ
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم
http://mzm22mzm.blogfa.com
📩ارتباط با مدیر کانال ها👇
@mohsendadashpourbaker
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ܐܡܝܕ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
✍با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، نگارنده ادعایی بر نگارش اثری جامع ، کامل و بدون عیب و نقص ندارد و مطالب ارائه شده در این پژوهش تا زمانی دارای اعتبار خواهد بود که اسناد و مدارک جدیدی که دارای اصالت باشد، آن را نفی نکند.
#محسن_داداش_پور_باکر
📍 مرکز پایش و پژوهش‌های قرارگاه فرهنگی اِدمُلّاوَند
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔲#رسالت ما در پژوهش ادملاوند تاریخ پژوهی، معرفی آثار فرهنگی، پاسداشت ارزشها و فرهنگ عامه، ارتقا سطح سلامت و آموزش در چهارچوب جهاد تبیین است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑منشور:

💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد.

📝شتراک گذاری مطالب و نوشتار مخاطبین در زیر مجموعه های سامانه
#آوات_قلمܐܡܝܕمنوط به احراز هویت واقعی متقاضی است.

🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.

@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📝گزارش به معاون التجار فضل الله مهدوی | نراق

#خوانش
#آموزش_خوانش_اسناد
‍ #اسناد_قدیمی

📝گزارش به معاون التجار فضل الله مهدوی فرزند محمد جواد در نراق مبنی بر حضور ۵۰ نفر قزاق روس در دلیجان که از اصفهان به سمت قم در عزیمت بودند.


💌از فرهیخته ی عزتمند حاج سید مجتبی غفاری نراقی به دلیل بازخوانی سند تاریخی حدود ۱۱۱ سال پیش سپاس گزار می باشیم.

🔎خوانش سند:
🖊#سیدمجتبی_غفاری_نراقی
#نراق
@naraqmycity
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#خوانش
#آموزش_خوانش_اسناد
‍ #اسناد_قدیمی

‍‍📜#شرح‌نامه

{{تصدق صفا و قربان بقا و فدای وفای آن یگانه که عاشقان کعبه وصالش را در بوته انتظار گداخته و چون شمع از آتش حزن وصال اشک ریزان و چون پروانه کامش از عشق وصال برگِرد شمع جمال پَر و بال سوخته مطابق راپورت های واصله پژمردگی در گلستان جمالت ظاهر امید است که از درگاه حضرت احدیّت......
امیدواری مخلوق آب وصال در گلستان جمالت ریزش و شفای عاجل واصل فرماید که دوستان و ارادتمندان بخوشی ات خوش و مسرور باشند.
آقا زادگان خصوصاً آقای آقا میرزا عباس (عباس مهدوی نراقی فرزند فضل الله) را عرض سلام می رسانم منتظر ارجاع خدمات و مژده سلامتی هستم.
چون قاصد در شُرف حرکت است این مختصر را اولاً محض احوالپرسی و دوّم محض استحضار عرایض ذیل عرض می شود.
صبح دوشنبه یک عده قزاق روس حدود پنجاه نفر وارد دلیجان شده می‌ گفتند طرف قم می‌رویم، از اصفهان آمدند دو شب ماندند.
صبح چهارشنبه طرف قم‌ حرکت آنها با ورود ۴۰ قزاق ایرانی از قم ... زیاد با هم اتفاق افتاد قزاق ایرانی از قم وارد و اصفهان می‌رفتند
میگفتند حضرت والد هم تا آخر ماه جاری وارد اصفهان می‌شود و هر دو روز پیش از ورود حضرت والد یک عده قزاق خواهد آمد، صاحب منصب بزرگ عده هم روسی بود .
آقای #کدخدا عباس (کدخدای دلیجان) عرض سلام میرساند و احوالپرسی می‌نماید. و به واسطه احساس و مشوش حواس عذر عریضه می‌خواهم.}}

💌از فرهیخته ی عزتمند حاج سید مجتبی غفاری نراقی به دلیل بازخوانی سند تاریخی حدود ۱۱۱ سال پیش سپاس گزار می باشیم .

📌توضیحات حاج علی اصغر صفری دلیجانی برای اولین بار در خصوص عباس بیکی کدخدای دلیجان:

{{عباس از بزرگان #طایفه_بیکی در دلیجان و تقریبا هم دوره با حبیب الله خان پدر آقا نصرت الله خان هاشمی بوده و رقابتی هم بینشان وجود داشت و همچنین هم حیات با معاون التُجار فضل الله مهدوی در نراق بود.
نام وی در مکاتبات و اسناد معاون التُجار نراقی طی سالهای و ١٣٣٠ هجری قمری برابر سال ١٢٩٠ و ١٢٩١ هجری شمسی وجود دارد.
عباس کدخدای دلیجان فرزند ذکوری نداشت ولی دارای دختر بوده بدین خاطر منهای داخل اسناد نامی از ایشان بین مردم نمانده است.
وی با طایفه ی سیّدها هم رقابت و بعضا چالش داشته است.

📌نقل است زمانی که قشون نایب حسین خان کاشی از نراق به سمت دلیجان قصد حرکت داشته اند کدخدا عباس بزرگان دلیجان حتی طیف مخالف خود را جمع کرده و می گوید همه دشمن مشترک داریم و باید متحد شویم.
و با اتحاد مکان مورد نظر را دیوار می کشند و نایبیان کاشان مجبور می شوند راهشان را به سمت قنات و قلعه نشست آباد (پشت مجتمع خدماتی رفاهی اقامتی رونیکا پالاس فعلی) در نزدیکی دلیجان کج نمایند .
دو سه روز آنجا اطراق کرده و به مزرعه ویر پایین دست روستای فیض آباد حومه ی بنای امام زادگان معصوم می روند و باغ و گله گوسفندان #کدخدا عباس بیکی دلیجانی را غارت می کنند و این گونه از او انتقام میگیرند.}}

🔎خوانش سند
🖊#سیدمجتبی_غفاری_نراقی
#نراق
@naraqmycity
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜تپه تاریخی سه هزار ساله دین کتی مقریکلا بابلسر

📜تپه تاریخی سه هزار ساله دین کتی مقریکلا بابلسر

#دین_کتی
#مقریکلا
#بابلسر
#مازندران

📜هرآنچه باید از کاوش #تپه تاریخی سه هزار ساله بابلسر بدانید

۲۳ دی ۱۴۰۳، ۱۳:۵۵

کد خبر: 85717372

📝ساری- ایرنا- فرماندار بابلسر با بیان این که ۸۰ درصد از تپه تاریخی دین کتی در محدوده بابلسر واقع شده است، گفت: این تپه تاریخی سه هزار ساله با همکاری گروه باستانی دانشگاه مازندران کاوش می شود.

📌به گزارش خبرنگار ایرنا، قربانعلی ولی زاده روز یکشنبه در دیدار با اعضای هیات علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران اظهار کرد: ️بیش از ۸۰ درصد از تپه‌ باستانی «دین‌کتی» در مقریکلا شهرستان بابلسر قرار دارد که متعلق به عصر آهن است.

📌وی گفت: این تپه تاریخی که به ثبت ملی رسیده است در معرض تهدید جدی از سوی سوداگران گنج و اراضی ملی قرار دارد و برای حفظ این تپه تاریخی اقدامات موثری انجام خواهد شد.

📌فرماندار بابلسر با بیان این مطلب که کاوش باستان شناسی تعیین عرصه و پیشنهاد حریم این تپه با تامین اعتبار دانشگاه مازندران و به منظور کاوش آموزشی دانشجویان مقطع کارشناسی دانشکده میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی در نظر گرفته شده به مدت یک ماه در این منطقه انجام می‌شود، اظهار کرد: ️این کاوش آموزشی که نقش مهمی در حفاظت از این تپه باستانی دارد به سرپرستی مجتبی صفری عضو هیئت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه مازندران و به همراه یک تیم ۲۰ نفره شامل دانشجویان کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری از طرف دانشگاه مازندران و با همکاری فرمانداری بابلسر انجام می‌شود.

📌وی گفت: مجوز این اقدام از سوی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، پژوهشگاه میراث فرهنگی و پژوهشکده باستان شناسی صادر که با ابلاغ اداره کل میراث فرهنگی استان مازندران اجرایی می‌شود.

📌ا️ین مقام مسوول تصریح کرد: سامان سورتچی به عنوان ناظر این طرح از سوی میراث فرهنگی استان مازندران معرفی شد و در مدت زمان یک ماهه اجرای این کاوش علاقه مندان می‌توانند از این تپه باستانی بازدید کنند.

📌تپه دینه کتی مربوط به عصر آهن است و این اثر در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۲۰۰۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران ثبت شد.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♥️شعر مازنی خسرو نورانی کوتنایی

#فرهنگ_عامه
#شعر_مازنی

پَلی هِدامه شصت و پنج بهار ره

زمسّونا پَئیزِ زَردِ زار ره

خِشی و ناخِشی دَیّه مه هِمرا

بِئیما سخت نَهیریم روزِ گار ره

✍#خسرو_نورانی_کوتنایی
۱۴۰۳/۹/۸
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♥️شعر مازنی اسماعیل اندرامی

#فرهنگ_عامه
#شعر_مازنی

به نام خدا
سال اِنه وسال اِنه
پِه پیش ودِنبال اِنه

بِتاج بِتاج اسب بواسب
پارشونه اِمسال اِنه

روزوشوپِشت سرهم
خادی دال وذال اِنه

وَنوشه ی بِک وبو
بِهارِ دِلّال اِنه

دیگه تِتی کانه دار
وَلگ وواش وخال اِنه

چِشمه هاروش کَشِنه
اووِنه زلال اِنه

گوسَردِنه لِک ولِر
صدازنگ وتال اِنه

تابِستونِ گرمِ روز
زنده سَربال بال اِنه

پائیزِ ولگِ ریزون
قصّه وتِمثال اِنه

#تیرِماهِ #سیزده_شو
#لال_اِنه ولال اِنه

خانه چاچِ وارش او
چاچکِله ووال اِنه

زِمِستون سوزوسِرما
زوزه بَئوشال اِنه

گتِ میاءشونگِ ونگ
باسیودستمال اِنه

کم کَمِک ننه سِرما
رنگ وِنه زِغال اِنه

عُمرهسته که گُذِرنه
بی یال وکوپال اِنه

اَجِل سِوارِ بررخش
چون رِستِمِ زال انه

✍ #اسماعیل_اندرامی
۱۴۰۳/۹/۹
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♥️شعر مازنی "اِساشعر" خانم فریده یوسفی

💠#فرهنگ_عامه
❤️#شعر_مازنی

"اِساشعر"

پی‌یر بیز بزه
کلسی کنار...

مار، هسری جا
کاس کچه شورنه

برارون
بنه زننه هئی ره
اتّا لاقمه دیین ور

خاخرون
هئی اسپه گیسه ره
وفننه...

اینتا
خنه ئه
یا خاورمیونِه !؟

📝برگردان:

پدر
آبرو در هم کشیده
در صدر (اتاق)...

مادر
با اشک هایش
ظرف ها را می شوید

برادرها
یکدیگر را
بر زمین می کوبند
برای لقمه ای زندگی

و خواهران
گیس های سپید هم را
می بافند...

این
خانه است
یا خاور میانه !؟

✍#فریده_یوسفی

📌استاد سرکار خانم فریده یوسفی از نویسنده گان و ناشرین باتجربه و پیشکسوت در استان مازندران هستند.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♥️فارسی را پاس بداریم | غلط ننویسیم

#فارسی
#زبان

♥️𖥓 فارسی را پاس بداریم⸙჻ᭂ࿐

#نخستین ویراستار ایرانی

✍محمّد حسین فروغی ملقّب به ذکاء الملک، ادیب، شاعر و مترجم ایرانی (۱۳۲۵_۱۲۵۵ق.) نخستین کسی بود که در دوره ی قاجار، آثاری را که مترجمان از زبانهای اروپایی به زبان فارسی بر می گرداندند، بازنویسی می کرد. از همین رو، می توان او را نخستین ویراستار ایرانی برشمرد.

📘کتاب معلّم زبان فارسی(۳) _ ۳۸۴، احمد عزّتی پرور؛ محسن اسماعیلی، تهران: شرکت چاپ و نشر کتابهای درسی ایران، چاپ دوم، ۱۳۸۱،ص ۵۷
#غلط_ننویسیم
🖊@ghalatnanevisim

♥️𖥓 ⸙჻ᭂ࿐

📄جایگزین‌هایی برای درست‌نویسی و فرار از کلیشه‌ها در نامه‌های اداری👇
متعاقبا 👈 در ادامه
واصل شد 👈دریافت شد
ایفاد می‌گردد 👈 تقدیم می‌گردد (می‌شود)
اشعارمی‌دارد 👈 به آگاهی می‌رساند
عودت می‌گردد 👈برگشت داده می‌شود
مشارالیه 👈 نام‌برده
مبذول فرمایید 👈 لطف ‌کنید
مستدعی‌است 👈خواهشمند است
اخذ می‌گردد 👈 دریافت می‌گردد (می‌شود)

♥️𖥓نکته ویرایش ⸙჻ᭂ࿐

ناویراسته👇
او که از ابتدا قابل اعتماد بود، کاری کرد که این مجموعه به موفقیت برسد و این کار او قابل تحسین است.

ویراسته👇
او که از ابتدا به کارش اعتماد داشتیم، کاری کرد که این مجموعه به موفقیت برسد و این کار او تحسین‌برانگیز است.
👈 باحذف «قابل»، جمله روان‌تر و زیباترو فارسی‌تر شد.
♥️𖥓 ⸙჻ᭂ࿐

📄نگارش چند واژه و ترکیب به انتخاب فرهنگستان، باتوجه به فاصله و نیم‌فاصله👇
آب‌پاش
آب‌پز
آبخوان
آبدار
آبراهه
آتشبار
آتش‌بیار
آتش‌کار
آتش‌گیر
آتش‌نشان
آروغ
آسیب‌پذیر
آسیب‌زا
جاخوردگی
جابه‌جایی
جانب‌داری
جان‌بخش
جان‌خراش
جان‌سپار
جان‌برکف
جانباز
جامه‌دان
♥️𖥓#فوته/ فوطه⸙჻ᭂ࿐

"فوته" به معنی "لنگ" و "دستار سر" و معرب آن "فوطه" است. در فارسی بهتر است آن را به صورت "فوته" بنویسیم:
از این قماش ها انواع جامه مانند شال کمر و فوته و سله و کلاه می دوخته اند. (نفیسی: محیط زندگی و احوال و اشعار رودکی ۱۷)

📙فرهنگ درست نویسی سخن، دکتر حسن انوری؛ تالیف یوسف عالی عباس آباد، تهران: انتشارات سخن، چاپ سوم، ۱۳۹۰، ص ۲۵۴

♥️𖥓چند جایگزینِ فارسی⸙჻ᭂ࿐

● گارانتی ⁩ ☜ ضمانت، پشتوانه
● گالری ☜ نگارخانه
● گرامر ☜ دستور زبان
● گریم ☜ چهره‌پردازی
● گیشه ☜ باجه
● گیم ☜ بازی
● فاز ☜ گام
● لیست ☜ فهرست
● انستیتو ☜ مؤسسه
● اتوبان ☜ بزرگ‌راه
● آدرس ☜ نشانی
● کمیته ☜ کارگروه
● تکنولوژی ☜ فناوری

♥️𖥓نکته ویرایشی⸙჻ᭂ࿐

_ واسه چی می‌خواد بره مازندران؟
_ دوست داره.
_ یعنی دوست داره بره اونجا یا اونجا رفیق داره؟
👈 به این‌ دوپهلو بودن معنا و مفهوم، کژتابی می‌گویند. در گفت‌وگوهای روزمره و نوشته‌های رسمی باید از کژتابی پرهیز کرد و جمله را روشن و صریح گفت و نوشت.
👈 البته گاهی این ایهام‌گویی‌ها در شعر هنر است و بر زیبایی شعر می‌افزاید، مانند:
دیشب صدای تیشه از بیستون نیامد
شاید به خواب شیرین، فرهاد رفته باشد
👈 که «شیرین» ایهام دارد و زیباست.

♥️𖥓#پاسداشت_زبان_پارسی⸙჻ᭂ࿐

#غلط_ننویسیم
🖊@ghalatnanevisim

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♥️پاسداشت زبان مازنی | واژگان | فرهنگ عامه | تن

♥️پاسداشت زبان مازنی | واژگان | فرهنگ عامه | تن

#مازنی
#فرهنگ_عامه
#واژگان
#تن
🔹🔸پاسداشت زبان مادری در گرو زبان آموزی به فرزندان می باشد ،

💚 ترکیب واژه " تن " با واژگان مازندرانی👇

🔸تنِ تو: تب بدن،درمقام تنبلی به کسی گفتن،نوعی نفرین
🔹تن داری: سلامتی
🔸تن بوردن: مراجعه کردن،نزدیک شدن،به یاری کسی رفتن
🔹تن دماسه: به بدن چسبید
🔸تن خش: تندرست
🔹تن دکردن: پوشیدن لباس
🔸تن کشمبه: چیزی (پوشش)روی بدن کشیدن
🔹تن بَمرد: تنبل ،سست،کم تحرک
🔸تن بَپِت: تنبل وسست
🔹تن وپه: تن وپیکر
🔸تن گیرنه: می چسبد،قبول می کند
🔹تن نخار: بیمار
🔸تن هدائن: کمک کردن،مطیع شدن
🔹تن لرزه: لرزش بدن
🔸تن مال: کیسه ی حمام
🔹تنی: مربوط به تن،از یک پدر ومادر
🔸تن وَر: اطراف،دور وبرفرد
🔹تن ورهایته:رپذیرش کرد
🔸تن کش: ملحفه،لحاف،پوشش خواب
🔹تن توشه: پروبال
🔸تن نهیتن: به عهده نگرفتن،زیربار نرفتن
🔹تن بو: شناسایی کسی یا حیوانی از روی بوی بدن
🔸تن توش: هیکل وجسم گوشت آلود وحجیم
🔹تن سلاب: لخت و عریان
🔸تن شوران: گرمابه،شستشوی کنارچشمه
🔹تن دکتن: نزدیک شدن,سرشاخ شدن
🔸تن دِه: کمک کننده
🔹تن زور: تنبل
🔸تن زور بین: تنبل شده
🔹تن ساز: سازگار
🔸تن شور ما: از ماه های گالشی معادل شهریور
🔹تن جاهدائن: از زیرکاردررفتن
🔸تن دپیت: پیچیده به بدن
🔹سردی تن دکته: خیلی سرد شدن بدن
🔸تن دچینم: بپذیرم
🔹تن بَیتن: پذیرفتن
🔸تن بموئن: کنار آمدن،جلوآمدن
🔹تن بنه بکشیین: تب داشتن،زمین گیر شدن
🔸تن بوهایتن: احساس رقیق
🔹تن هنیشتن: جلوتر نشستن
🔸تن لرز: نوعی حشره
🔹تن نشست: رضایت کامل داشتن درکار
🔸تن ور هدائن: از زیرکار دررفتن
🔹تن هایتن: همخوابه شدن،برخورد در ورزش کشتی،پذیرفتن
🔸تن دِرِس: سلامتی بدن،سالم
🔹تن به تن: بستگان همخون،نفر به نفر
🔸تن چینسسِن: جذب شدن
🔹تن داشتن: اعتراف کردن،قبول داشتن
🔸تن دزد: تنبل،اززیرکاردررفتن
🔹تندِسن: تارتنیدن عنکبوت
🔸تن دَکت: مأنوس شدن،رام شدن
🔹تن کَش: ملحفه ،لحاف،پوششی برای تن
🔸تن گِز: نوعی گیاه
🔹تن بسوسن: کیسه کشیدن درحمام
🔸تن تِر: جلوتر ،نزدیکتر
🔹تن به سر: قرارداد درکار کشاورزی باشروطی
🔸تن پاک کر: حوله حمام
🔹تن پوش: جامه لباس
🔸تن پیت: تنبل
🔹پلنگ تن: مانند بدن پلنگ
🔸سرتَن: سروتن
🔹تن تن سو: ساییدن بدن

