پژوهش محسن داداش پور باکر

📚#آوات_قلمܐܡܝܕ

🇮🇷پژوهش محسن داداش پور باکر

📲اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم

📜امام علی علیه السلام:
هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.

#نسخ_خطی
#خوانش
#بازخوانی
#قازغان_چاهی | #قزومچاهی | #قزقانچاهی

📝دستخط میرزا جوادخان بلوکباش در خصوص وضعیت بدهی #حاجی_آقا_قازغان_چاهی به استاد محمد لیاسی و اقرار به دریافت مطالبات. ۱۳۰۹ قمری

[جهت دریافت نمایه ی این سند به کانال پژوهش ادملاوند در پیامرسان ایتا مراجعه کنید]

«واضح باد مبلغ چهل شش تومان پولیکه سی و شش تومان از آن وجه سفید و ده تومان دیگرش سیاه باشد بخط و ختم جناب مستطاب عمده العلما اقای اقا میرزا احمد مجتهد چافجیری استاد محمد نام لیاسی تمیجانی المسکن از حاجی آقا نام قازغان چاهی طلب کار بود مبلغ بیست و شش تومان دو هزار از آن مبلغ را در سیاهکل رود بتوسط مشهدی حسین سیاهکلرودی مُقر بود دریافت نموده ام نوزده تومان هشت هزار دیگر که باقی بود بتاریخ عصر سه شنبه بیست هفتم شهر شوال مشهدی حسین سیاهکل رودی با حضور حقيران بشرح .... تحویل استاد محمد نمود و آن معامله قطع و فصل گردید المجلس مشهدی حسین موازی هیجده من مس ساخته تازه از محمد جعفر خلف مصطفى بخط و ختم مرحوم آقای ملا عبداله مجتهد طاب ثراه از جناب حاجی حسینقلی نام قازغان چاهی عموی خود در مبلغ هیجده تومان سند مبیع و شرطی ابراز کرد و بر طبق آن سند حکم شرعی هم ايضا بخط و ختم جناب اقای اقا میرزا احمد مجتهد چافجیری در دست داشت بتاريخ مذکور آن کار را هم حقیران خواهش نمودیم و تمام کردیم بمبلغ شانزده تومان وجه رایج که نصف از آن را نقدا با حضور حقیران تحویل مشهدی حسین نمودند و نصفه دیگرش را هم که هشت تومان باشد سندی باطلاع اقا مستطاب قبله گاهی اقای اقا اخوند محمد على امام دام افضاله العالي پردند که در ... هذه السنه تحویل مشهدی حسین نمایند به حاجی حسین قلی عموی خود برسانند از تاریخ حالا نرسد طرفین را از این بابت که ادعایی از هم نمایند هر گاه محمد جعفر خلف مشهدی مصطفی بخواهد در میانی شر و شیطانی نمایند از عهده هجده من مس باید بر آید.
في التاريخ عصر سه شنبه ۲۷ شهر شوال لوى ئيل [سال نهنگ] ۱۳۰۹ [هجری قمری]
[سجع مُهر]: «یا جواد»
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
@edmolavand
📲۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
📡✦‌‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🟨نکته:

📍انتشار مطالب و اخبار تحلیلی و پژوهشی سایر رسانه‌های داخلی و خارجی لزوماً به معنای تایید محتوای آن نیست و صرفاً جهت اطلاع کاربران از فضای رسانه‌ای منتشر می‌شود.

📝در برخی نوشتارهای منتشر شده به نظر می رسد اسامی و وقایع کتابت شده در این اثر خطی، مربوط به زمانهای دورتر و یا هم عصر مولف مزبور باشد که نیاز به تحقیق جامع دارد.

📸در برخی از نوشتارها هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست.

🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است.

⚠️معرفی اشخاص، به معنای تایید یا تبلیغ آنان نیست و هدف ما صرفا پژوهشی می باشد.

🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

⚠️تمامی آثار [صوت، فیلم، نمایه، اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند.
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‌‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─