.*پویش مردمی عزیزک دیار همیشه سبز *
@Mehdiebrahimpourazizi1347
🔲پژوهش
🖊#مهدی_ابراهیم_پور_عزیزک
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♥️𖥓#نامــــــــــــه⸙჻ᭂ࿐اشکنامه| مهطن| شعردوست محسن داداش پور باکر

♥️𖥓#نامــــــــــــه⸙჻ᭂ࿐اشکنامه| مهطن| شعردوست محسن داداش پور باکر

╲\╭┓
╭‌🌺🍂🍃
┗╯\╲
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩#شناسه ۱۴۰۳۱۰۲۵۱۹۲۰
𖣫〚#مهــــــــــــطن༆]🌿꙰

♥️𖥓 #اشــــــــــــکنامــــــــــــه ⸙჻ᭂ࿐
🪶#شعــــــــــــردوســــــــــــت
🪶#مهــــــــــــرب_قلــــــــــــم

♥️𖥓#نامــــــــــــه⸙჻ᭂ࿐
‌ رازهــــــــــــای سر به مُهر آدمی
با رنجش احساسش
گــــــــــــم گشت.
به یغــــــــــــما رفت نامها
و ســــــــــــوخت سِمَتها
تا سرحدِّ قــــــــــــفا خنجر کشید
#گوزنگو، #کنگلی و #موچکل مونا
🦟🪳🐝🦎
مــــــــــــاه به سخن آمد
هان ای #قلــــــــــــم
بنــــــــــــویس
﷽ن و القلم و ما یسطرون
"وَ اصْــــــــــــبِرْ عَلى‌ ما أَصابَکَ"
ایســــــــــــتادم به توسل
تعقل و تفکر
هیچ گلــــــــــــی نمیتونه
خودش رو بو کنه!
هیچ کتــــــــــــابی
نمیتونه خودشو بخونه!
هیچ پروانــــــــــــه ای
نمیتونه بالهای خوشو ببینه!
ماجرا همینه #محــــــــــــسن
تو کمان نیستی!
خنجر و شمشیر نیستی!
تو نیستی گــــــــــــرز و تبر!
تو #سِــــــــــــپَری در بلا و جفا
تو زیبا خلق شدی
و شگفــــــــــــتانه در روایات...
نوشتم.....
♥️𖥓 ⸙჻ᭂ࿐
در انبوه جنــــــــــــگها
قتل، غارت، تهمــــــــــــتها
لشکرِ خــــــــــــی اندیش،
جماعت شــــــــــــال مآب
و خواب زده های وَگ پرست
آن اصحاب خـَـــــــــــر و کفتارها
با وجود اِزدیاد زخمــــــــــــها
تنها درمان من
دوستی پایدار است...
که اینک پنــــــــــــهان است از نظرها.
♥️𖥓 ⸙჻ᭂ࿐
گمشــــــــــــده ی
حروف الفبای
درس دوســــــــــــتی
بی‌قرارتم!
کجایِ کتابخانه ببینــــــــــــــــــــــــمت؟
من از جستجویِ مجــــــــــــازی
خسته‌ام...!
♥️𖥓 ⸙჻ᭂ࿐
آنقدر از تو می گویم
از #میــــــــــــم و #زا
از الــــــــــــف تا یــــــــــــا
آنقدر می نویسم
که برگی نماند در این دفــــــــــــتر
پا به پای تقدیر
می آیم
💌 تا نامه ای تقدیــــــــــــم کنم
❤️به سلام و اقرار و شکوه
که اثر انگشت و امضــــــــــــایم
در آن درج شده است.
♥️𖥓 ⸙჻ᭂ࿐
با این که صدایت
در سکوتی مبهم گم شده است
اما حِــــــــــــسَّت را دارم...
تو فقط روزنه ها را مَبَــــــــــــند!!
دست هایم را عاشقانه بگیر
🟡بــــــــــــــــــــــــلاک چرا؟
📍سیم خاردار نه!!
❌دیوار نچین!
🪳گوزنــــــــــــگو ملتهب است
🐝و کنــــــــــــگلی طعمه ی اسم
میم من با من هم فریاد باش!
✨خــــــــــــدا می شنود
پیوسته تا فــــــــــــردای دیگر.
♥️𖥓 ⸙჻ᭂ࿐
جنگل كه بیــــــــــــدار بشود
دلم پَر مي زند برای تــــــــــــو
براي نفس کشیدن
براي تماشا
برای سجــــــــــــده
در آستان تولد
به احترام ارادتــــــــــــ
دو رکعت نمــــــــــــاز می خوانم.
من به قنــــــــــــوت
و تو به نگاه من باش.
دوستت دارم.
♥️𖥓 ⸙჻ᭂ࿐
در لحظه‌ی شیرین وصال!
نامــــــــــــه ام!
چه اما در کاغذ کاهی جا شده است!
چه حسی است!
که نوشتارم قدیــــــــــــمی است!
‌‌من از قدیــــــــــــم عاشقت بوده ام.

♥️𖥓#محسن_داداش_پور_باکر⸙჻ᭂ࿐
‌𖣫〚۱۴۰۳/۱۰/۲۵༆]🌿꙰
✅تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. توجه نمائید که چاپ و نشر مطالب فقط با ذکر منبع الزامی است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🖊یادداشت محسن_داداش_پور_باکر در خصوص روز پدر

🖊یادداشت محسن_داداش_پور_باکر در خصوص سالروز تولد امام علی علیه السلام و روز پدر

﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩#شناسه ۱۴۰۳۱۰۲۴۲۳۱۹
سلام

✍حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام ، شکوه ی اقیانوسی است که از هم‌آمیختن دریاهایی از ایمان، ایثار و شجاعتی از جنس اخلاص و تقوا، بنیان گرفته و غواصان حکمت و معنا را به تحیر وا داشته است.

🌸میلاد سراسر نور و فرخنده مأنوس پیامبر اعظم صل الله علیه و آله، محبوب حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، مظلوم تاریخ ، مروج عشق و مهربانی، مظهر علم و کمال، عزت، عدالت، سخاوت و شجاعت، اسدالله الغالب ، آغازگر اشاعه ی عدالت و مردانگی و معرف والاترین الگوی شهامت و دیانت علی بن ابیطالب علیه السلام بر محبین و عاشقانش مبارک.

📌همچنین پاسداشت مقام ارزشمند پدر و روز مرد را بر همگان به ویژه شما همراهان خوب #پژوهش_ادملاوند تبریک و شادباش عرض می نمایم.

📌بدینوسیله بر خود فرض میدانیم به استناد " من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق " از زحمات صادقانه و خالصانه ی میزبانان محفل و نشست صمیمی ای که با حضور علاقمندان برگزار گردید تشکر و قدر دانی بنماییم. بی شک برگزاری این گونه محفل و مجلس با شکوه توام با محتوای پژوهشی، منتج به فرهنگ سازی شده و از مصادیق عمل به جهاد تبیین است.
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۰/۲۴
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📚منتخبین از نشریه فرهنگ پویا | خانواده و تحلیل از رخدادها

نشریه فرهنگ پویا:

📚منتخبین از نشریه فرهنگ پویا | خانواده و تحلیل از رخدادها
📌 شتر در خواب بیند...

🔸 دشمنان انقلاب همواره بی‌صبرانه منتظر غروب خورشید انقلاب هستند تا به زعم خود جشن سقوط جمهوری‌اسلامی را برگزار کنند. مشکل اصلی آنان چیز دیگری است. عجز از شناخت همه جانبه و عمیق انقلاب‌ایران موجب شده است تا تحلیل‌های آنان، همواره غلط از آب در آمده و با بن‌بست مواجه شود. متاسفانه علی‌رغم تکرار اینگونه ادعاهای واهی، هنوز هم عده‌ای پیدا می‌شوند که این‌گونه، از نابودی جمهوری‌اسلامی سخن بگویند.

🎙 آیت‌الله خامنه‌ای (حفظه‌الله) در پاسخ به این پیش‌بینی‌های متوهمانه، گفته بودند: «شنیدم رئیس‌جمهور آمریکا به برخی گفته صبر کنید، در دو سه ماه آینده جمهوری اسلامی کلکش کنده خواهد شد... این حرف‌ها مرا یاد شعر عامیانه می اندازد که شتر در خواب بیند پنبه دانه گهی لپ لپ خورد گه دانه دانه.»

✍ هادی‌مازندرانی

#شماره۳۹
#انقلاب_اسلامی
#امامین_انقلاب


🔴 ساختار انیمیشن پیش از انقلاب

🔻 رسانه در گذشته به دلیل اوضاع اجتماعی جهان و تجربیات جنگ سرد شوروی و آمریکا اهمیت چندانی نداشت؛ از این رو این که تصمیم به اجرای کار تخصصی در حوزه کودک گرفته شود، شاید اهمیت نداشت. این گونه گفته می‌شود که همایون نادری و کامبیز اکبری در نقش‌های هامی و کامی؛ بزرگ‌ترین مجموعه رنگی تلویزیون ویژه کودکان اولیا و مربیان در یک صد و چهار ساعت برنامه ساخته شده.

🔻 در این مجموعه بی‌هنرپیشه، مربیان و قهرمانان واقعی میهن‌ما در نقش مربیان و قهرمانان، استادان و معلمان در نقش استادان و معلمان، و متخصصان رشته‌های مختلف در نقش متخصصان ظاهر می‌شوند؛ با همکاری گسترده تلویزیون ملی ایران، وزارت آموزش و پرورش، وزارت فرهنگ و هنر، وزارت آموزش عالی و ده‌ها مؤسسه دولتی و غیردولتی دیگر در تشکیلات عظیمی به نام «طرح تجربی بزرگ». وقتی این کار تولیدی ویژه کودکان مشاهده می‌شود شاید شیوه تربیت آن دوران برای انسان تداعی شود ولی باز هم اثری از انیمیشن نیست.

✍ علی‌اصغر سیاحت هویدا

#شماره۳۳
#هنر


⭕️ جوکر فیلمی که مخاطب را دعوت به شورش می‌کند (بخش اول)

▪️ هنگامی که قرار باشد شورش در سه کشور ایران، عراق و لبنان گسترش یابد تا از این راه آمریکا به اهداف خود برسد قطعا آن‌ها در این مسیر از ظرفیت رسانه‌ها بیشترین استفاده را خواهند کرد.

⛓ جدای از شبکه‌های ماهواره‌ای و سایت‌های اینترنتی؛ مانند بی‌بی‌سی فارسی، منوتو، صدای آمریکا، رادیو اسراییل، رادیو فردا، ایران اینترنشنال... که ۲۴ ساعته مشغول دروغ پراکنی بوده و هستند این بار سینمای هالیوود نیز در اقدامی کاملا حساب شده به میدان آمد.

✍ کمیل مؤمنی

#شماره۱۵
#استکبار_ستیزی
#شورش


💠 مجاهد فی سبیل‌الله

⚜ از برکات شهدا این است که نه تنها خودشان به آن مقامات عالی می‌رسند، بلکه برای بازماندگانشان هم آثار خوبی به جا می‌گذارند؛ مشکلات اطرافیانشان را حل می‌کنند. از وجود مقدس شهدا انواری می‌تابد؛ اما شرط بهره‌مندی از برکات آن‌ها این است که طرف مقابل هم لیاقت دریافت‌اش را داشته باشد. هرکه لیاقت بیش تری داشته باشد، از آثار شهید بیش تر برخوردار می‌شود.

🎙 علامه مصباح

#شماره۱۳
#علامه_مصباح
#شهادت_طلبی


📌 دشمن بیدار و خواص خوابند

🔸 حضرت علی می‌فرماید دشمن نخوابیده است. دشمن برنامه‌ریزی می‌کند. نشانهٔ بیداری دشمن، برنامه‌ریزی دشمن است.

🔸 مقام معظم رهبری سال‌ها پیش، از رسالت خواص نام می‌برند، اما هنوز هم خواص خوابند. خواص کار نمی‌کنند و این خیلی دردناک است. خواص در این مورد حاضر نیستند بیدار بشوند و ما از خواب بودن خواص لطمۀ سنگینی می‌خوریم.

✍ سیدعبدالله متولیان

#شماره۱۱
#سیاست
#ولایت_فقیه


⭕️ فصل دوم جوکر امروز بر پرده‌های سینما (بخش دوم)

⚠️ جوکر، شخصیت اول فیلم، دلقکی است که قصد خنداندن مردم را دارد و البته از یک بیماری روانی نیز رنج می‌برد او در این مسیر مورد آزار و اذیت دیگران به خصوص قشر مرفه و سرمایه‌دار جامعه قرار می‌گیرد و رفته رفته بیماری روانی‌اش به جنون تبدیل می‌شود جنونی خشن که باعث می‌شود دست به قتل و جنایت بزند و بعد از آن به جای این که از کار خود پشیمان باشد، برعکس احساس رضایت کند؛ زیرا نه با خنداندن مردم بلکه با کشتن آن‌ها نامش بر سر زبان‌ها افتاده و معروف شده.

⛓ قانون به دنبال یافتن اوست و مردم نیز که از ظلم سرمایه‌داران کشورشان به تنگ آمده‌اند، از او الهام گرفته‌اند و مانند جوکر نقاب بر چهره می‌گذارند و در اعتراض به کوچه و خیابان‌ها می‌ریزند و دست به غارت تخریب و شورش می‌زنند. هنگامی که مخاطب این فیلم را تماشا کند در پایان فیلم حس همزاد پنداری با جوکر پیدا می‌کند و مایل است تا مانند جوکر اعتراض خود را اعلام کند.

✍ کمیل مؤمنی

#شماره۱۵
#استکبار_ستیزی
#شورش


📌 شهادت گنجی گران‌بها

🔸 بر اساس آموزه‌های دینی و انقلابی برخی از ارزش‌ها که روحیه مقاومت و سلحشوری در مقابل دشمنان داخلی و خارجی و از خود گذشتگی را در میان مردم تجویز می‌کند به عنوان نمادهای فرهنگ و ایثار و شهادت شناخته می‌شود.

🔸 فرهنگ ایثار و شهادت متاثر از قیام حضرت امام حسین در کربلا مالامال از ارزش‌های نظیر عشق، عرفان، دلاوری، مردانگی، شجاعت، حماسه، ایثارگری، از خودگذشتگی، ایمان به هدف، انفاق، احسان، بردباری، استقامت، ظلم ‌ستیزی، آزادی‌خواهی، غیرت، جوانمردی و... است.

✍ سید عبدالله متوليان

#شماره۱۳
#شهادت_طلبی


🔘 اعتدال دل‌بخواهی

▪️ در مسائل سیاسی، در بسیاری از موارد به کار بردن تعبیرهایی مانند «افراطی» و «تفریطی» و «تندروی» ناشی از این است که مبدا و منتهایی که برای اعتدال در نظر گرفته می‌شود، دل‌بخواهی است. زیرا قبل از آن مبدا، و بعد از آن منتها را هم می‌توان در محاسبه در نظر گرفت.

🎙 علامه مصباح‌ یزدی

#شماره۲۵
#علامه_مصباح
#سیاست


📌 خوشا به حال این همه گوهر

🔹 خوشا به حال آنان که با شهادت رفتند. خوشا به حال آنان که در این قافلۀ نور جان و سر باختند. خوشا به حال آن‌هایی که این گوهرها را در دامن خود پروراندند.

🔹 خداوندا‌، این دفتر و کتاب شهادت را همچنان به روی مشتاقان باز و ما را هم از وصول به آن محروم نکن. خداوندا، کشور ما و ملت ما هنوز در آغاز راه مبارزه‌اند و نیازمند به مشعل شهادت؛ تو خود این چراغ پر فروغ را حافظ و نگهبان باش.

🎙 امام خمینی(ره)

#شماره۱۳
#امامین_انقلاب
#شهادت_طلبی


🔰 انواع آخرالزمان در سینمای هالیوود

◾️ آخرالزمان دینی؛
در آن پیش‌گویی‌های کتاب مقدس (با محوریت تورات) به تصویر در می‌آیند‌. حتی انجیل هم با نگاه به تورات تصویر می‌شود.

◽️‌ آخرالزمان تکنولوژیک؛
حدیث چالش وسیع انسان و مصنوعات اوست که بر او برتری یافته‌اند؛ چه از نوع ماشین‌های قوی یا موجودات زنده‌ای که با مهندسی ژنتیک تغییر کرده‌اند.

◾️ آخرالزمان علمی تخیلی
در آن جدال گسترده‌ای بین انسان و موجودات فرازمینی یا بیگانه به تصویر در می‌آید.

✍ استاد محمدحسین فرج‌نژاد

#شماره۵
#سینما
#استکبار_ستیزی


📸 #عکس‌نگاشت | جلوگیری از انحراف قشر تحصیل کرده

🔸 ما امروز مواجه هستیم با یک نسل نوخواسته که چندان از انگیزه‌های انقلاب و مقومات انقلاب و ارزش‌های انقلاب خبر درستی ندارند. یک چیزهایی شنیده‌اند، گاهی چیزهایی از ما دیده‌اند که اگر ندیده بودند بهتر بود.

🔸 این‌ها تحت‌تأثیر القائات و شبهات و آموزش‌های غلط بیگانگان هستند. هیچ جای تعجبی نیست. کتاب‌های دانشگاه‌های ما که به دانشجویان عزیز ما تدریس می‌شود، ترجمه کتاب‌هایی است که سی چهل سال پیش در اروپا نوشته شده است.

🔸 بهترین اساتید کسانی هستند که اروپا و آمریکا زیر دست اساتید لامذهب و بی‌دین درس خوانده‌اند.

📚مشکاتی از مصباح - #شماره۲۶

#ولایت_فقیه
#علامه_مصباح


🔘 روحانی اصیل

🔅 از دید اسلام ناب در این دنیا که میدان مسابقه برای خیرات است، کار و کوشش و تسلط بر محیط مهم‌ترین عنصر تلقی می‌شود و روحانی اصیل کسی است که می‌کوشد افزون بر خود در دیگران نیز اقامه دین کند.

⚜ از این منظر روحانیت اصیل انسانی است که، به کار و تلاش فکری و عضلانی مفید می‌پردازد. در واقع او می‌داند که هر چیزی آیتی الهی است و با آیات الهی سر و کار دارد‌؛ بنابراین هرگونه تلاش در مسیر تنظیم و اصلاح امور مادی و معنوی خود با دیگران را عبادت می‌داند.

✍ حجت‌الاسلام پیش‌بین اشکوری

#شماره۲۶_۲۷
#حوزه_علمیه


🔖 قسمتی از وصیت‌نامه شهید سید‌ هادی نصرالله

📍 همگی شما برادران مجاهد را به صبر و بردباری سفارش می‌کنم. شما خوب می‌دانید که اگر شما سختی می‌کشید، همه برادرانتان این درد را می‌کشند، پس دست‌هایتان را ملتمسانه رو به آسمان بالا برید و فریاد زنید «یا فاطمه الزهرا».

📍 ای برادران با وجودی که این راه بسیار صعب و پر خطر است، ابداً آن را ترک نکنید و همواره از کودکان، پیران و همه مظلومان دفاع کنید. به شما توصیه می‌کنم، که سخنان و کلام رهبر حزب الله را به خوبی گوش کرده و به آن عمل کنید.

📍 و از تکلیفی که حضرت امام خامنه‌ای و دبیرکل حزب الله لبنان جناب سیدحسن نصر الله به بر دوش‌تان گذاشته‌اند خوبی مراقبت و حمایت کنید که اطاعت شما از آنان، اطاعت از امام حجت مهدی منتظر است.

✍ به کوشش ح.ایلامی

#شماره۲۴
#مقاومت
#ولایت_فقیه


◼️ مقبولیت نمایندگان مجلس خبرگان رهبری نزد مردم

🔹نمایندگان مجلس خبرگان رهبری که ازمیان مجتهدین و علمای طراز اول کشورانتخاب می‌شوند، هر یک در نزد مردم از چنان جایگاهی برخوردارند که در بسیاری از معضلات فکری، اخلاقی، مذهبی و حتى مرافعات حقوقى نافذ الرأی هستند و جمع کثیری از ملت ایران به برکت این بزرگواران معارف دینی و احکام شرعی خود را فرا می‌گیرند.

🔸از این رو انتخاب این جماعت از نخبگان علمی، از احترام و مقبولیت والایی نزد قاطبه ملت متدین ایران برخوردار است.

✍ سیدفرید حاج سیدجوادی

#شماره۲
#جامعه


🌐 نهضت قانون‌گذاری در جهان اسلام

▪️امروز جهان اسلام بیش از هر وقت دیگر نیازمند به یک نهضت قانون‌گذاری است که با یک دید نو و وسیع و همه جانبه از عمق تعلیمات اسلامی ریشه بگیرد و این ریسمان استعمار فکری غربی از دست و پای مسلمانان باز شود.

#شماره۲۱
#انقلاب_اسلامی
#جامعه


🖇 وحدت حوزه و دانشگاه، یعنی وحدت در هدف

🔹 هدف این است که همه به سمت ایجاد یک جامعه اسلامی پیشرفته مستقل، جامعه، امام جامعۀ پیشاهنگ جامعه الگو، ملت شاهد، ملتی که مردم دنیا با نگاه به او جرأت پیدا کنند تا فکر تحول را در ذهن خودشان بگذرانند و در عملشان پیاده کنند، حرکت نمایند.

🔹 وحدت حوزه و دانشگاه، یعنی وحدت در هدف. هدف این است که همه به سمت ایجاد یک جامعه اسلامی پیشرفته مستقل، جامعه، امام جامعۀ پیشاهنگ جامعه الگو، ملت شاهد، ملتی که مردم دنیا با نگاه به او جرأت پیداکنند تا فکر تحول را در ذهن خودشان بگذرانند و در عملشان پیاده کنند، حرکت نمایند.

🎙 آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای

#شماره۱۴
#حوزه_علمیه


📌 تمدن غرب نمی‌تواند بدون خونریزی روی پای خود بایستد

🖇 جایی که علم وسیله‌ای برای قدرت و قدرت‌طلبی انسان سرکش است، انسانی که خدا ندارد و خود خدا شده است، مهم این کنم است که من هرچه قدرتمندتر شوم، بمبی که تولید و استفاده می‌کند قدرت تخریبی آن بیشتر باشد لذا هر روز بمبی را تولید می‌کند که قدرت تخریبی آن هزاران بار بیش از سابق باشد.

🖇 مسابقات تسلیحاتی برای همین منظور در جوامع بوجود آمد. این فقط در علوم نظامی نیست، بلکه علم پزشکی آن را هم نگاه کنید همین گونه است. این علم هم می‌شود ابزاری که پول بیشتری در بیاورند متأسفانه برای خدمت نیست!

🖇 نکته دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد این است که نظام سرمایه‌داری است. براساس این تفکر سرمایه‌داری یک امر طبیعی است. چون می‌خواهد هر چه مسلط‌تر بر عالم باشد و بهره‌وری خود را بیشتر کند.

🎙دکتر محمود نوبیان
#شماره۴۱
#استکبار_ستیزی
#تمدن_غرب


📌 نقش مردم در غربت علی پر رنگ‌تر از خواص

🔗 در کنار خواص باید به مردم نیز به چشم مقصران رخ دادن واقعه‌ٔ سقیفه نگریست غیر از جمعی از شیعیان پاک باخته‌ٔ علی، اکثر مردم به سمت ابوبکر گرایش پیدا کرده و بدین ترتیب موجبات غربت خاندان رسالت شدند.

🔗 به عنوان نمونه باید به نقش قبیله‌ی اسلم در این مورد اشاره کرد. به تعبیرطبری: قبیله‌ٔ اسلم تمام کوچه و خیابان‌های مدینه از آنان مملو گردیده و از هر سو برای بیعت با ابوبکر ازدحام کردند. وقتی چشم عمر به قبیله اسلم افتاد، فریاد برآورد که دیگر پیروزی ما قطعی شد.

✍ علی اکبر عالمیان

#شماره۴۲
#جامعه
#مردم


💢 مسئولیت‌ انسان در برابر خود از نگاه قرآن

▫️ هیچ‌گاه خدا را فراموش نکنند: وَ لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسئهُم أَنفُسَهُمْ أَوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون»۳۵- و همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آن‌ها را به خود فراموشی گرفتار کرد، آن‌ها فاسقانند. تقوا پیشه کنند «یا أَیهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ» ۳۶- ای کسانی که ایمان آورده‌اید آن‌گونه که حق تقوا و پرهیزکاری است.

✍علی‌اکبر عالمیان

#شماره۴۲
#جامعه


⭕️ بی‌تکلیفی عالمان در برابر مبارزات

🔘 بی‌گمان چنان چه همه كسانی که كسوت روحانيت بر تن كرده بودند، يك‌پارچه به مبارزه با حكومت طاغوت برمی خاستند و براندازی نظام جور و ستم را تكليفی دينی قلمداد می‌كردند، يا دست كم با مواضع تكليف گريزانه خود، حركت پرشتاب نهضت را كند نمی‌ساختند، نهضت خروشان مردم مسلمان ايران زمين در مدت زمانی بسيار كوتاه‌تر و با تقديم قربانيانی به مراتب کم‌تر به نتيجه می‌رسيد؛ اما افسوس كه برخی حاضران در زير پرچم علم و ديانت، نه تنها خود به همراهی با امام امت و قيام اسامی‌اش اقدام نكردند؛ بلكه با سخنان و مواضع نسنجيده و سطحی نگرانه خود، اسباب هدررفت توان نهضت را موجب شدند.

🔘 از همين روست كه پير جماران، سال ها بعد با در توصيف يكی از دشواری‌های علمای تكليف مدار در جريان نهضت اسامی می‌فرمايد:«در شروع مبارزات اسامی اگر می‌خواستی بگويی شاه خائن اسـت، بافاصله جواب می‌شنيدی كه شاه شيعه است!»

✍ مرتضی رضائیان

#حوزه_علمیه
#استکبار_ستیزی


💠 نشانه‌های یک انسان خوب

⚜ امام علی: شیعیان ما کسانی‌اند که در راه ولایت ما بذل و بخشش می‌کنند، در راه دوستی ما به یک‌دیگر محبت می‌نمایند، در راه زنده نگه داشتن امر و مکتب‌ما به دیدار هم می‌روند و چون خشمگین شوند، ظلم نمی‌کنند و چون راضی شوند، زیاده روی نمی‌کنند برای همسایگانشان مایه برکت‌اند و نسبت به هم‌نشینان خود در صلح و آرامش‌اند.

✍ هادی مازندرانی

#شماره۴۲
#جوان_مؤمن_انقلابی
#جامعه


📌 عمل به قانون

🔸 قانون‌گرایی و التزام به قانون اساسی که بسیار مستحکم و مترقی است، خط جدایی بین جریان خودی با غیر خودی است. به تعبیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «قانون اساسی ما یک قانون مترقی، بسیار مستحکم و بسیار هوشمندانه نوشته شده است. بر اساس این قانون، همه چیز در جای خود قرار دارد و قرار گرفته است. توصیه من به همه ... رعایت قانون است. اگر ما قانون را رعایت بکنیم، دشمن نمی‌تواند به طمع ورزی خود ادامه دهد.»

🔸 قانون اساسی جمهوری اسلامی که به دستور امام خمینی و بر اساس جهان‌بینی اسلامی تدوین گردید، نه تنها به‌ عنوان یک میثاق ملی بین همه جریانات سیاسی مطرح می‌گردد، بلکه به علت محتوای دینی آن، همان مبحث «التزام عملی به اسلام» را یاد آور می‌شود و می‌تواند به‌عنوان یک شاخصه بسیار مهم برای خودی مطرح گردد.

✍️علی اکبر عالمیان

#شماره۱۱
#امامین_انقلاب
#جامعه


🔴 خطر روحانی‌نما‌های دنیا زده‌

▪️ در روایتی است که از امام صادق(ع) سوال کردند معنی هدایت را فرمودند: «العالم الذی ذکّرک الآخرة. نگاه کردن به صورت آن عالمی عبادت است که دیدن او تو را به یاد خدا بی‌اندازد و به یاد آخرت بی‌اندازد.»

🔖 اما آن عالمی که مفتون دنیاست، کانظر‌ الیه‌ فتنه‌‌، اما آن کسی که تحصیل علم کرده یا لباس عالمی به تنش هست اما وظایف عالم را رعایت نمی‌کند، به جای این‌که از حقایق دین بهره‌مند بشود، چنین عالمی نه تنها نگاه کردن به او عبادت نیست بلکه فتنه است، باعث گمراهی هم می‌شود. ارتباط با چنین عالمی که خودش مفتون به شیطان است و مفتون به دنیاست، باعث گمراهی هم می‌شود، چه برسد به این‌که انسان را نجات بدهد و به آخرت دعوت کند‌.

🎙 علامه مصباح

#شماره۲۶_۲۷
#علامه_مصباح
#حوزه_علمیه


💢دشمن از ما چه می خواهد؟

🔹 چنان که رسم دیرینه دشمن فریب کار است پیشگویی موسى بن الفسان درست درآمد. ابتدا یهودیان مجبور به ترک دین و تبعید و مصادره اموال شدند و پس از مدتی اسپانیایی‌ها معاهده را تغییر دادند با زور و تحکم آن را نقض کرده، همه آن را زیر پا گذاشتند. به دنبال آن مساجد بسته شد مسلمانان را از اقامه شعائر دین حذر داشتند و عقاید و احکامشان مورد بی‌احترامی قرار گرفت.

🔹 سپس آشکارا آنها را به مسیحی شدن دعوت کرد و به سخت‌ترین انواع شکنجه تهدید کردند مجلس نیز به لزوم مسیحی شدن مسلمانان و تبعید مخالفان دستور داد.

✍علی الله‌اکبری

#شماره۷
#تاریخ


💢 کسب محبت و معرفت اهل‌بیت واجب است

▫️ امام علی: خداوند ما اهل‌بیت را درهای وصول به معرفتش و صراط و طریق رسیدن به خود قرار داده؛ بنابراین، کسانی که از ولایت‌ما منحرف گردند یا دیگری را بر ما ترجیح دهند، از طریق حق منحرف گشته‌اند.

🔹 از امام باقر سؤال شد آیا معرفت امام از شما خانواده اهل بیت بر تمام خلق واجب است؟ حضرت در پاسخ فرمود: «خدای - عزّو جل - محمد را بر تمام مردم به عنوان رسول و حجت خدا بر همه خلقش در زمین مبعوث کرد. پس هر که به خدا و رسولش ایمان آورده، پیروی و تصدیقش کند معرفت امام از ما خانواده بر او واجب است. کسی که به خدا و رسولش ایمان نیاورد و از او پیروی نکند و حق خدا و رسولش را نشناسد چگونه معرفت امام بر او واجب باشد در صورتی که حق خدا و رسولش را نشناخته است.

✍ هادی مازندرانی

#شماره۴۲
#معارف


🔴 زمانی که قلم برنده‌ تر از تیغ است

🔻 اندلس پیش از فتح مسلمانان در دوران گوت ها در چنان فقر فرهنگی و اجتماعی به سر می‌برد که بسیاری از اهالی آن از جمله عامه مردم و به ویژه یهودیان آرزوی رهایی از چنین وضعی داشتند. در اصل، فتح اندلس به خواهش گروهی از اهالی آن صورت گرفت.

🔻 تبعیض، فقر ستم و رواج خرافات و جهل، دستاورد حکومت گوت‌ها برای آنان بود و بدین روی وقتی مسلمانان پرشور در رمضان سال ۹۲ هجری به فرماندهی طارق بن زیاد به آن‌جا پا نهادند ظرف سه سال بیشتر نواحی آن فتح شد.

🔻 همه این پیروزی‌ها با زور شمشیر به دست نیامد؛ بلکه ساکنان اندلس از چندی پیش آوازه فرهنگ و تمدن مسلمانان را که همسایگان آن‌ها بودند به گوش خود شنیده و با چشم دیده بودند به همین دلیل به راحتی آن را پذیرا شدند و مسلمانان پس از کار شمشیر به کار قلم و اندیشه روی آوردند و از اندلس جهل زده و تاریک، فرهنگ و تمدنی ساختند.

✍ علیرضا اباذری

#شماره۷
#تاریخ


🔰 مهم‌ترین عوامل پیروزی مردم ایران بر دشمن

▪️ هوشیاری مردم در وضع فعلی یکی از عوامل پیروزی آنان بر باطل است و مردم تصور نکنند ایادی نفوذی استکبار و آمریکا دست از شیطنت برداشته‌اند، در هر جا و در هر مقوله‌ای احتمال حضور و کارشکنی آنان هست.

▫️ من دست همه کسانی که بی‌ادعا و مخلصانه درصدد استقلال و خودکفایی کشورند را می‌بوسم. باز سفارش می‌کنم که به خدا متكی باشید و برای همیشه زیر بار شرق و غرب نروید.

▪️ مردم باید تصمیم خود را بگیرند: یا رفاه و مصرف‌گرایی و یا تحمل سختی و استقلال و این مساله ممکن است چند سالی طول بکشد؛ ولی مردم ما يقينا دومین راه را که استقلال و شرافت و کرامت است، انتخاب خواهند کرد.

🎙 امام خمینی(ره)

#شماره۳۹
#امامین_انقلاب
#انقلاب_اسلامی
#اقتصاد


📌 سوالات مهم روز درباره دین

🔸 امروز از مسائل جدی مطرح در دنیا این است که اصلا دین چه نقشی در جامعه دارد؟ آیا مضر است یا مفید؟ اگر مفید است ضرورتی هم دارد یا ندارد؛ یعنی همان مبحث سکولاریسم.

🔶 ما در کشور خودمان دانشجو و استاد سکولار داریم. ما غافل هستیم که این گونه مسائل هم وجود دارد و چگونه باید با آن برخورد کرد؟ چگونه بفهمانیم اصلا دین یعنی چه، آیا بدون دین هم می‌شود زندگی انسانی داشت یا نه؟ انبیاء برای چه این همه زحمت کشیدند؟ سیدالشهداء (عليه السلام) برای چه کشته شد؟

🎙 علامه مصباح(ره)

#شماره۳۹
#علامه_مصباح
#انقلاب_اسلامی
#حوزه_علمیه


🔘 هنر مشترک انگلیس و آمریکا

⛓ هری پاتر، بی‌شک سمبلی شده از هنر مشترک انگلیسی-آمریکایی که به اعتراف منتقدان اهل مطالعه از شاخص‌ترین آثار کابالیستی (عرفان یهودی) در سینمای غرب بوده است. در شرایطی که در ابتدای هزاره جدید، بیداری اسلامی و جهانی در حال فراگیر شدن در جهان بود و نظام اقتصاد سرمایه‌داری، بی‌رحمی خود را هویدا کرده و مردم جهان را به مخالفت با خود فرا می‌خواند.

📌 سران شرکت‌های عظیم تسلیحاتی و رسانه‌ای غرب نیاز داشتند که به‌ نحوی چشم مردم جهان را با غرق کردن در رویاهایشان ببندند و با پنبه معنویت بدون خدا، گوش آن‌ها را از شنیدن حقیقت برحذر دارند.

🔚 لذا فردی چون «تونی بلر» هم در کنار سایر دوستان بیلدربرگ، بنیاد ایمان را تاسیس می‌کند و مروج «معنویت‌گرایی به شیوه‌ای خاص» می‌شود.

✍ استاد محمدحسین فرج‌نژاد

#شماره۴۰
#هنر
#سینما


🔲 فرصت رشد و کمال

◽️ بعثت انبیا موجب شده است تا برای بشریت فرصتی بی‌نظیر و ظرفیتی بالا برای تعالی و رشد و تکامل به وجود بیاید: «کانَ النَّاسُ أُمَّهُ وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيين مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ».

◼️ مردم (در آغــاز) یک دسته بودند؛ (و تضادی در میان آن‌ها وجود نداشت. به‌تدریج جوامع و طبقات پدید آمد و اختلافات و تضادهایی در میان آنها پیدا شد، در این حال) خداوند پیامبران را برانگیخت تا مردم را بشارت و بیم دهند و کتاب آسمانی را که به سوی حق دعوت می‌کرد، با آن‌ها نازل نمود. خداوند انبیا را برانگیخت تا انسان‌ها را از ظلمات خارج و به سمت نور هدایت نماید.

✍ علی‌اکبر عالمیان

#شماره۴۰
#معارف


📌 استقلال‌خواهی در پرتوی مبارزه

📍 ابدیت آرمان‌های انقلاب: ایده‌های انقلاب اسلامی ایده‌هایی هستند که عمر دارند. عدالت‌خواهی هیچ وقت کهنه نمی‌شود؛ آزادی خواهی و استقلال‌خواهی هیچ وقت کهنه نمی‌شود؛ مبارزه با دخالت بیگانگان هیچ وقت کهنه نمی‌شود.

📍 استقلال‌خواهی: ما می‌خواهیم مستقل باشیم. ما نمی‌خواهیم آمریکا و انگلیس و دیگر دولت‌ها بر سرنوشتمان مسلط باشند.

📍 استقلال لازمه پیشرفت: هر الگوی پیشرفتی بایستی تضمین کننده‌ٔ استقلال کشور باشد؛ این باید به عنوان یک شاخص به حساب بیاید. هر الگویی از الگوهای طراحی شونده برای پیشرفت که کشور را وابسته کند ذلیل کند و دنباله روی کشورهای مقتدر و دارای قدرت سیاسی و نظامی و اقتصادی بکند مردود است؛ یعنی استقلال یکی از الزامات حتمی مدل پیشرفت در دههٔ پیشرفت و توسعه است. پیشرفت ظاهری - با وابسته شدن در سیاست و اقتصاد و غیره - پیشرفت محسوب نمی‌شود.

🎙 رهبر معظم انقلاب
✍ محسن پرنیان

#شماره۳۹
#استکبار_ستیزی
#انقلاب_اسلامی
#جامعه


💠 نور هدایت انسان

🔺 قرآن آمده تا همه‌ٔ انسان‌ها از ظلمات جهل و نادانی به سوی نور رهنمون گردند. این کتاب، رحمتی است از طرف خدای رحیم بر مؤمنین و عاملی است برای شفای امراض قلب؛ کتابی است که در آن هرچه موجب سعادت و شقاوت انسان‌هاست، آورده شده و هدایت و رحمت انسان‌ هاست؛ و در نهایت کتابی است که همگان را به سمت نور هدایت می‌کند.

🔻 «....قَدْ جَاءَكُمْ مِنْ الله نُورُ وَكِتَابٌ مُبِينٌ. يَهْدِى بِهِ اللهُ مَنْ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیم»؛ از طرف خدا نور و کتاب آشکاری به سوی شما آمد. خداوند به برکت آن، کسانی را که از خشنودی او پیروی کنند به راه‌های سلامت، هدایت می‌کند و به فرمان خود از تاریکی‌ها به سوی روشنایی می‌برد و آن‌ها را به سوی راه راست رهبری می‌نماید.

✍ علی‌اکبر عالمیان

#شماره۴۰
#معارف


💠 امتیاز انسان از سایر حیوانات

🔹 آن‌که اسباب امتیاز انسان است از سایر حیوانات آن جهت معنویت انسان است؛ آن جهت روح انسان است، روح مهذب، روحی که تربیت شده باشد به تربیت‌های الهی، آن ارزش انسان را زیاد می‌کند، و حجم معنوی را بالا می‌برد.

🔸کوشش کنید که آن حجم زیاد بشود. کوشش کنید که معنویاتتان بر مادیات غلبه کند. در خلال تحصیل، در خلال زحمت کشیدن، در تحصیل علوم.

🎙 بیانات امام خمینی ۱۳۵۸/۷/۱۷

#شماره۴۰
#امامین_انقلاب
#معارف


⭕️ نخوردن کباب به خاطر فقرا

🔸 یک بار آیت‌الله بروجردی برای استفاده از چشمه‌های آب گرم، عازم محلات گردید، در این شهر افراد فقیر و بینوایی زندگی می‌کردند، آنان وقتی از تشریف فرمایی ایشان آگاه شدند، برای ملاقات با آن زعیم عالیقدر حوزه‌های علمیه و زیارت آیت‌الله بروجردی به محل اقامتشان آمدند.

🔸 آن بزرگوار دستور داد چندین راس گوسفند خریداری گردد و پس از ذبح شرعی، گوشت آن‌ها میان این مستمندان توزیع گردد. اطرافیان مقدار کمی از آن گوشت را نگه داشتند و موقع ناهار چند سیخ کباب از آن تهیه کردند و میان سفره نهادند تا آقا میل کنند ولی مرحوم بروجردی فقط از نان و ماست و خیاری که در سفره بود میل فرمودند و هیچ توجهی به کباب‌ها نداشتند.

🔸 به ایشان گفتند: «آقا تمام گوشت‌ها را بین فقرا تقسیم کرده‌ایم و این مقدار سهم شماست.» فرمودند: «در جایی که بوی کباب به مشام افراد بی‌بضاعت می‌رسد، امکان ندارد من کباب بخورم.» سرانجام ناگزیر شدند آن کباب‌ها را هم به فقرا بدهند.

✍ غلامرضا گلی زواره

#شماره۲۶_۲۷
#تاریخی
#معارف


📌 مردانی که معادلات دنیا را بر هم می‌زنند

🔹 در این کره خاکی مردانی سخت و انعطاف‌ناپذیر وجود دارند که با قاعده بازی نمی‌کنند، و نه تنها فقط بازی نمی‌خورند بلکه همه را با قواعد خاص و مخفی خود بازی می‌دهند. برای آنان معامله و مذاکره و تفاهم واژگانی نامفهوم و ناشناخته است.

🔹 آن‌ها فقط یک مفهوم را می‌پذیرند؛ گرفتن حق. حتی به قیمت ریخته شدن خون و از دست دادن جان. آدم‌هایی تولد یافته برای بر هم ریختن نظم دنیا و شکستن معادلات جهانی. پیروان انقلاب اسلامی ناسازگارترین و سازش ناپذیرترین سرزمین‌های جهان هستند. پیروان این ایدئولوژی برهم زدگان اصلی نظم نوین جهانی‌اند و دهکده جهانی با حضور این دو روی آرامش نخواهد دید.

🔹 وزیر کهنه‌کار اسرائیلی موشه دایان سی سال پیش گفت: «انقلاب اسلامی زلزله‌ای است که لرزه‌های ویران‌گر آن به همه دنیا دیر یا زود خواهد رسید.»

✍ حسن طاهری

#شماره۱۳
#انقلاب_اسلامی
#امامین_انقلاب


⭕️ ائمه‌ٔ معصومین، راسخان در علم

▪️ ائمه‌ٔ معصومین و وجود مقدس حضرت زهرا(سلام الله علیها) رهبران هدایت‌گر جامعه‌اند و همان گونه که در روایت آمده، امامان معصوم علیهم السلام، مفسران قرآن هستند. همچنین خداوند در قرآن فرموده است این بزرگواران، راسخان در علم هستند.

▫️ قرآن همچنین می‌فرماید: «فَاسْتَلوا أهل الذكر...»؛ از اهل ذکر سوال کنید که به تعبیر امامان معصوم، منظور از اهل ذكر ما اهل بیت هستیم. در آیه‌ی ۵۹ سوره‌ی نساء نیز خداوند می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأَوْلِي الأمْرِ مِنْكُمْ...؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولوالامر (اوصیای پیامبر) را». منظور از اولوالامر به تصریح روایات، ائمه‌ٔ دوازده‌گانه‌ٔ شیعه هستند.

✍ علی‌اکبر عالمیان

#شماره۴۰
#معارف


🔰 وارثان زمین از دیدگاه قرآن

🔸 با نگاهی به آیات گوناگون قرآن می‌توان بر لزوم وجود صالحان در رأس جامعه تأکید کرد. به تعبیر قرآن: «وَلِکلِّ قَوْمِِ هَادٍ».؛ و برای هر گروهی هدایت کننده‌ای است.

🔹 در آیه‌ی ۱۰۵ سوره‌ی انبیا، تأکید شده است که حکومت و سروری بر زمین برای بندگان صالح و شایسته است: «أَنَّ الأَرْضَ يرِثُهَا عِبَادِى الصَّالِحُونَ» و در آیه‌ای دیگر نیز تاکید می‌کند که خداوند مستضعفین را حاکمان زمین قرار خواهد داد: «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِى الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهُ وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»‌. ؛ ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم.

🔸 اکنون می‌توان این پرسش را مطرح کرد که منظور قرآن از صالحان چه کسانی هستند؟ مشخصا می‌توان به سه گروه اشاره کرد: پیامبران، امامان و عالمان پرهیزگار؛ اما پیش از همه، آن چه به عنوان بزرگ‌ترین مربی انسان‌ها به شمار می‌آید، خود قرآن است که به عنوان کلام الهی راهنمای جامعه به سوی اخلاق و معنویت است.

✍ علی‌اکبر عالمیان

#شماره۴۰
#معارف


📌 انقلاب در سیاست‌های جهانی

🔸 انقلاب اسلامی در دل سیطره استکبار جهانی که ذیل غرب مدرن قرار داشت، رخ داد. نظام جهانی بعدی به هم پیوسته بود که به هر گوشه‌ٔ از آن دست زده می‌شد، تمام آن به هم می‌خورد.

🔸 ایران در میان این سیستم قرار داشت و در واقع کل این نظام، آن را احاطه کرده بود. انقلاب اسلامی در ایران در میان فعالیت گسترده فراماسونری غربی شبه مدرن شکل گرفت.

🔸 این انقلاب از لحظه‌ٔ اول، در مقیاس جهانی و داخلی، توسط یک جهان متخاصم احاطه شده بود. این جهان به درستی درک کرده بود که انقلاب قصد دارد همه‌ٔ امور را تغییر دهد.

✍ محمدرضا اشکوری

#شماره۳۷
#انقلاب_اسلامی


🔰 تاریخ دو ابرقدرت

⚠️ وقوع دو جنگ جهانی اول و دوم، موجب افول قدرت اروپا و انتقال مرکز ثقل قدرت جهان از اروپا به آمریکا گردید. پایان جنگ جهانی دوم مصادف با آغاز شکل‌گیری نظام دو قطبی بین‌المللی و ظهور دو ابرقدرت جدید یعنی ایالات متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی (سابق) بود.

♻️ این تغییر و تحول جهانی به دیگر گونه روابط کشورهای اروپایی با مستعمرات خود انجامید. جابجایی قدرت، افزایش حس ناسیونالیستی و آزادی‌خواهی، شکل‌گیری حرکت‌های استقلال‌طلبانه و نهضت‌های ملی در مستعمرات، استعمارگران را بر آن داشت تا سیاست خود را در برخورد با مستعمرات تغییر دهند.

✍ محمدرضا اشکوری

#شماره۳۷
#سیاست


🔘 دو نقطه‌ٔ امید دشمنان انقلاب

⚜ «دشمنان ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی فقط به دو موضوع می‌توانند امید داشته باشند. یکی اینکه یکی از ناکارآمدی نظام را به مردم القا کنند یعنی بگویند این نظام نمی‌تواند خواستههای مردم را برآورده کند و با القای آن به مردم، ارتباط مستحکم مردم با نظام اسلامی را از بین ببرند.

🔚 دوم دسته بندی و اختلاف ایجاد کنند. این دو نقطه‌ٔ امید برای صهیونیست‌ها، آمریکایی‌ها، استکبار و دشمنان نظام اسلامی وجود دارد. همه متوجه این دو نقطه باشند. «تلاش می‌شود باور جوانان به «اسلام و کارآمدی نظام اسلامی» تضعیف شود و حتی تداوم حیات جمهوری اسلامی، ناممکن القا شود...»

🎙 امام خامنه‌ای «مدظله العالی»

#امامین_انقلاب
#استکبار_ستیزی


💠 علم خود را گسترش دهیم

🔸 این علم امانتی در دست ماست. هرکس لیاقت این را داشته باشد، صاحب امانت می‌شود. این علم که فقط برای من و شما از عرش الهی نازل نشده، برای همه مخلوقات است: «رحمته للعالمين.» ما که امانت‌داریم‌، باید سعی کنیم هرچه بیشتر این‌ها را در بین انسان‌ها گسترش بدهیم.

🔹 اول در شهر خودمان، بعد در کشور خودمان، بعد در کشورهای اسلامی، بعد در سایر کشورهای دنیا. متأسفانه خیلی از ماها خیال می‌کنیم که از مرز شهر خودمان یا حداکثر کشور خودمان خارج که بشویم، دیگر اصلا جایی برای آموزش دادن علوم وجود ندارد.

🎙 علامه مصباح

#شماره۲۶_۲۷
#علامه_مصباح
#حوزه_علمیه


📌 از نظام طاغوتی به نظام مردمی


🔸 مهم‌ترین کار اصولی که انقلاب کرده است، تبدیل نظام طاغوت سالار به نظام مردم سالار است؛ این مهم‌ترین کاری است که انقلاب کرده است؛ آن هم با الهام از تعالیم اسلامی، نه با مکتب‌های این نظریه پرداز و آن نظریه پرداز و نقض و معارضاتی‌ که در حرف‌هایشان‌ هست؛ نه.

🔸 با الهام از اسلام، با الهام از قرآن. «الذین‌ امنوا‌ یقاتلون‌ فی سبیل الله و الذین کفروا‌ يقاتلون فی سبیل الطاغوت‌». نظام الهی در مقابل نظام طاغوتی است و جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی، نظام الهی را معنا کرد به نظام مردم سالاری دینی؛ جمهوری اسلامی یعنی این؛ تبدیل کرد نظام طاغوتی را به نظام مردم سالار؛ این مهم‌ترین کار است.

✍ فائزه فلاطونی

#شماره۳۷
#امامین‌‌_انقلاب
#استکبار_ستیزی


⭕️ خبرگان مظهری از اراده ملت در تعیین سرنوشت‌

▫️مجلس خبرگان رهبری، مظهر اراده ملت در تعیین سرنوشت‌شان است که در بالاترین سطح نظام جمهوری اسلامی ابراز می‌شود.

▪️این نهاد اگرچه در مسائل جاری کشور نقش آفرینی نمی‌کند، اما اهمیت تصمیم‌گیری آن در بزنگاه ها چنان است که مصالح دراز مدت کشور بیش از همه از انتخاب سرنوشت ساز خبرگان رهبری تأثیر می‌پذیرد.

✍ سیدفرید حاج سیدجوادی

#شماره‌۲
#انقلاب_اسلامی
#ولایت_فقیه


🔴 آن قدر باید زیر و رو بشود تا این‌ها معلوم بشود

⚜ چون به یک معنا اصلا هدف آفرینش این‌ها هستند و دیگران طفیلی‌اند. باید شرایطی پیش بیاید که اینها رشد کنند و معلوم بشود که چه کسانی اهل اخلاصند و انگیزه دیگری ندارند سر و سرّی با دشمنان خدا برقرار نمی‌کنند و مصالح اسلام را فدای منافع شخصی‌شان نمی‌کنند.

🔗 در آیه ۱۵۴ سوره آل عمران نیز می‌فرماید: وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ؛ تا کاملا خالص به دست بیاید که ته دلتان چیست و دنبال چه می‌گردید. هدفتان از شعارهای خوش ظاهر و فریبنده‌ای که می‌دهید چیست؟ آیا برای خدا این کارها را می‌کنید یا برای اغراض شخصی و منافع گروهی، حزبی و جناحی‌تان؟ اینها باید معلوم بشود.

🎙بیانات آیت االله مصباح

#شماره۳۱
#جامعه


⭕️ بازتاب تمدن غرب در فضای‌مجازی

⛓ فضای‌مجازی و هر دستاورد دیگری در غرب، بی‌شک وفادار به سنّت فکری و معرفتی خاستگاه خود خواهد بود؛ از این روست که شیوه زیست و تعامل و مراودات انسانی در فضای‌مجازی بازتابی از اندیشه‌های غرب مدرن است.

🖇 بازتابی از تعریفی که غرب مدرن از انسان و حیات انسانی عرضه می‌دارد؛ تعریفی که در تقابلی شدید با تعریف ما از انسان کامل قرار دارد. انسانی که در تفکر اسلامی تعریف می‌شود اصالت و شرفش را از نسبتش با بندگی خداوند کسب می‌کند و در اومانیسم غربی با انقطاع از خدا!

✍ الهام عباسی

#شماره۳۳
#جامعه
#فضای_مجازی


💠 سربازی امام زمان(عج)

🔹 من خیال می‌کنم اولین اشکال ما همان درد عمومی است که همه مسلمانان به آن مبتلا هستند و آن این که نسبت‌ به آن چیزهایی که اعتقاد داریم، آن‌ها را جدی نگرفته‌ایم. حالا همه اعتقادات کنار، ما همه ادعایمان‌ این است که نوکر امام زمانیم‌. آیا رابطه نوکری و آقایی را رعایت می‌کنیم؟

🔹 در شبانه روز چند مرتبه یاد آقا می‌کنیم؟ هفته‌ای چند بار سعی می‌کنیم یک رابطه قلبی و معنوی برقرار کنیم؟ هفته‌ای چند بار می‌نشینیم فکر کنیم که کارهای ما را آقا می‌پسندد یا نمی‌پسندد؟... خیلی کارهاست که می‌دانیم اگر آقا امام زمان در آن جلسه، در حین کار حضور داشت، ما خجالت می‌کشیدیم و نمی‌کردیم اما می‌کنیم.

🎙 علامه مصباح

#شماره۲۶_۲۷
#علامه_مصباح
#معارف


💎 مرد میدان

🔗 شهادت‌طلبی، محک صدق گفتار جامعه‌ٔ منتظر است و در زمان غیبت به کسی منتظر گفته می‌شود که منتظر دو چیز باشد؛ منتظر امام زمان و منتظر شهادت.

▪️ این محک، در جامعۀ منتظر، پاسخگوی بسیاری از دغدغه‌ها است؛ دغدغه‌هایی که همیشه به دنبال محکی برای صدق گفتار منتظران واقعی بوده است.

▫️ قرآن، پاسخگوی این دغدغه شده است:«اگر گمان می‌کنید که (فقط) شما دوستان خدایید نه سایر مردم، پس آرزوی مرگ کنید اگر راست می‌گویید.»

✍ فاطمه حیدری

#شماره۱۳
#شهادت_طلبی


🔗 او از کسانی بود که در راه خدا از هیچ سرزنشی نمی‌ترسند

📍 راست می‌گفت؛ او اگر عمرش کفاف می‌داد به خوبی توان این کار را داشت؛ او در خردسالی، بزرگان عرب را به خاک افکنده و شجاعان دو قبيلـه معـروف "ربيعه" و "مضر" را در هم شکسته بود! او از کسانی بود که در راه خدا از هیچ سرزنشی نمی‌ترسند؛

📍 کسانی که سیمای آن‌ها سیمای صدیقان، و سخنانشان، سخنان نیکان است، شب زنده‌داران و روشنی‌بخشان روزند، به دامن قرآن پناه برده، سنت‌های خدا و رسولش را زنده می‌کنند؛ نه تکبر و خودپسندی دارند و نه بر کسی برتری می‌جویند؛ نه خیانت‌کارند و نه در زمین فساد می‌کنند؛ قلب‌هایشان در بهشت، و پیکرهایشان در این دنیا سرگرم اعمال پسندیده است.

✍ حسین فلاح زاده

#شماره۳۴


💢 تهاجم فرهنگی بر علیه انقلاب فرهنگی

🔸 تهاجم فرهنگی دشمن به صورتی است که شما ناگهان در مدرسه‌های ما خیابان‌های ما جبهه‌های ما حوزه‌های علمیه مدارس و دانشگاه‌ها نشانه‌های آن را خواهید دید . مسأله تهاجم فرهنگی که بنده بارها از آن اسم آورده‌ام و حقیقتاً و قلباً و روحاً به آن حساس هستم.

🔹 تهاجم فرهنگی، دو شاخه اساسی و مهم دارد جایگزین کردن فرهنگ بیگانه به جای فرهنگ بومی؛ ادامه همان کاری که در دوران پهلوی به صورت آزاد انجام می‌گرفت و دوم حمله به جمهوری اسلامی و ارزش‌های جمهوری اسلامی و ارزش‌های ملت ایران که از طرف فرهنگی با نوشتن و تهیه فیلم و نمایش نامه‌ها و تنظیم کتاب‌ها و فصل نامه‌ها و با هدایت بیگانه، امروز در کشور انجام می گیرد.

🎙مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای

#شماره۷
#فضای_مجازی
#فرهنگ
#جامعه


💠 شهید مطهری یک مجاهد فی سبیل الله بود

📎 یکی از سخت‌ترین جهادها این است که در مقابله با هجوم افکار و فرهنگ‌های غلط و انحرافی و درک غلط جمعی از مردم، انسانی که حق را می‌شناسد، بایستد و بخواهد از حق دفاع کند و با بیان، با فکر، با منطق و با سلاح زبان و قلم، ذهن‌ها را به سمت آن چه درست است هدایت کند. این، از آن جهادهای بسیار دشوار است و شهید مطهری، این جهاد سخت را سال‌های متمادی انجام داد.

📎 او انسان بصیر و نافذالبصیره‌ای بود؛ آدم معمولی نبود؛ بینش‌تیزی داشت؛ به سطح جامعه نگاه می‌کرد و اشتباهاتی را که در فهم عمومی ملت ما وجود داشت و متأثر از تلقین دشمنان بود، می‌فهمید که چیست و شروع می‌کرد با آنها مبارزه کردن. همین مبارزه، که مبارزه در راه خدا بود کمک بسیار زیادی به پیروزی این انقلاب کرد.

✍ فائزه فلاطونی

#شماره۳۲
#شهید_مطهری
#انقلاب_اسلامی
🆔 @farhang_puya

✍️فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد.

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📣 امام جواد علیه السلام مبدع کرسی های آزاد اندیشی

📣 #امام_جواد علیه السلام مبدع کرسی های آزاد اندیشی...

🔸این امام بزرگوار هم گوشه مهمی از جهاد همه جانبه اسلام را در عمل خود پیاده کرد و درس بزرگی را به ما آموخت. آن درس بزرگ این است که در هنگامی که در مقابل قدرت های منافق و ریاکار قرار می گیریم، باید همت کنیم که هوشیاری مردم را برای مقابله با این قدرت ها برانگیزیم.

🔸اگر دشمن صریح و آشکار دشمنی کند و اگر ادعا و ریاکاری نداشته باشد، کار او آسان تر است. اما وقتی دشمنی مثل مأمون عباسی چهره ای از قداست و طرفداری از اسلام برای خود می آراید، شناختن او برای مردم مشکل است.

🔸در دوران ما و در همه دوران های تاریخ قدرتمندان همیشه سعی کرده آمد وقتی از مقابله رویاروی با مردم عاجز شدند، دست به حیله و ریاکاری و نفاق بزنند... #امام_رضا و امام جواد (ع) همت بر این گماشتند که این ماسک تزویر و ریا را از چهره مأمون کنار بزنند و موفق شدند.

🔸امام جواد علیه السلام اولین کسی بود که به طور علنی بحث آزاد را بنیان گذاری کرد. در محضر مأمون عباسی، با علما و داعیه داران و مدعیان و موجهان، درباره دقیق ترین مسائل حرف زد و استدلال کرد و برتری خود را و حقانیت سخن خود را ثابت کرد. بحث آزاد میراث اسلامی ماست، بحث آزاد در زمان ائمه هدی رایج بوده است و در زمان امام جواد توسط ایشان با آن شکل نظیف انجام گرفته است.

📚کتاب انسان ۲۵۰ ساله ص ۳۵۴
از بیانات مقام معظم رهبری حفظه الله
🟢#رهبری
💥تولد امام جواد (ع) تبریک
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

❤️اميركبير اسطوره، تاریخ، هویت

﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۱۰۲۰۰۹۳۱
❤️#اميركبير
اسطوره، تاریخ، هویت
🗓به مناسبت ۲۰ دی ماه سالروز شهادت امیرکبیر
(۱)
بزرگ مردِ "مستقل"

بیستم دی ماه سالروز شهادت میرزاتقی خان فراهانی معروف به امیرکبیر، ما را برآن داشت تا کمی اندیشه و آموزه های این بزرگ مرد تاریخ را بررسی کنیم. #محسن_داداش_ادملاوند_باکر

✍#میرزا_تقی_‌خان_فراهانی (متولد ۱۱۸۶ – درگذشتهٔ ۲۰ دی ۱۲۳۰) مشهور به امیرکبیر، یکی از صدراعظم‌های ایران در دوره ناصرالدین‌شاه قاجار بود.

📌اصلاحات امیرکبیر اندکی پس از رسیدن وی به صدارت آغاز گشت و تا پایان صدارت کوتاه او ادامه یافت.

📌مدت صدارت امیر کبیر ۳۹ ماه
(۳سال و ۳ماه) بود.

📌وی موسس مدرسه دارُالفُنون بود که برای آموزش علوم و فنون جدید، به فرمان او در تهران تأسیس شد.

📌همچنین انتشار روزنامه وقایع اتفاقیه از جمله اقدامات وی به حساب می‌آید.

📌امیرکبیر پس از این که با توطئه اطرافیان شاه از مقام خود برکنار و به کاشان تبعید شد و در حمام فین آنجا به دستور ناصرالدین‌شاه به قتل رسید.

❤️#اميركبير ‌نخستين كسی بود كه تصميم گرفت به موازات آگاه ساختن مردم در مورد خطرات آتش، نهادی هم برای مقابله با حريق در همه جای كشور ‌ايجاد كند اما افسوس كه عمرش كفاف نداد...

♦️#اميركبير بزرگمرد تاریخ معاصر ایران و اسوه وطن دوستی، استقلال طلبی و آگاهی ملی و مبارزه با استعمار، شهید میرزا تقی خان فراهانی معروف به امیرکبیر بود که درود و رضوان الهی بر او باد.
هم او که در کنار قبر سید شهیدان دو عالم، ابا عبدالله الحسین علیه السلام و در کربلا مدفون است.

📌امیرکبیر همیشه برای ما یکی از بزرگترین شخصیت های ملی کشور بوده و بسیار او را دوست می داریم.
رحمت خدا بر او باد.

🟡یهودی‌ها در قتل امیرکبیر دست‌ داشتند. امیرکبیر کسی بود که هم دست انگلیس و روسیه را از این مملکت قطع کرد؛ و هم دستور داد علی‌محمدباب، بزرگ فرقۀ بهاییت‌، را گرفتند و تیرباران کردند. فلذا گفتند امیرکبیر باید حذف شود.

📌شاید خیلی ها از محل دفن امیرکبیر مطلع نباشند. جنازه ایشان پس از ماه ها از شهادتش به حرم امام حسین(ع) منتقل و در رواق شرقی (رواق العلما) خاکسپاری شد!
چرا امیرکبیر را کشتند؟

✍ابراهیم نوروزی می نویسد:
طلا و مس
🔸 ۱۷۳ سال پیش در چنین روزی ( ۲۰ دی ۱۲۳۰) میرزا محمد تقی خان فراهانی معروف به امیرکبیر به دستور ناصرالدین شاه قاجار به قتل (شهادت) رسید. حدود دو سال پیش از آن وقتی امیرکبیر قصد ساخت سلاح توپ برای مواجهه با هجوم احتمالی انگلیسی‌ها به جنوب کشور داشت، با کمبود فلزاتی از قبیل مس و قلع برای ساخت یک آلیاژ رو به رو شد، اما در ابتکاری جالب از مردم درخواست کرد قابلمه و دیگ‌های مسی اضافی خود را به حکومت اهدا کنند یا بفروشند تا از آن‌ها برای تولید توپ و دفاع از کشور استفاده شود؛ اما عُمّال انگلیس از طریق روزنامه‌های تازه تأسیس آن زمان، در میان مردم شایعه کردند که میرزا تقی خان می‌خواهد شما غذا نخورید و جنگ راه بیاندازد. ( سیاست دوقطبی جنگ یا اقتصاد که هنوز هم از آن استفاده می‌کنند) آن روز پروژه امیرکبیر شکست خورد و کارگاه‌های ساخت توپ، راه نیفتاده تعطیل شدند. اما چند سال بعد، انگلیس به جنوب ایران حمله کرد، جزیره خارک و بخش‌هایی از بوشهر و خوزستان را اشغال کرد و ایران را تحت فشار قرار داد تا این که در نهایت هرات از ایران جدا شد. امروز ۱۷۵ سال از آن روزها می‌گذرد. آن چند روزنامه محدود، تبدیل به هزاران کانال ارتباطی از قبیل تلویزیون و سایت‌های اینترنتی و شبکه‌های اجتماعی شده است و بیست و چهار ساعته مشغول جنگ روانی و شناختی علیه مردم ایران هستند؛ اما ناباورانه می‌بینند که با یک اشاره کلی نفر اول نظام مبنی بر کمک به مردم مظلوم لبنان و فلسطین، مردم نه تنها از ظروف روی و مس بلکه از طلاهای خود می‌گذرند تا حرف امام جامعه زمین نماند. ( و پیش‌تر هم دیده‌اند که صدها هزار جوان ایرانی با یک فرمان جهاد خمینی کبیر جان خود را فدای ایران اسلامی کرده‌اند) ژن و فرهنگ مردم ایران در طول ۲۰۰ سال خیلی تغییری نکرده است، اما آن اکسیری که مس وجود مردمان امروز ایران را به طلا تبدیل کرده است، چیزی نیست جز نعمت « ولایت فقیه»، چرا که در طول قرن‌های گذشته، هم عالمان دینی کم نبوده‌اند و هم ایمان مردم آن دوران کمتر از ایمان مردم فعلی نبوده است.

📝گردآورنده:
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۰/۲۰
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۱۰۲۰۰۹۳۱
❤️#اميركبير
اسطوره، تاریخ، هویت
🗓به مناسبت ۲۰ دی ماه سالروز شهادت امیرکبیر
(۲)
🍃🌹🍃
💠امیرکببر در کلام امام خامنه ای مدظله العالی:
{{ یک نفر مثل میرزا تقى‌خان امیرکبیر در نظام سیاسى دوره‌هاى اخیر ایران پیدا مى‌شود؛ کسى که با دید نافذ خود مشکل اساسى این کشور را فهمید. اگر کسى مى‌خواست همه‌ى مشکلات این کشور را تعقیب کند، مثل ریسمان‌ها و رشته‌هایى که همه به یک مرکز مى‌رسید، آن مرکز را امیر کبیر کشف کرد؛ و آن عبارت بود از وابستگى به بیگانه. اوایل دوران قاجار، این وابستگى با همه‌ى اشکال زشت آن شروع شد. در آن وقتى که امیر کبیر بر سر کار آمد و سه سال بیشتر در رأس کار نبود، این قضایا به شکل بسیار بدى رسیده بود؛ اما بسیارى کشف نمى‌کردند. بعد که دستهاى پنهان انگلیس و روس در همان زمان، امیر کبیر را به قتل رساندند، این سلسله‌ى وابستگى روزبه‌روز بیشتر شد. ۱۳۷۹/۰۸/۲۷‌
‌🔸در قضیّه‌ی امیرکبیر و رفتاری که با امیرکبیر کردند؛ فشار‌های انگلیسی‌ها و سفارتخانه‌های اروپایی در تهران بود که پادشاه ابله قاجار را وادار کرد خون امیرکبیر را بریزد و او را که میتوانست ایران را متحوّل کند، کنار بگذارد.۱۳۹۸/۰۱/۰۱ }}

💠نقل است که آیت الله اراکی فرمودند:
شبی خواب #امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفیع داشت. پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟ با لبخند گفت: خیر. سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟
گفت: نه. با تعجب پرسیدم: پس راز این مقام چیست؟ جواب داد: هدیه ی مولایم حسین (ع) است! گفتم چطور؟ با اشک گفت: آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند، چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد. سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید. ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان! دو تا رگ بریدند اینهمه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم، لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد. آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند امام حسین (علیه السلام) آمد و فرمود: به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛ آب ننوشیدی. این هدیه ما در برزخ. باشد تا در قیامت جبران کنیم!
همیشه برایم سوال بود که امیرکبیر که در کاشان به شهادت رسید چگونه با امکانات آن زمان مزارش در کربلاست؟
جواب، عشق به مولایش امام حسین (علیه السلام) بود.
📚منبع: کتاب آخرین گفتار

✍توجه داشته باشید که همواره شخصیت ها و نوابغ و قهرمانان ملی در یک اندازه و قامت در تاریخ نمی مانند و مثل سایر حقایق عالم ، "اشتداد وجودی شان" متفاوت است ؛ در این میان آنانی که با یکی از مولفه های هویت ملی نه فقط به طور عقلانی و در ذهن بلکه با عواطف و احساسات قلبی و شور انگیز ملت هم رابطه دارند ، تاثیر عمیق تر و والاتری می یابند ۰ در "جوهره وجودی" این افراد عنصر و یا عناصری هست که به "بازسازی هویت ملی" کمک و موجب رشد شخصیت کمال خواه یک ملت می گردند. البته چون هویت ملی در مقابل "غیر و غیریت" به منضه ظهور می رسد، این نمادهای اسطور وار در بحران ها بیشتر خودنمایی می کنند. بخشی از آنچه که خط و جریان #امیرکبیر را به حاج قاسم سلیمانی یا شهیدابراهیم_رئیسی پیوند می دهد ، "بصیرت" آنان در مقابل نفوذ و سلطه ی اجانب است که چون رودی خروشان "جریان بصیرت افزای تاریخ " این سرزمین را نشاط و زنده نگه داشته است.

📌پولاک اتریشی در حق او گفت:
«میرزا تقی خان در کشوری که پر از وطن فروش است، مظهر وطن‌پرستی‌ست. امیر جز نیکبختی وطنش چیزی نمی‌خواهد»

♦️سالگرد شهادت بزرگ مرد تاریخ معاصر ایران و اسوه وطن دوستی، استقلال طلبی و آگاهی ملی و مبارزه با استعمار، شهید میرزا تقی خان فراهانی معروف به امیرکبیر بود که درود و رضوان الهی بر او باد. هم او که در کنار قبر سید شهیدان دو عالم، ابا عبدالله الحسین علیه السلام و در کربلا مدفون است. امیرکبیر همیشه برای من یکی از بزرگترین شخصیت های ملی کشورم بوده و بسیار او را دوست می دارم. رحمت خدا بر او باد.

📝گردآورنده:
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۰/۲۰
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─


پژوهش اِدمُلّاوَند:
📽ببینید:

🔰تاریخ جاسوسی در ایران

🔹چرا امیر کبیر یک سازمان اطلاعاتی تشکیل داد؟

🌸#امیرکبیر

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌸#امیرکبیر
🎥 خون دل هایی که امیر کبیر خورد

اما تا آخر ایستاد
تنها با شهادت او را از میدان بیرون کرده و از سر راه برداشتن

راهی که ادامه دارد

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌸#امیرکبیر
🍃🌹🍃
رهبر معظم انقلاب:
🔸یک نفر مثل میرزا تقى‌خان امیرکبیر در نظام سیاسى دوره‌هاى اخیر ایران پیدا مى‌شود؛ کسى که با دید نافذ خود مشکل اساسى این کشور را فهمید.

🔸اگر کسى مى‌خواست همه‌ى مشکلات این کشور را تعقیب کند، مثل ریسمان‌ها و رشته‌هایى که همه به یک مرکز مى‌رسید، آن مرکز را امیر کبیر کشف کرد؛ و آن عبارت بود از وابستگى به بیگانه.

🔸اوایل دوران قاجار، این وابستگى با همه‌ى اشکال زشت آن شروع شد. در آن وقتى که امیر کبیر بر سر کار آمد و سه سال بیشتر در رأس کار نبود، این قضایا به شکل بسیار بدى رسیده بود؛ اما بسیارى کشف نمى‌کردند. بعد که دستهاى پنهان انگلیس و روس در همان زمان، امیر کبیر را به قتل رساندند، این سلسله‌ى وابستگى روزبه‌روز بیشتر شد. ۷۹/۰۸/۲۷‌

🔸در قضیّه‌ی امیرکبیر و رفتاری که با امیرکبیر کردند؛ فشار‌های انگلیسی‌ها و سفارتخانه‌های اروپایی در تهران بود که پادشاه ابله قاجار را وادار کرد خون امیرکبیر را بریزد و او را که میتوانست ایران را متحوّل کند، کنار بگذارد.۱۳۹۸/۰۱/۰۱
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌸#امیرکبیر
🔴 دو روایت از قتل امیرکبیر در کاشان

🔺يكي از صحنه‌های بزرگ و فراموش‌ناشدنی تاریخ ایران صحنه‌ی قتل امیرکبیر در حمام فین کاشان است. جالب است آن‌که دو روایت کاملا متفاوت از صحنه‌ی قتل او وجود دارد. در یک روایت ـ یعنی در روایت مخالفان ـ او آدم ترسیده و زبونی است که قصد دارد با رشوه‌دادن و حیله از مرگ نجات یابد، در روایتی دیگر، مانند یک قهرمان مرگ عزتمندانه را بر زندگیِ حقیرانه ترجیح می‌دهد.
/کاشان نامه
═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#معرفی_کتاب
📺معرفی کتاب"بازی بزرگ، نویسنده: مهدی میرکیایی ، انتشارات: سوره مهر "به مناسبت "سالروز شهادت ميرزا تقی خان فراهانی ملقب به امیرکبیر"

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

❇️🔴
دیروز سالروز قتل "امیرکبیر" .

📖"امیر کبیر" ٣ سال و ٢ ماه بر مسند صدارت بود، اما در همان مدت کوتاه صدارتش آنقدر خدمت کرد که حتی مورخین غربی هم نقش او را در تاریخ ایران نادیده نگرفته‌اند.
"امیرکبیر"، در این مدت تجارت ایران را سامان داد و با پوشیدن لباس ایرانی به مردم، باعث رونق تولیدات ملی شد.
"امیرکبیر" فامیل بازی را در آن دوره ریشه‌کن کرد و پای رجال مفت‌خور و چاپلوس‌ را از دربار ایران برید و مناصب بدون کار و القاب بی‌جهت را دور ریخت، برای اقلیت‌های مذهبی حقوق برابر قائل شدوشکنجه راحذف کرد، مهمّات‌سازی در زمان او رشد زیادی کردوارتش منظم شد، ادارۀ شیلات را از روس‌ها گرفت و به اتباع ایران سپرد، مهم‌ترین کارهای عمرانی که به همت امیر انجام شد نیز ساخت سد رودخانه کرخه، پل شوشتر و کشت پنبه در شمال ایران بود. اما قطعا بهترین و بزرگترین خدمت "امیرکبیر" دارلفنون بود.
پولاک اتریشی در حق او گفت:
«میرزا تقی خان در کشوری که پر از وطن فروش است، مظهر وطن‌پرستی‌ست. امیر جز نیکبختی وطنش چیزی نمی‌خواهد»

🎨تابلو نقاشی؛اثر محمد ابراهیم نقاشباشی ، سال ۱۲۶۵ قمری،موزه کاخ گلستان

( تاریخ رویداد:۱۲۳۰/۱۰/۲۰ ه.ش )
▪️فرستنده: z

امیر کبیر که بود؟ زندگینامه + اقدامات مهم و محل دفن
https://www.kojaro.com/figures/191948-amirkabir-biography-story/

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

✍غلط ننویسیم ❤️فارسی را پاس بداریم🌸

❤️فارسی را پاس بداریم🌸
#واژگان
#غلط_ننویسیم
#جایگزینی
✍غلط ننویسیم:

📝 چند جایگزینِ فارسی

● وضوح ⁩ ☜ روشنی
● نادر ☜ کمیاب
● وخیم ☜ ناگوار
● هیچ‌وقت ☜ هیچ‌گاه
● مهیا ☜ آماده
● موجه ☜ پذیرفتنی
● مؤثر ☜ کارساز

📝 چند جایگزینِ فارسی

● کسالت ⁩ ☜بیماری
● کرونومتر ☜ زمان‌سنج
● کسبه ☜فروشندگان
● کلاسه ☜رده‌بندی
● کلوب ☜ باشگاه
● کمافی‌السابق ☜ مانند گذشته
● کماکان ☜ مانند گذشته

📝 چند جایگزین فارسی

محتوا 👈 درون‌مایه
کلمه عبور 👈 گذرواژه
مبتلا 👈 دچار
ماحصل 👈 دستاورد
بی‌تردید 👈 بی‌گمان
مسلما 👈بی‌گمان
مجرب 👈 کارآزموده
مرور 👈 بازبینی

🔲#چه

🔶۱.«چه» تصغیر
باغچه، بیلچه، صندوقچه، خوانچه، کتابچه، بچه (بغ: آفریده + چه تصغیر)

🔶۲.«چه» شباهت
بازیچه، ماهیچه، میخچه، تاربخچه

🔶۳.«چه» شباهت و تصغیر
تربچه، پیازچه، و ...

۴.«چه» موصولی
آنچه، چنانچه، هرچه

📘 نیکوبخت، ناصر، مبانی درست‌نویسی زبان فارسی معیار، چاپ چهارم، (تهران، انتشارات چشمه، ۱۳۹۳) صص ۱۶۰_ ۱۵۹.


🔲 واژه‌های فارسی را جایگزین واژه‌های غیرفارسی کنیم.

نتیجه 👈دستاورد
به‌زعم 👈به باور
به‌علاوه 👈افزون‌بر
سنسور 👈حسگر
تکنولوژی 👈فناوری
پرسنل 👈کارکنان
سمبل 👈نماد

🔲#پسوندها

🔶 پسوندها همیشه پیوسته نوشته‌ می‌شوند:
گلزار، نمکدان، تنگنا، ستمکار، سوگوار، گرمسیر، گلستان، دبیرستان

🔴 در موارد زیر پسوندها جدا نوشته می‌شوند:
۱.اگر حرف پایانی جزء اوّل با حرف آغازی پسوند یکی باشد: نظام‌مند

۲.کلمه به «ه» غیرملفوظ ختم شود: علاقه‌مند

🔶 پسوند «وار» در کلمات مختوم به «ی» جدا نوشته می‌شود: طوطی‌وار، پری‌وار

📘 راهنمای ویراستاری و درست‌نویسی، حسن ذوالفقاری، تهران، نشر علم، چاپ سوم، ۱۳۹۲، ص ۷۰.

📝 چند جایگزین فارسی:

بنویسیم ننویسیم

پافشاری 👈 اصرار
سربسته 👈 محرمانه
دست‌کاری 👈 تحریف
چشم‌انداز 👈 منظر/ منظره
فروتنی 👈 تواضع
چشمگیر 👈 قابل‌توجه

📝 چند جایگزین فارسی:

محتوا 👈 درون‌مایه
کلمه عبور 👈 گذرواژه
مبتلا 👈 دچار
ماحصل 👈 دستاورد
بی‌تردید 👈 بی‌گمان
مسلما 👈بی‌گمان
مجرب 👈 کارآزموده
مرور 👈 بازبینی


📌درباره شیوه نگارش ترکیب‌های عربی در فارسی به دو نکته توجه کنیم:

۱. اگر برابر فارسی داریم، حتما فارسی بنویسیم.
۲. اگر به دلایلی قرار است همان ترکیب عربی نوشته شود، نیم‌فاصله را فراموش نکنیم.

ابدالدهر 👈 همیشه
جدید‌البنا 👈تازه‌ساز
سریع‌السیر 👈تندرو
علی‌السویه 👈 یکسان
فی‌الفور 👈بی‌درنگ
قسی‌القلب 👈 سنگ‌دل
کمافی‌السابق 👈همانند گذشته
علی‌الدوام 👈همیشه
کماکان 👈 همچنان

📝 چند جایگزین فارسی👇

بصیرت 👈 بینش
به‌اتفاق 👈 همراه
بسط 👈 گسترش
فارغ‌التحصیل 👈 دانش‌آموخته
لیاقت 👈 شایستگی
مشهور 👈 نامی / نامدار
سمبلیک 👈 نمادین

@ghalatnanevisim

https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3973
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💠ابوالحسن یغمای جندقی | شاعر ایرانی

📚#یغمای_جندقی

💠#ابوالحسن_یغمای_جندقی (۱۱۹۶ تا ۱۲۷۶ ق) در میان گروه پر شمار سرایندگان دوره قاجار جایگاه ویژه‌ای دارد.

📌او در زمره برجسته‌ترین شاعران نسل دوم دوران بازگشت و همطراز کسانی چون قاآنی شیرازی، سروش اصفهانی، فروغی بسطامی و وصال شیرازی است، اما چهره او از اینان ممتاز‌تر و مشخص‌تر است، هرگز پیرامون مدیحه‌سرایی و ستایش شاه و درباریان برنیامد.

📌با اینکه در آثار فراوان او، شعری درانتقاد سیاسی دیده نمی‌شود، لیکن مسائل و موضوعات اجتماعی و طبقات و گروه‌های جامعه را فراوان به نقد کشیده و خصایص منفی و نکوهیده را با بیانی روشن آشکارا ساخته و به انتقاد از آنها پرداخته است.

📌اما استفاده از زبان هجو آن هم به حدّ وفور، جایگاه ادبی و شخصیت منتقد او را تا حدّ زیادی تنزل داده است.

📌با این همه او را باید بنیان‌گزار ادبیات انتقادی دوران معاصر ایران به شمار آورد، شاعران عصر مشروطه و بعد همواره در شکل و مضمون از وی استقبال کرده‌اند.

📌آثار او در سه مجلد تدارک شده است، جلد حاضر متضمن اشعار و سروده‌های جدّی وی و شامل غزلیات، مراثی و نوحه‌ها، مثنویات و سرداریه است، در مقدمه مفصل کتاب زندگی نامه او و احوال فرزندانش به طور مبسوط گزارش شده‌است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#یغمای_جندقی
💠میرزا ابوالحسن یغمای جندقی

میرزا رحیم یغمای جَندَقی (۱۱۶۰ ـ ۱۲۳۸) متخلص به یغما از شعرای غزل‌سرای سده سیزدهم ایران در عهد محمد شاه قاجار است.

📌سروده‌های هجوآمیز او شهرت بسیار دارد و از او به عنوان یکی از آغازکنندگان ادبیات اجتماعی و انتقادی معاصر ایران یاد می‌شود.

📌ابوالحسن یغما در ۱۱۹۶ (قمری) - ۱۱۶۰ شمسی در دهکده خور و بیابانک، جندق به دنیا آمد.

📌در هفت سالگی در بیرون ده شتر می‌چراند و معاش خانواده خود را تأمین می‌کرد.

📌یغما در نوجوانی به سمت منشی حاکم جندق برگزیده شد و در این زمان اولین اشعار خود را با تخلّص مجنون آغاز کرد.

📌در سال ۱۲۱۶ ه‍.ق حاکم مزبور سر به طغیان برداشت و در جنگ با سردار اعزامی از مرکز شکست خورد و فراری شد. با این حال یغما به سبب ادب و لیاقت خود به منشی‌گری سردار ذوالفقار خان حاکم سمنان و دامغان برگزیده شد و مدت شش سال در نزد وی بود.

📌وی در سال ۱۲۲۲ ه‍.ق مورد خشم سردار ذوالفقار خان قرار گرفت و پس از فلک چند ماه به سیاهچال افتاد و کلیه اموالش نیز ضبط و توقیف شد.

📌یغمای جندقی پس از آزادی نام و تخلص خود را به ابوالحسن یغما تغییر داد و جامهٔ درویشی پوشید و پس از چند ماه سیر و سیاحت در شهر ابرکوه اقامت گزید و سپس از راه یزد به تهران رفت.

📌وی در تهران مورد توجه حاجی میرزا آقاسی صدراعظم محمد شاه قاجار که فردی صوفی‌مسلک بود، قرار گرفت و موقعیت بالایی در دربار یافت.

📌یغما پس از چندی به حکومت کاشان منصوب شد و سپس به هرات نقل مکان کرد.

📌او در سن هشتاد سالگی به زادگاهش بازگشت و در سال ۱۲۷۶ قمری یا ۱۲۳۸ شمسی در آن جا درگذشت.

📌یغمای جندقی شاعری وارسته بود که هیچگاه به مدح شاه و درباریان نپرداخت.

📌از وی غزل‌های زیبایی به یادگار مانده که در زمره بهترین غزل‌های عهد قاجاریه است.

📌یغما از جمله شعرای این دوره بود که در صدد پالایش زبان فارسی از لغات بیگانه برآمد و لذا در اکثر اشعار خود از لغات اصیل پارسی استفاده می‌کرد.

📌از این شاعر اشعاری در قالب‌های مختلف شعری اعم از غزل، قصیده، رباعی و ترجیع بند و همچنین هجویاتی به یادگار مانده‌است که به‌خصوص هجویات او انعکاسی از خشم شاعر نسبت به وضعیت نابسامان اجتماعی جامعه خود است.

📌یغما همچنین اشعار مذهبی از جمله مرثیه‌هایی در وصف واقعه کربلا سروده که در مراسم نوحه‌خوانی و سینه‌زنی دهه عاشورا خوانده می‌شود.

📌ابوالحسن یغما در سال ۱۲۷۶ قمری در محلهٔ گودال دهکدهٔ خور در خانهٔ خودش درگذشت و در بقعهٔ امامزاده داود در خور به خاک سپرده شد.

📌سپهبد فرج‌الله آق‌اولی رئیس انجمن آثار ملّی دستور داد تا سنگی مرمرین نوشتند و از تهران به خور فرستادند و در محرم ۱۳۹۴ بعد از ۱۱۸ سال از درگذشت این شاعر آن را بر گور یغما نهادند.
اگر از قبرش نشانی نمی‌ماند نسل بعد مدفنش را نمی‌شناخت.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#یغمای_جندقی

📸نمایه مربوط به یغمای جندقی
اول کتاب اشعار یغما که توسط خانم بهمن یغمایی کشیده شده

📌تشکر از آقای هوشمند یغمایی و خانم تابنده یغمایی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#یغمای_جندقی

📸عکس یغما از اوایل کتاب اشعارش:

یغما هیچ وقت برای تملق گویی و پاداش مدح شاهان وشاهزاده ها و ریسان و درباریان را نمی گفت.

👈 اگر مدحی گفته از ائمه اطهار علیهم السلام است.

📌سفارش هم کرده که اولاد و نوادگانش مدح کسی را نگویند فقط مدیحه سرای ائمه علیهم السلام باشند.

📌فقط یک عارف نایینی مدحش را گفته و من دو خط اولش را برای شما فرستادم.

🖊خانم تابنده یغمایی عبدالحسین

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#یغمای_جندقی

✍مرحوم اسماعیل هنر سوم

📌ایشان زمان بچگی من فوت کردن که کتاب جندق و قومس در اواخر دوره قاجار یادداشت های ایشان است که مرحوم حکمت یغمایی نوشته و چاپ کردند.

📌پسر بزرگ یغما اسماعیل هنر اول بود پسر اسماعیل هنر اول مهدی هنر که هنر دوم است و پسر مهدی هنراسماعیل هنر که هنر سوم می شود که عکس مال ایشان است و عکس کهنسالی هنر سوم.

🖊ارسال خانم تابنده یغمایی عبدالحسین
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#یغمای_جندقی

📸این خونه یغمای جندقی هست که دست به دست رسیده به اسماعیل هنر سوم

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#حبیب_جندقی

پدرش حاج میرزا اسدالله منتخب‌السادات خوری و مادرش شاعر و از تبار یغمای جندقی بود و به همین علت وی فامیلی یغمایی را برای خود برگزید.

📌نیای پدری و نیای مادری حبیب یغمایی هر دو فقیه و دانشمند و عالمان دین بودند. حبیب راه اجداد را دنبال کرد.

📌وی در دوران کودکی در مکتب‌خانه‌های خور و در خدمت پدر درس خواند و یغمایی در جوانی برای دانش اندوزی رهسپار شاهرود شد و در ۲۰ سالگی ازدواج کرد.

📌یغمایی در سال ۱۳۰۰ ش پس از ازدواج راهی تهران شد و در مدرسه آلیانس و پس از آن در دارالمعلمین عالی نزد استادانی چون علامه اقبال آشتیانی و عبد العظیم خان قریب به تحصیل پرداخت.

📌وی در سال ۱۳۱۴ به مدیریت کل نگارش وزارت معارف منصوب شد و به کار تدوین کتب درسی نظارت داشت.

📌در سال ۱۳۱۲ همکاری مستمر او با محمدعلی فروغی آغاز شد که تا پایان عمر فروغی در ۱۳۲۱ ادامه یافت. در این دوران کلیات سعدی به تصحیح فروغی با همکاری یغمایی انتشار یافت.

📌همزمان یغمایی گرشاسب‌نامه اسدی طوسی را ویرایش و چاپ کرد و کتابی محققانه به نام سعدی‌نامه گردآوری کرد و جزو انتشارات مجلهٔ آموزش و پرورش به چاپ رساند.

📌مرحوم یغمایی در سال ۱۳۲۷ شمسی مجله یغما را تاسیس کرد و در همین سال به ریاست معارف کرمان برگزیده شد.

📌در سال ۱۳۳۱ در زمان وزارت فرهنگ دکتر مهدی آذر، یغمایی رئیس اداره انطباعات شد. به پیشنهاد او نام اداره به اداره نگارش تغییر یافت.

📌حبیب یغمایی در ۱۳۶۳/۰۲/۲۴ در تهران درگذشت، پیکر او به زادگاهش؛ خور و بیابانک انتقال یافت و در آرامگاه احداثی خود آرام گرفت.
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#تذکره انجمن خاقان

✍ با مقدمه دکتر توفیق سبحانی
فاضل خان گروسی

📌این تذکره مشتمل است بر یک مقدمه درباره تالیف کتاب، چهار انجمن و یک خاتمه .

📌انجمن اول، مقدمه ای است مربوط به نسبت نامه قاجاریان و وقایع شهریاری فتحعلی شاه، و برگزیده ای از اشعار خجسته (شاعر عهد قاجار) .

📌انجمن دوم در احوال و اشعار شانزده تن از بزرگزادگان سلسله قاجار است.

📌انجمن سوم شامل احوال و اشعار چهل و دو تن از شاعران است که به درگاه سلطان راه یافته اند .

📌در انجمن چهارم احوال و اشعار یکصد و هیجده تن از شاعران سایر بلاد گرد آمده است .

📌این قسمت مهمترین بخش تذکره است که از جمله شاعران معرفی شده لست.

📌 این قسمت عبارت اند از:
آذر بیگدلی، حزین لاهیجی، سروش اصفهانی، شعله اصفهانی، شهاب ترشیزی، صباحی بیدگلی، مشتاق اصفهانی، وصال شیرازی و #یغمای_جندقی .

📌در خاتمه، احوال و اشعار ((فاضل خان گروسی)) فراهم آمده است .

📌چاپ افست حاضر از تذکره فاضل خان، به خط محمدمهدی فراهانی، کاتب دربار قاجار است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🏔 ییلاقات توابع محور ییلاق گلیران و حاج شیخ موسی | محمدعابدی

سلام و عرض ادب _ ۱۶ دیماه ۱۴۰۳
ییلاقات توابع محور ییلاق #گلیران و
محور #حاج_شیخ_موسی

⛺️ "ییلاق = قشلاق"🏕

🌷محور گلیران
🔹الف: محدوده گلیران
باوسره= کبود تبار
کلاپی خالپشت=
کلاپی= موسوی، ادبی، تک تبار، عسکری، امیردهی
دمی لرز= بتیار لدار، امیردهی، تیربندی ، غلامعلی تبار، کریمی، حاجی زاده
اطاق سی= کریمی، حاجی زاده
گلیرون= محمدی، تیربندی، عباس زاده
🔹ب: تته
تته= ادبی، کریمی، تک تبار
وزر چال= لاغری،
برون= کریمی، ادبی، لاغری، شمس تبار
اماره کش= طلایی، ادبی، کریمی
کریوش= کبودتبار، مهرعلی تبار، ادبی، داغمچی

🌷محور شیخ موسی
🔸 الف: محدوده حاج شیخ موسی
کیجا بور= پرتاس عرب ولننه، حیدری
موزیرج= لندی، احمدی، عباسی چالرز
حاج شیخ موسی= احمدی، فیروزی، فیروزجائیان، عباس تبار، کاظمی، مهری، درویش، مجاوری
هلاجیمه= عرب
لهه= ملاتبار، گوهری، کاشی، معافی، نجار
پاریجان= باقری، فتاحی
استاچال= عسکری آخمن امیرده
شالینگچال= کاظمی و پاشا
نیراسم= سماکوش، پاشا،
چلیا سر= گاوزن
دوزاغبن= حیدری
تر رجه= گاوزن
کرا زمین= داداشپور (باکر ادملا)
ککیچال= عرب
کی خنی= امیری پاشا، گاوزن
لتی= گاوزن و سماکوش
کت پلی= عرب
سبزخامن= کاظمی، ادبی
🔸ب: محدوده انون
هلس= کاظم نسب
یخچال پشت= کاظمی، داداشی، جانشکر میونک= تنکابنی، رحمانی، علیقلی زاده
کاکرون= رحمانی، علیقلی زاده
اِنّون= کاظمی
التمر= ادبی، کاظمی
لات چاک= گاوزن، سرخان
مهدی خیل= رحمانی، عباس تبار
شلمجار= ادبی، کاظمی
🔸ج: محدوده انیجدان( یور سجرو )
انیجدان= گوهری، موسوی، مظهری، دنگه ور
سلبن= گاوزن، تهمتن
شالدرکا= تالش، محمدزاده
کتیوک= رحمانی وشعبانی
کنفجار= عرب
بعد از کنفجار (اسم این ییلاق چیست)
ونه بن= کرد فیروزجایی
اسبو= ملکشاه
سیوجی= کرد فیروزجایی، عباسی فیروزجایی

ییلاقاتی که از قلم افتاده اند را همراه با ساکنین مربوطه در محور آن مرقوم فرمایید
🖌#محمد_عابدی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#قوم #قبیله
#کوچ #عشایر
✳️ ارتباط قومی و قبیله ای قشلاق و ییلاقات، توابع ییلاق اسپرز مرتبط با مسیر ایل راه لَلِوِه خیابون و تعداد دام و عشایر کوچ رو را به شرح زیر به حضور تقدیم می گردد.

⛺️ "ییلاق = قشلاق"🏕

لرزنه = دهکلان ، بورخانی ، نفت چال که برابر تقسیم نامه بیشترین سهم موقوفه کربلایی کاظم درزی و آقایان مرادی و پدر حاج آقا احمدی منش از جمله مالکان هستند.
لاکوم = بعضی از اهالی نفت چال و بورخانی
گردنه سر = امیرکلا، میرارکلا و گشنیان و حاجیکلا و چاشتخواران لفور
اسبوکلا = طایفه آهنگر گالشکلا، اسبوکلا و بعضی از میرارکلا لفور
نجارکلا = طایفه الیاسی و ادیانی گالشکلا و بعضی از اهالی اسبوکلا لفور
هلینک = طایفه کلیج لفور
اسپرز = عالمکلا، کالیکلا، درزی کلا، رئیسکلا، تمر ، آغوزن و لودشت لفور
تورکش = فولادی های بابلکنار
امامزاده حسن = امامکلا لفور و خلیل کلا بندپی و متفرقه
سواد رودبار = مرزیدره و شارقلت لفور
___.............________............_________
بِنه سِره = غفاری چراتی بندپی
ساگردن = کبودتبار فیروزجایی بندپی
کوکچال = آذری آرایی و ولی نیا آرایی بندپی، غلام زاده فیروزجایی
خنیه = کبودتبار فیروزجایی و اسماعیل پور فیروزجایی بندپی
کَرِنّی = امیرون صورت رجه بندپی
اسّل سر = امیرون صورت رجه بندپی
گردموزی = امیرون صورت رجه بندپی
دِهسر = خلیلی، افرایی و برارزاده بندپی
انگرزم = گرگانی فیروزجایی بندپی
هلیین= گرگانی فیروزجایی بندپی
استاچال = گرگانی فیروزجایی بندپی
کنگل چال = غلامعلی تبار فیروزجایی
پیرکلوم = فیروزپور و غلامعلی تبار فیروزجایی بندپی
روجی کلوم = عابدی فیروزجایی بابلکنار و بندپی و لفور
تلی گله = عابدی فیروزجایی بندپی
کنگلشت = عابدی فیروزجایی لفور
پیت کت = آراسته آرایی، کریمی فیروزجایی بندپی
شاش بزون = حمزه پور و اکبری خلیلی بندپی
رخت شارون= فتح تبار بندپی
سنگلپا = فتح تبار فیروزجایی و حاجی تبارفیروزجایی بندپی ، خادمی و درویشی های شاهکلا
اسب خونی = طوایف متعدد آرائی بندپی (رمضانی، عموزاده، عیسی زاده، آقایی، تالشی، پالشی، تیزبخش، قلی پور، مهدی نیا، مهدی زاده، مهدی پور، پیکانی، نیازآذری، جعفرزاده، اسکندری، هادی پور، براری، حسین زاده، عزیزی، عزیزپور، عزیززاده)
جالم = آرائی بندپی به غیر از عزیزی ها
خریس = نیاز آذری بندپی
اُنیسیه = چراتی و داوودی و شاهرخی سوادکوه و عابدی، خلیلی، آرایی بندپی
کارلی بن = حاجی تبار فیروزجایی، کریمی فیروزجایی بندپی
کر روآر = حاجی تبار فیروزجایی، فیروزمندی بندپی
کریوش= کبودتبار فیروزجایی
🐑 تعداد دام سبک و سنگین سوادکوه که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = حدودا ۵۰ هزار راس

🐑 تعداد دام سبک و سنگین بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = حدودا ۱۵۰ هزار راس

🐑 مجموع دام از سه ناحیه لفور، بندپی و بابلکنار که از مسیر للوه خیابون تردد می نمایند = ۲۰۰ هزار راس

🌱 بزرگترین ییلاق از نظر واحد دام مورد تعلیف = اُنیسیه با ۲۰ هزار واحد دام

🌱 بزرگترین ییلاق از نظر باغ و بنه دامی و خانه سرا = اسپرز با حدود ۱۰۰۰ واحددامی و خانه سرا
🖌 #محمد_عابدی .
خرداد ۱۴۰۲
#للوه_خیابون
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

✍با این اوصاف
ییلاقات از گردنه سر تا فیل بند
(همه لفور و همه بندپی)
تقریبا همه با طوایف ساکن در آن ذکر شده است.

📝لیست ییلاقات توابع امام زاده حسن را اردیبهشت ۱۴۰۲ تهیه و در گروه للوه خیابون ارسال کردم
در گروه چندین نفر متوالیا اظهار می کردند
پس معرفی ییلاقات توابع شیخ موسی و گلیران چه می شود؟
کدامند؟
فلان طایفه کجا می رود؟
کسی پاسخ نداد....
تا اینکه ۴ روز پیش دست به کار شده و تقریبا ۹۰ درصد ییلاقات معرفی شد

📌ما را در تکمیل این لیست یاری فرمایید.
🖊#محمد_عابدی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿طایفه سیاه تیری

﷽ن و القلم و ما یسطرون

🌿طایفه سیاه تیری

طایفه سیاه تیری یکی از بزرگترین طوایف ایرانی است که گروههایی از این طایفه در استان همدان شهر ملایر وگروهی در استان خراسان رضوی وگروهی در استان فارس شهر شیراز وگروهی در استان لرستان شهرستان الیگودرز زندگی می کنند که بنا بر اسناد ومدارک خاستگاه اصلی طایفه شهرستان الیگودرز می باشد که به همین دلیل کوه مهمی در شمال این شهر وجود دارد که معروف به کوه سیاتیر است واکنون پراکندگی این جمعیت در شهر الیگودرز و دهستان سور ،برناباد،کشکک،شریف آباد،دهنو عبدالوند،اشرف آباد وده نصیر می باشد،یاد آوری می کنم که فامیل سیاری نیز مشتق شده این فامیلی است وهم اکنون در طول نزدیک به نیم قرن بسیاری از افراد این طایفه خواسته و ناخواسته فامیلی خود را عوض کرده ونام خانوادگی هایی همچون خاکساری، سیاری، خلیلی، عزیزی، صبوری،افراز ،سپاهی ونوربخش جزء این طایفه هستند.

🖊+ نوشته شده در دوشنبه دوازدهم فروردین ۱۳۹۲ ساعت 1:41 توسط غلامرضا سیاه تیری
تاریخچه خاندان سیاه تیری | فروردین ۱۳۹۲
https://vita1.blogfa.com/1392/01
طایفه سیاه تیری

کوه سیاتیر کوهی سیاه و برافراشته در شمال شهر الیگودرز در بالادست کوه مندیش است که از شمال به روستای گل زرد واز جنوب شرقی به روستای مزراع راه دسترسی دارد به گفته مورخین در زمانهای دور شهری پر جنب وجوش و سرسبز و بزرگ در این ناحیه وجود داشته که به دلایل نامعلوم(مثل زلزله ویابلایای طبیعی) این شهر به زیر خاک رفته است وگفته اند حتی مادر کوروش بزرگ که ماندانا نام داشته در این مکان مدفون است این گفته ها از کشف سفال های قدیمی که از این مکان ها (مندیش و سیاتیر)توسط مورخین بدست آمده اظهار شده است وچون این منطقه در سیطره بختیاری ها بوده محتملا طایفه سیاه تیری بختیاری بوده است ،اما در این خصوص در حال تحقیق هستیم ،به گفته بزرگان این طایفه -طایفه سیاه تیری مربوط به این مکان بوده اند که در سالهای دور بیشتر آنان به سور نقل مکان می کنند بطوری که قدیمی ترین سنگ قبرها با قدمت بالای ۲۵۰ سال اکنون در بالا دست قبرستان موجود می باشد.

🖊+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم فروردین ۱۳۹۵ ساعت 18:33 توسط غلامرضا سیاه تیری
طایفه سیاه تیری
https://vita1.blogfa.com/post/49

#اشرف_آباد
#ازنا
#لرستان
#تیره
#طایفه

🌍اشرف‌آباد روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ازنا در استان لرستان ایران است.

📌در اشرف آباد چندین تیره و طایفه ساکن بوده و هستند.

📌حسب نقل معمرین روستا، طایفه #سیاه_تیری (منسوب به کوه سیاتیر الیگودرز) اولین طایفه ای بوده اند که در اشرف آباد ساکن شده اند. و بر این اساس این فامیل بانی روستا بوده اند. این طایفه در کنار دو فامیل ایرانشاهی و توکلی از بیشترین جمعیت در بین اهالی روستا برخوردار می باشند.
#ایرانشاهی
🌿طایفه ی ایرانشاهی از نظر اصالت منطقه ای خود به چند دسته عمده تقسیم می شوند؛ گروه اول از روستاهایی مانند «جوی آسیاب» و «کُندُرچه» به اشرف آباد آمده اند.
گروه دوم از روستای «کَشکَک» و دسته دیگر از حوالی شهرستان محلات به اشرف آباد مهاجرت کرده اند.
#حاجیوند
📌ایرانشاهی ها از تیره «تات خیری»و در تقسیم بندی طوایف بختیاری جزو طایفه «حاجیوند»می باشند.
طایفه توکلی نیز ظاهراً از روستای «آلی محمود» به اشرف آباد کوچ نموده اند.از بزرگترها شنیده ام که به توکلی ها «سوخته زاری»هم می گفتند، و این نام نیز خود یکی از تیره های بختیاری ذکر شده است.
(البته به نام شیخ سوخته زار) و به نقلی توکلی ها دسته ای از آسترکی های مهاجر به اشرف آبادند که در ابتدا شهرت آنها «بیژنی»بوده است.
#فریدنی
به هر حال در کنار سه تیره یاد شده طایفه های دیگری نیز وجود دارد که جمعیت کمتری دارند. مثلاً طایفه «فریدنی» که همانگونه که ازنام آن بر می آید از منطقه فریدن بدین روستا مهاجرت نموده اند.
اخیراً تعدادی از افراد این طایفه، براساس تعریفات بزرگان و درگذشتگان خود موفق به شناسایی اقامتگاه سابق و حتی بستگان خود گردیده اند.
این طایفه اصالتاً از تیره «اِسْتِکی» هستند که در «اورگان» ساکن می باشند.
#اِسْتِکی #کائد

🌿خانواده های دیگری با نام های نوروزی، اکبری و فولادوند در اشرف آباد ساکن بوده و یا بعضاً هستند که اهالی محل بدانها «کائد» می گویند.
که خود کائدها نیز تیره ای در بختیاری هستند.
و نیز خانواده های دیگری با نامهای خانوادگی رضائی، رضائی نژاد، سرلک، بخشی، حسینی، کمری، زارعی، شاهی، شیرپاک، سیاری، زلقی، تونی، اختردانش، سبزیوند، موگویی، شیری، عبدالوند، جانبزرگی و ... از سابق در اشرف آباد، حسب مورد، سکونت داشته و دارند.
#بختیاری
📌با توجه به آنچه گفته شد و همانطوریکه از نام های خانوادگی نیز برمی آید اهالی روستا از نظر اصالت قومی «بختیاری» می باشد ولی چون در حد فاصل روستاهای بختیاری نشین و فارس نشین شهرستان های ازنا و الیگودرز مقیم گردیده اند از نظر گویشی با گویش بختیاری فاصله گرفته اند.
مقدمه :: اشرف آباد روستای من
ادامه دارد.
📝بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۱۰/۱۶
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

✏️ زینب نجیب | شهید سلیمانی چگونه جبهه مقاومت را احیا کرد؟

❤️#شهیدسلیمانی

🔰 #یادداشت | شهید سلیمانی چگونه جبهه مقاومت را احیا کرد؟ - ۱

✏️ نویسنده: «#زینب_نجیب»

📝 #رهبر_انقلاب در مراسم پنجمین سالگرد شهادت شهید سلیمانی تأکید کردند: «راهبرد همیشگی شهید سلیمانی در این فعّالیّتهای جهادی‌اش عبارت بود از اینکه جبهه‌ی مقاومت را احیا کند.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۲

🔸 «خط رهبری» به مناسبت این تأکید رهبر معظم انقلاب، چگونگی احیاگر کردن جبهه‌ی مقاومت از سوی این شهید قهرمان را در این یادداشت بررسی و تبیین کرده است.

* دفاع مردم‌پایه و جبهه‌بندی جریان مقاومت، اقدام استراتژیک شهید سلیمانی

🔹 رو کرد به حسن، می‌خواست سؤال مهمی از او بپرسد؛ در چشمانش خیره شد. چشمان جوانی که حدوداً ۱۷ساله می‌نمود؛ اما چنان مسئولیت سنگینی بر دوشش بود که انسان احساس می‌کرد روبروی یک نیروی زبده‌ی نظامی ایستاده است. چشمان معصومش از شدت بی‌خوابی و شنای زیاد در آب، قرمز شده ‌بودند. او باید امنیت معبری را برای هزاران ‌نفر تضمین می‌کرد.

🔸 حاج قاسم پرسید: "حسن‌جان، چقدر به این معبر اطمینان داری که لو نرفته باشد؟" پاسخ داد: "با #توکل بر خداوند صددرصد." گفت: "مطمئنی؟" پاسخ داد: "مطمئنم."(روایتی از عملیات والفجر ۸)

🔹 شاید این اولین باری بود که #حاج_قاسم تا این اندازه به وعده‌ی فردی کم سن و سال اما مسئولیت‌پذیر، باایمان و شجاع در یک عملیات بسیار حساس اعتماد کرد اما آغاز راهی شد تا با همین روش، «#احیاگر» جبهه‌ی مقاومت شود: «یعنی از ظرفیّتها و جوانهای آماده‌به‌کار خود آن کشورها استفاده کند که این کار را به بهترین وجهی انجام داد. هر جا که وارد میشد ــ عراق یک جور، سوریه یک جور، لبنان یک جور ــ نیروهای میهنی هر کشور را، نیروهای خود آن محل را که آماده‌به‌کار بودند، بسیج میکرد.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۲

🔸 روشی که سرلشکر پاسدار غلامعلی رشید از فرماندهان ارشد نیروهای مسلح و همرزم حاج قاسم از آن به راهبرد #دفاع_مردم‌پایه یاد می‌کند. راهبردی که روش اصلی شهید سلیمانی برای رشد و تقویت نهضت‌های مقاومت در منطقه غرب آسیا بود.

🔹 طی سال‌های گذشته، اگرچه گروه‌هایی مقاوم در منطقه به مقابله با #رژیم_اشغالگر صهیونیستی می‌پرداختند، اما ساختار آن‌ها در قالب یک جبهه یکپارچه تعریف نشده بود. حاج قاسم سلیمانی با ابتکاری راهبردی، این نیروهای #مقاومت را در چارچوب یک جبهه مستحکم و هماهنگ سازماندهی کرد و آن را در برابر جبهه دشمن به‌صورت منسجم طراحی و تقویت نمود. این «یعنی از ظرفیّتهای موجودِ برای کار بزرگ، بهترین استفاده را کردن، بلد بودن این کار و همّت گماشتن بر این کار؛ این کار شهید سلیمانی بود.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۲

🔸 رهبر انقلاب درباره‌ی اهمیت کلیدی این حرکت شهید سلیمانی بر این راهبرد #جبهه‌سازی در جریان مقاومت تأکید می‌کنند: «شهید سلیمانی نقش مهمّی در زنده کردن جبهه‌ی مقاومت در منطقه دارد؛ خیلی نقش دارد. یک وقت یک گروه مقاومی در یک منطقه‌ای هستند، خب بله، این قبل از شهید سلیمانی هم بود؛ [امّا] یک وقت یک جبهه به وجود می‌آید؛ ما همیشه این را میخواستیم. چون طرف مقابل جبهه‌بندی میکند، این طرف هم باید جبهه‌بندی کند. خب الان اگر این جبهه نبود، غزّه نمیتوانست این‌قدر مقاومت کند. این #جبهه‌_مقاومت، به همه‌ی اطراف قضیّه قدرت میدهد. اگر چنانچه چهار واحد با هم متّحد بشوند، پنج واحد با هم متّحد بشوند، زورشان و قدرتشان بیشتر از پنج برابرِ یک واحد است؛ یک هویّت جدیدی به وجود می‌آید؛ آن هویّت جدید خیلی مهم است. شهید حاج قاسم سلیمانی در این قضیّه خیلی نقش داشت، خیلی کار کرد.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۰

🔹 «شهید سلیمانی که در اواخر دهه‌‌ی هفتاد به فرماندهی #نیروی_قدس منصوب شد، با توجه به تجربیاتی که از دوره‌ی جنگ با ارتش عراق و پس از آن در مبارزه با اشرار شرق کشور کسب کرده بود توانست تحول مهمی در حمایت از نیروهای نهضتی در لبنان، عراق، فلسطین، یمن و سوریه ایجاد کند: «از اوایل دهه‌ی ۸۰ که شرارتهای نظامی آمریکا در منطقه‌ی ما ــ در افغانستان، در عراق ــ شروع شد و رسماً #آمریکا وارد میدان شد و حقیقتاً شرارت کرد، از همان اوّل کار شهید سلیمانی وارد میدان شد؛ به خطر نیندیشید،‌ به ابّهت دشمن فکر نکرد... نقش این مرد شریف و صادق در این #جهاد یک نقش بی‌بدیلی است.»
۱۴۰۳/۱۰/۱۲

🔸 او با استراتژی‌های #نظامی و #دیپلماتیک و راهبرد اصلی‌اش یعنی دفاعِ مردم‌پایه توانست جبهه مقاومت را در برابر تهدیدات مختلف تقویت کرده و به پیروزی‌های مهمی دست یابد.
@rahbari_plus
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📻دعوت رهبر انقلاب به تحقیق و نوشتن دربارۀ امام جواد، امام هادی و امام عسکری(علیهم السلام)

#رهبری
#پژوهش
#تحقیق

🎥 دعوت رهبر انقلاب به تحقیق و نوشتن دربارۀ امام جواد، امام هادی و امام عسکری(علیهم السلام)

📻جهت تماشای این فیلم به کانال پژوهشی ادملاوند در پیام رسان ایتا مراجعه کنید.

🔹رهبر انقلاب ظهر امروز در پایان مجلس روضۀ شهادت امام هادی علیه السلام ، به نقش بی‌بدیل این امام همام و پدر و فرزند این بزرگوار، در گسترش کمّی و کیفی تشیع اشاره کرده و فرمودند: در هیچ دوره‌ای از تاریخ اسلام، تشیع به گستردگی دوره‌ی این سه امام بزرگوار نبوده است. بغداد و کوفه در زمان امام هادی و امام جواد علیهماالسلام به مراکز اصلی شیعه تبدیل شدند و نقش این بزرگواران در ترویج معارف شیعه بی‌نظیر بوده است.

🔹ایشان با تأکید بر ضرورت پرداختن به زندگی و معارف این امامان در عرصه‌های مختلف تاریخی و هنری، ضمن انتقاد از نپرداختن به این سه امام بزرگوار در این عرصه‌ها گفتند: متأسفانه در تاریخ‌نگاری، کتاب‌نویسی و حتی در منابر ما، به زندگی و معارف این سه امام بزرگوار کمتر پرداخته شده است. بسیار بجاست که پژوهشگران و هنرمندان در این زمینه کار کنند و آثار بیشتری خلق شود.

🔹رهبر انقلاب همچنین از زیارت جامعۀ کبیره به‌عنوان گوهری بی‌همتا یاد کرده و افزودند: اگر تلاش امام هادی علیه السلام نبود، ما امروز زیارت جامعه کبیره را در اختیار نداشتیم. معارف موجود در این زیارت، که بر پایه آیات قرآن و حقایق ناب شیعه است، تسلط و عمق علمی امام هادی علیه السلام را نشان می‌دهد.

🔹حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین با اشاره به یکی از رمان‌هایی که به‌تازگی مطالعه کرده‌اند و یکی از معجزات حضرت جواد علیه السلام در آن ذکر شده بود، تولید آثار هنری در این زمینه‌ها را کم توصیف کردند و خواستار توجه برای تولید آثار بیشتری در این مقوله شدند.
@rahbari_plus
@edmolavand
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🖋لیثی_حبیبی - م. تلنگر | واژگان

#واژگان

سلام

✍درود بر آن استاد پرکار

📌تنها تذکری که در باب آن تحقیقات می توان داد، این است که واژه های دِگر شده یا واژه های تالشی شمالی که تلفظ خاص خود دارد، مورد بررسی قرار نگرفته. و یا از واژه های دِگر شده بسیارگاه تصور غلطی ارائه داده شده.

📌برای روشنگری به یکی از آن واژه ها که بخاطر تلفظ خاص تالشی شمالی دِگر شده و دیگر برای محققین قابل شناسایی نبوده، می پردازم.

واژه ی آستارا (تالشی شمالی) دِگر شده از اَستررو.

📌در ضمن در تالشی شمالی بجای خ، ه بکار می رود. مانند ه در سهند، که در تالشی جنوبی سَروند است. و هم در تالشی شمالی مانند آلمانی رِ یا اِر خورده می شود؛ پس سَر شده سَ. یا خونی (چشمه ی پُر آب) شده هُونی. چنانکه در کُردی سورانی دال خورده می شود، به همین خاطر مردم سنندج (سنه دژ - به سکون س = دژی که بر سینه کش کوه واقع شده) بغداد را بغا گویند.

📌برگردیم به اصل سخن:در تالشی شمالی اَ به آ و آ به اُو بدل می شود؛ در نتیجه اَستررو،ی جنوبی، به آستارا بدل شده.

📌البته این نام ربطی به شهر کنونی آستارا ندارد. چون شهر آستارا در همان مسیر بوده، نام آن را بر شهر نیز نهاده اند.

📌اَستررو یعنی جاده ای دشوار گذر که با اَستر (پهلوی) = قاطر (ترکی) می توان از آن گذشت. کسانی که در قدیم از گردنه ی پُر خطر حیران گذشته اند، بیشک دریافتی دقیق از این سخن خواهند داشت.

📌در ضمن آستاراخان واقع در بالای دریای مازندران، خزر، کاسین، تالشی دُولاو (چهار نام دارد)، نیز به همین صورت شکل عوض کرده. اصل آن اَستَررُوخُون است، مانند قله روخون واقع در شهرستان فومن، که حالا کمی دِگر شده (قله رودخان) تلفظ می شود.

📌رُوخُون (تالشی) = راهِ بزرگ و هم راه هایی را گویند که از کنار رود می گذرد.

📌خود واژه ی ولگا (به سکون اول)، بزرگترین رودی که به خزر می ریزد نیز واژه ای ست ایرانی (تالشی) که به دلتای عظیم و پر از گل های گوناگون آن نظر دارد.
ول (تالشی - به سکون اول) = گُل. ولگا(وُلگا) = گُلگا = گُلگاه.

📌در ضمن اول بار استاد #منوچهر_ستوده وَشتَنِ ایرانی را معادل رقص عربی در نوشته ها بکار برد.
وَشتَن (تالشی) = رقص.
با وَشتِن = جهیدن،که آن شعر مشهور سغدی (آهوی کوهی) بر اساس آن بُندار سروده شده اشتباه گرفته نشود.
برای دیدن تفسیر آن شعر که گویند اولین شعر پارسی ثبت شده است، به وبگاهِ «جهان زبان» رجوع شود.

🖊نویسنده:
#لیثی حبیبی - م. تلنگر
سه شنبه ۱۱ دی ۱۴۰۳
ساعت: ۲۳:۵۸
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#واژگان

✍و نکته ای در مورد منگفت قبلی من که در باب کار های منوجهر ستوده نوشتم.

🔲شاید این پرسش پیش آید که چرا وُلگا را به سکون اول نوشته ام؟

👈زیرا ولگا در اصل به سکون اول است. این واژه، آریایی مادی است، به همین خاطر ولگاه = گُلگاه، نوشته نمی شود، چون واژه های آریایی مادی «ها»ی ملفوظ ندارند.

به همین دلیل کوروش = زینده روی کوه، کوهروش، نوشته نمی شود. چنانکه کولاک و کول کوهلاک و کوهل نوشته نمی شود.
از این دست اَشکال کهن که که هنوز حفظ شده در واژه نامه های فارسی به فارسی سر به سد ها می زند.
و به همین خاطر واژه شناس نوین را توان شکافتن آن واژه ها نیست.
این دلیل بر کم سوادی نیست؛ بلکه آن ها دیگر تصوری از آن اَشکال ندارند.

📌تمامی واژه های کهن ایرانی که دارای اول ساکن بودند، در فارسی دری حرکت پذیرفته اند، و در نتیجه دیگر در زبان فارسی کنونی حتی یک اول ساکن نیست.


📌واژه های اول ساکن ایرانی موسیقی زیبای خود دارند که متأسفانه دیگر بکار نمی رود.
و این ضربه ای جدی به نوع تلفظ ایرانیان زده.
این سخن را او نیک دریابد که بخوبی با تلفظ و موسیقی زیبای اول ساکن ها آشنا باشد.
وگرنه به آن فضا رفتن ممکن نیست، زیرا چیزی که از ازل با آن آشنا نیستی، درک آن دشوار نیست؛ بلکه غیر ممکن است.

📌البته در مازندرانی به احتمال قوی هنوز بخشی از اول ساکن ها حفظ شده.
بیشتر از همه در دیگر زبان ایرانی (کردی) حفظ شده. به همین خاطر کرد به راحتی فرض کن اول ساکنی مثل سپی spi = سپید، را تلفظ می کند که دیگران را آن توان نیست.
زیرا فقط با اَشکال تغییر یافته آشنایی دارند.

🖊نویسنده:
#لیثی_حبیبی - م. تلنگر
چهارشنبه ۱۲ دی ۱۴۰۳
ساعت: ۸:۴۹

jahanezaban.blogfa.com
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📩نظر نویسنده ابراهیم درویشی خناری در مورد ایل باکر

📩نظر نویسنده و پژوهشگر محترم جناب آقای ابراهیم درویشی خناری در مورد ایل باکر

#پرسش_و_پاسخ
#باکر
#تبارشناسی_باکر_در_ایران
#دیارباکر

💌#محسن_داداش_پور_باکر:

✍سلام استاد درویشی . وقت بخیر‌. داداش پور باکر هستم. پژوهشگر اسناد خطی و فرهنگ عامه و فعال در عرصه ی تبارشناسی . در صورتی که صلاح بدانید با شما گفتگو داشته باشم.
ارادت

📩#ابراهیم_درویشی خناری:

🖊و علیکم السلام جناب باکر. درخدمت هستم

نواحی مختلف درشمال تا گرگان و ... این پراکندگی جغرافیایی و مسیر حرکت و کوچ نشان می‌دهد که ریشه های تباری و تاریخی ایل بزرگ باکر را ...

📌شما باید در ترکیه و مناطق دیار بَکر ترکیه که خود ترک ها به لهجه ی خودشان ((دیار باکر ‌‌Deyar Baker)) می‌نامند جستجو بفرمایید کلمه دیار البته به معنای سرزمین هست و خود استان دیار بکر به ترکی دیار باکر. بخصوص زمان شاه اسماعیل اول و سلطان سلیم یاووز باشد.

📌اما این که ریشه تباری مردم شما #باکر به کردهای دیار بکر برمی‌گردد یا مردم ترکمن و ترک تبار آق قویونلو و اینها تبعید شدگان ترک تبار توسط صفویان از دیار بکر بوده باشند یا ترکمن های دیار بکر که توسط عثمانی ها اخراج و به توسط صفویان در آذربایجان و شمال ایران جابجا شده باشند، یک پژوهش و تحقیق میدانی وسیع و سفر به دیار بکر ترکیه را لازم دارد که بتوان از منابع و نسخه های تاریخی قدیم آنجا و وجه تسمیه باکر ؛ #باکری که تلفظ ترکی بَکر ؛ دیار بکر است. و شاید به این دلیل به باکر و باکری ها و #ایل_باکر معروف شده باشند که اصلا ترکمن های ترک نژاد طرفدار صفویه بوده باشند یا ریشه در آق قویونلو ها داشته باشند که این آخری یعنی آق قویونلو ها و کردان دیار بکریه هر دو دشمنان صفویه بودند و تبعید آنها در زمان تصرف دیار بکر توسط صفویه بخصوص امیران ذوالقدر قزلباش طرفدار صفویه فرضیه ای درست به نظر می‌رسد یا اینکه ترکمن های شیعه طرفدار صفویه بودند و پس از اشغال دیار بکر توسط عثمانیان سنی توسط صفویان در داخل ایران جابجا شده باشند.

📌با توجه به اینکه تلفظ کلمه بصورت ((باکر)) است و ترک های ترکیه دیار بکر را دیار باکر تلفظ می‌کردند یعنی سرزمین ایل باکر / دیار باکر
کردها دیار بکر دیار بکریه میگویند. [#باکرکوی]

📌خلاصه ریشه های تباری قوم شما با توجه به تلفظ خاص این کلمه و خط سیر مهاجرت و جابجایی و سکونت
به احتمال قوی مردم منطقه ((دیار بکر)) بوده اند.

📌و اینکه از ترک تباران آن منطقه و طرفداران صفوی بودند یا از آق قویونلو های سنی مذهب مخالف صفوی یا از ایل های کُرد دیار بکر. 👈این موضوع به تحقیق و پژوهش های وسیع میدانی و مسافرت به کشور ترکیه و منطقه دیار بکر و جستجو در اسناد و منابع و نسخ خطی قدیم نیازمند است که از حوصله ی این بنده حقیر سراپا تقصیر خارج می باشد.

🖊با تشکر ابراهیم درویشی خنار

📌شما باید به منابع و اسناد زمان جنگ های صفویان و عثمانی ها به خصوص جنگ های شاه اسماعیل اول صفوی و سلطان سلیم یاووز عثمانی مراجع و جستجو کنید.

📌وجه تسمیه نام منطقه دیار بکر از قبیله بکر بن وائل عرب است. اما این مربوط به خیلی قدیم می‌شود و بعدها قبایل بسیار در این منطقه سکونت یافتند توسط قبایل مهاجم بعدی در قرن های بعد رانده شدند و قبایل دیگر جای آنها را گرفتند جالب آنکه نام منطقه بصورت دیار بکر باقی مانده بود و به قبایل مختلف که در قرن های بعد از قبیله ی عرب بکر در آن ساکن شدند هم مردم دیار بکر قبایل دیار بکری ‌و .. گفته شد. نه اینکه الزاما ریشه ی عرب داشته باشد هم قوم یا قبیله که به بکر باکر موسوم است.


📩#ابراهیم_درویشی خناری:

📌شما باید در تاریخ به آخرین تحولات بزرگ و جنگ ها و جابجایی اقوام در پنج شش قرن اخیر در آن مناطق رجوع بفرمایید دیار بکر ترکیه در زمان آق قویونلو ها بعدها صفوی ها و عثمانی ها و حتی در زمان نادرشاه افشار به دلیل جنگ های بزرگ و کوچ اجباری اقوام و جابجایی ها به داخل ایران یا درون عثمانی توسط پادشاهان و سلاطین وقت شاهد تغییرات بزرگ کوچ و جابجایی جمعیتی بوده در آن مناطق در زمان مورد بحث ما هم قبایل ترک نژاد قدرت داشتند و هم امیران کرد و شما باید یک جستجوی و پژوهش میدانی وسیع بفرمایید برای ریشه یابی که خودش مستلزم وقت زیاد و هزینه زیاد و سفر به نواحی مختلف است. 👈ولیکن بنده احتمال اینکه ریشه ی مردم شما با دیار بکر برسد را قوی میدانم.
خط سیر جغرافیایی قوم باکر از مرزهای آذربایجان غربی هم مرز با ترکیه تا نوار شمالی ایران خودش این مسئله را تایید می‌کند جالب اینکه کردهای کرمانجی هم همین خط سیر و پراکندگی جغرافیایی را از همان مناطق شمال‌غرب و شمال ایران و دو طرف سلسله جبال البرز تا شمال خراسان دارند.

💌#محسن_داداش_پور_باکر:

✍با سپاس. اما نظر شخصی این جانب در خصوص اصالت #تبار_باکر به مازنی بودن اینان و خاستکاه ایشان از سوادکوه می باشد.

💌#محسن_داداش_پور_باکر:

✍درود و سپاس از همت والایتان
استاد درویشی بزرگوار
ممکنه نظر ارزشمندتان را در خصوص((تبارباکر)) مکتوب نمایید تا به رسم یادگار بهره ها ببریم؟ لطفا

📩#ابراهیم_درویشی خناری:

🖊جناب داداش پور باکر دوست نهایت عزیز، نگارش بنده و مطالب ناچیز بنده در حد یک فرضیه هست
چون مطلع شدم.
خود ترک های ترکیه منطقه دیار بَکر را که کُرد ها دیار بَکر بَکریه تلفظ میکنن ترک ها
ترک ها با صدای آ تلفظ میکردن دیار باکِر Deyar Baaker
به جزئیات همیشه باید دقت نمود دیار به معنای سرزمین است در مجموع خود دیار بکر به نام ایل مستقل ایل بکری نامیده می‌شده ایل دیار بَکر ترکها به تلفظ زبان ترکی باکر تلفظ می‌کردند.
پس باکر یا باکری ها می‌تواند به معنای ایل یا مجموع قبایل و طوایفی باشد که خاستگاه آنها دیار بکر بوده است.

💌استاد فرهیخته و محبوبم. درخواست میکنم افزون بر این لطف، نظر مهرآمیزتان را در کاغذ مکتوب کنید تا تبار باکر بر این نگاره افتخار کنند. لطفا قبول [محبت میکنید] کنید.

📩#ابراهیم_درویشی خناری:

🖊شب تماس میگیرم صحبت میکنیم.
چشم حتما

💌#محسن_داداش_پور_باکر:

✍فدای شما. سلام استاد تماس میگیرم

📩#ابراهیم_درویشی خناری:

🖊و علیکم السلام
قرار من و شما ساعت ۹:۳۰ دقیقه شب نه و نیم امشب

✍با افتخار. سلام از اینکه دیشب تماس نگرفتم پوزش میطلبم.

💌#محسن_داداش_پور_باکر:

✍با سپاس. همانطوری که من پیشتر هم عرض کردم، نظر شخصی این جانب در خصوص اصالت #تبار_باکر به مازنی بودن اینان و خاستکاه ایشان از سوادکوه می باشد.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💠چیستان های شیرین مازنی | ضرب المثل مازنی

#فرهنگ_عامه

💠چیستان های شیرین مازنی | ضرب المثل مازنی

#ضرب_المثل
#چیستان
#مازنی
💠چیستان های شیرین مازنی

اون چی چیه؟ اون چچیه؟ 🤔🤔

۱- صندوقچه ی بیابونی، نا قفل دانه، نا کِلی = قبر

۲- فیلِ سینه، اسبِ گردن، گوی شاخ = ملخ

۳- کچیکِ آسمون، ورف وارنه = غربال

۴- پچوکِ لَوه، پِر از چِفا = انجیر

۵- ونه گوشت بیرون دَره، ونه پوس دله دره = هَسینگ ( سنگدون )

۶- همه چی ره خِرنّه، بعد شه میرنِه = تَش

۷- یک وِجه قد، د ِوِجِه ریش = بلال

۸- اتا رَمه گو، همه زَنا = ماز

۹- اتا وِرزا، هفتا کول دارنّه = کاتی

۱۰- تَب کنده، تیب کِنده، بِنه ره تاریک کِنده = گویی

۱۱- اَتا پیر مردی هفتاد تا پینه = تندیر با نون

۱۲- اتا پیله کا، دِرنگه دو = مرغنه

۱۳- پچوکِ زنا، گتِ مِکِنا = درزِن ونخ

۱۴- غشنیک کلاج بی دم، نا جو خِرنه نا گندم بار ورنّه پیشِ مردم = مجمه

۱۵- دِ تا اشکم اتا کمر = خِرجین

۱۶- دِ تا گوش دانّه، اتا اشکم = زنبیل

۱۷- را شونه پرچیم کنده = درزِن

۱۸- سبزِ قِوا، سِرخِ پیرَن، سیو پولِک = هندوانه
۱۹- بی کاتی، شونه بوم = دود

۲۰- تَنِّ تو دارنا، دل غرقِ خونه = قوری

۲۱- تنگِ کِرِس، مشته دِمِس ( گوساله) = انار

۲۲- جاهِله ونه سر راس بوئِه، پیر بَیِّه ونه سر سیو = پَلِم

۲۳- خر کَته، اوسار چرِنه = کَهی یا کَئی

۲۴- لَم لَمِ په، سِرخِ دسّه چو = پیته لوس

۲۵- وِنه دِم ره نَیری، کِلوم نشونه = کَچه
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜شجره نامه | خاندان گرجی، نشلی، نصیرایی، مهدی نژادگرجی، ملانصیرا

📜شجره نامه | خاندان گرجی، نشلی، نصیرایی، مهدی نژادگرجی، ملانصیرا

🌿#شجره_نامه
#خاندان
#گرجی
#نشلی
#مهدی_نژاد_گرجی

✍شجره نامه خاندان محترم گرجی نشلی و مهدی نژاد گرجی از جلد سوم کتاب در حال تالیف تاریخ حاجی تباران کیای فکچال
خدا تمام این عزیزان را سالهاست فوت کرده اند رحمت کند.

🖊#سیدمهدی_بیژنی پویاحاجی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿#شجره_نامه
#خاندان
#نصیرایی
#ملانصیرا

✍شجره نامه خاندان محترم نصیرایی و ملانصیرا از جلد سوم کتاب در حال تالیف تاریخ حاجی تباران کیای فکچال
با تشکر از استاد فرهیخته ام جناب آقای دکتر #یوسف_الهی

🖊#سیدمهدی_بیژنی پویاحاجی

📜جهت تماشای این نمایه به کانال پژوهشی ادملاوند به پیام رسان ایتا مراجعه کنید.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─